Das Handelsnetz der Wikinger umfasste Handelsbeziehungen nach Europa, zum Heiligen Römischen Reich Karls des Großen, nach Asien und zum Islamischen Reich der Abbasiden. Dies wird durch die Identifizierung von Gegenständen wie Münzen aus Nordafrika, die an einem Ort in Mittelschweden gefunden wurden, und skandinavischen Broschen aus Orten östlich des Uralgebirges belegt. Handel war ein wesentliches Merkmal der nordischen Atlantikgemeinden während ihrer gesamten Geschichte und eine Möglichkeit für die Kolonien, die Verwendung von Landnam zu unterstützen, einer manchmal unzuverlässigen Anbautechnik für Umgebungen, die die Nordländer nicht ganz verstanden hatten.
Aus Dokumenten geht hervor, dass es mehrere Gruppen bestimmter Personen gab, die als Gesandte, Kaufleute oder Missionare zwischen den Handelszentren der Wikinger und anderen Zentren in ganz Europa reisten. Einige Reisende, wie der karolingische Missionsbischof Anskar (801-865), haben umfangreiche Reiseberichte hinterlassen, die uns einen guten Einblick in die Geschäfte und ihre Kunden geben.
Zu den nordischen Handelsgütern gehörten Sklaven, aber auch Münzen, Keramik und Materialien aus Spezialhandwerk wie Kupferlegierungsguss und Glasverarbeitung (Perlen und Gefäße). Der Zugang zu einigen Waren könnte eine Kolonie bilden oder zerstören: Grönlands Nordländer verließen sich auf den Handel mit Walross- und Narwal-Elfenbein- und Eisbärenhäuten, um ihre letztendlich fehlgeschlagenen Bewirtschaftungsstrategien zu unterstützen.
Die metallurgische Analyse in Hrisbru in Island zeigt, dass die nordische Elite mit Bronzeobjekten und Rohstoffen aus den zinnreichen Regionen in Großbritannien handelte. Gegen Ende des 10. Jahrhunderts n. Chr. Kam es in Norwegen zu einem bedeutenden Handel mit Trockenfisch. Dort spielte Dorsch eine bedeutende Rolle im Handel der Wikinger, als die kommerzielle Fischerei und ausgefeilte Trocknungstechniken es ihnen ermöglichten, den Markt in ganz Europa zu erweitern.
In der Heimat der Wikinger gehörten zu den wichtigsten Handelszentren Ribe, Kaupang, Birka, Ahus, Truso, Grop Stromkendorf und Hedeby. Waren wurden in diese Zentren gebracht und dann in der Wikinger-Gesellschaft verteilt. Viele dieser Montageorte enthalten eine Fülle von weichem, gelbem Steingut namens Badorf-Ware, das im Rheinland hergestellt wird. Sindbæk hat argumentiert, dass diese Gegenstände, die nur selten in Nichthandelsgemeinschaften zu finden sind, eher als Container verwendet wurden, um Waren an Orte zu bringen, als als Handelsgegenstände.
Im Jahr 2013 haben Grupe et al. führte im Viking Trade Center in Haithabu (später Schleswig) in Dänemark eine stabile Isotopenanalyse von Skelettmaterial durch. Sie fanden heraus, dass die in den menschlichen Knochen ausgedrückte Ernährung der Individuen die relative Bedeutung des Handels im Laufe der Zeit widerspiegelte. Angehörige der früheren Gemeinschaft wiesen in ihrer Ernährung einen überwiegenden Anteil an Süßwasserfischen (Kabeljau aus dem Nordatlantik) auf, während die späteren Bewohner auf die Ernährung mit terrestrischen Haustieren umstellten (lokale Landwirtschaft)..
Es gibt Hinweise in den Wikingersagen, dass der Handel eine Rolle im nordamerikanischen Kontakt zwischen den nordischen und den Inuit-Besatzern spielte. An Inuit-Standorten und ähnlichen Inuit-Objekten an norwegischen Standorten werden auch nordische symbolische und nützliche Objekte gefunden. Es gibt weniger Inuit-Objekte auf nordischen Standorten, was möglicherweise darauf zurückzuführen ist, dass die Handelswaren aus biologischem Anbau hergestellt wurden oder dass die Nordländer einige prestigeträchtige Inuit-Artikel in das größere europäische Handelsnetz exportierten.
Nachweise am grönländischen Standort Sandhavn deuten darauf hin, dass die recht seltene Koexistenz von Inuit und Norse auf die Möglichkeit zurückzuführen ist, miteinander zu handeln. Uralte DNA-Beweise von der Farm Beneath the Sand (GUS) -Stätte, ebenfalls in Grönland, finden jedoch keine Unterstützung für den Handel mit Bisonroben, der früher aufgrund morphologischer Untersuchungen vermutet wurde.
In einer 1989 durchgeführten Studie über formale Gewichte, die am Wikingerort Paviken in Gotland bei Västergarn, Schweden, entdeckt wurden, berichtete Erik Sperber über drei Haupttypen von Handelsgewichten:
Sperber glaubt, dass zumindest einige dieser Gewichte dem islamischen System des Führers der Ummayyaden-Dynastie, Abd 'al Malik, entsprechen. Das 696/697 eingeführte System basiert auf dem Dirhem von 2,83 Gramm und der Mitqa von 2,245 Gramm. Angesichts der Breite des Wikingerhandels ist es wahrscheinlich, dass die Wikinger und ihre Partner mehrere Handelssysteme genutzt haben.
Quellen: