Medizinische Ethik im Islam

In unserem Leben stehen wir oft vor schwierigen Entscheidungen, einige in Bezug auf Leben und Tod, medizinische Ethik. Soll ich eine Niere spenden, damit eine andere leben kann? Sollte ich die Lebenserhaltung für mein hirntotes Kind ausschalten? Sollte ich das Leiden meiner todkranken, älteren Mutter gnädig beenden? Wenn ich mit Quintupletten schwanger bin, sollte ich eine oder mehrere abbrechen, damit die anderen eine bessere Überlebenschance haben? Wie weit sollte ich bei Unfruchtbarkeit in der Behandlung gehen, damit ich, so Allah will, ein Kind bekomme? Da die medizinische Behandlung immer weiter zunimmt, stellen sich immer mehr ethische Fragen.

Muslime wenden sich in solchen Fragen zunächst dem Koran zu. Allah gibt uns allgemeine Richtlinien, die konstant und zeitlos sind.

Die Rettung des Lebens

"... Wir haben für die Kinder Israels bestimmt, dass, wenn jemand einen Menschen tötete - es sei denn, es handelte sich um Mord oder um die Verbreitung von Unheil im Land -, es wäre, als ob er das ganze Volk tötete. Und wenn jemand ein Leben rettete, würde es dies tun sei, als hätte er das Leben des ganzen Volkes gerettet ... "(Quran 5:32)

Leben und Tod sind in Allahs Händen

"Gesegnet sei Er, in dessen Händen das Herrschaftsgebiet liegt, und Er hat Macht über alle Dinge. Er, der Tod und Leben erschaffen hat, um zu prüfen, wer von euch am besten in der Tat ist, und Er ist Erhaben in der Macht, Allverzeihend." (Quran 67: 1-2)

"Keine Seele kann sterben, außer mit Allahs Erlaubnis." (Quran 3: 185)

Menschen sollten nicht "Gott spielen"

"Sieht der Mensch nicht, dass Wir ihn aus Sperma erschaffen haben? Doch siehe, er steht als offener Gegner da! Und er vergleicht für uns und vergisst seine eigene Schöpfung. Er sagt, wer kann (trockenen) Knochen und Lebewesen schenken?" Zersetzte? Sprich: "Er wird ihnen das Leben geben, das sie zum ersten Mal erschaffen hat, denn Er ist mit jeder Art von Schöpfung vertraut." (Quran 36: 77-79.)

Abtreibung

"Töte deine Kinder nicht aus Mangel. Wir werden für dich und für sie sorgen. Komme nicht in die Nähe von schändlichen Taten, ob offen oder geheim. Nimm nicht das Leben, das Gott heilig gemacht hat, außer durch Gerechtigkeit und Gesetz. So befiehlt er Sie, dass Sie Weisheit lernen können. " (6: 151)

"Töte deine Kinder nicht aus Angst vor Mangel. Wir werden sowohl für sie als auch für dich sorgen. Wahrlich, das Töten von ihnen ist eine große Sünde." (17:31)

Andere Quellen des islamischen Rechts

In der modernen Zeit, in der die medizinischen Behandlungen immer weiter voranschreiten, stoßen wir auf neue Situationen, die im Koran nicht detailliert beschrieben werden. Oft fallen diese in eine Grauzone, und es ist nicht so einfach zu entscheiden, was richtig oder falsch ist. Wir wenden uns dann der Interpretation islamischer Gelehrter zu, die mit dem Koran und der Sunna vertraut sind. Wenn Wissenschaftler zu einem Konsens über ein Thema kommen, ist dies ein starkes Indiz dafür, dass es sich um eine korrekte Position handelt. Einige Beispiele für wissenschaftliche Fatwas zum Thema Medizinethik sind:

• Eine Organspende ist zulässig, solange kein finanzieller Anreiz besteht und der Spender keinen dauerhaften Schaden erleidet.
• Sterbehilfe und arztunterstützter Selbstmord sind verboten.
• Die mechanische Lebenserhaltung sollte fortgesetzt werden, bis der Hirntod oder der unmittelbar bevorstehende Tod von einem Arzt oder einem Ärzteteam bestätigt wurde. In diesem Fall kann sie zurückgezogen werden. 
• Assistierte Reproduktion ist erlaubt, solange es mit Sperma und Ei zwischen Mann und Frau gemacht wird.
• Abtreibung im Spätstadium wird verurteilt, es sei denn, dies ist notwendig, um das Leben der Mutter zu retten.

In bestimmten und einzigartigen Situationen wird dem Patienten geraten, einen islamischen Gelehrten um Rat zu fragen.