Profil von Huehueteotl-Xiuhtecuhtli, aztekischer Gott des Feuers

Unter den Azteken / Mexikanern war der Feuergott mit einer anderen alten Gottheit verbunden, dem alten Gott. Aus diesem Grund werden diese Figuren oft als unterschiedliche Aspekte derselben Gottheit betrachtet: Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli (ausgesprochen: Way-ue-TEE-ottle und Shee-u-teh-COO-tleh). Wie bei vielen polytheistischen Kulturen verehrten die alten Menschen in Mittelamerika viele Götter, die die verschiedenen Kräfte und Erscheinungsformen der Natur darstellten. Unter diesen Elementen war Feuer eines der ersten, das vergöttert wurde.

Die Namen, unter denen wir diese Götter kennen, sind Nahuatl-Ausdrücke. Dies ist die Sprache, die von den Azteken / Mexikanern gesprochen wird. Daher wissen wir nicht, wie frühere Kulturen diese Gottheiten kannten. Huehuetéotl ist der "Alte Gott", aus Huehue, alt und teotl, Gott, während Xiuhtecuhtli bedeutet "Der Herr der Türkis", aus dem Suffix xiuh, türkis oder kostbar, und tecuhtli, Herr, und er galt als Stammvater aller Götter, als Schutzpatron des Feuers und des Jahres.

Ursprünge

Huehueteotl-Xiuhtecuhtli war ein äußerst wichtiger Gott, der in Zentralmexiko sehr früh begann. In der prägenden (vorklassischen) Stätte von Cuicuilco südlich von Mexiko-Stadt wurden Statuen, die einen alten Mann darstellen, der eine Kohlenpfanne auf dem Kopf oder auf dem Rücken hält, als Bilder des alten Gottes und des Feuergottes interpretiert.

In Teotihuacan, der wichtigsten Metropole der Klassik, ist Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli eine der am häufigsten vertretenen Gottheiten. Wiederum porträtieren seine Bilder einen alten Mann mit Falten im Gesicht und ohne Zähne, der mit gekreuzten Beinen sitzt und eine Kohlenpfanne auf dem Kopf hält. Die Kohlenpfanne ist oft mit rhomboiden Figuren und kreuzförmigen Zeichen geschmückt, die die vier Weltrichtungen symbolisieren, in deren Mitte der Gott sitzt.

Die Periode, für die wir mehr Informationen über diesen Gott haben, ist die postklassische Periode, dank der Wichtigkeit, die dieser Gott unter den Azteken / Mexikanern hatte.

Attribute

Nach der aztekischen Religion war Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli mit Ideen der Reinigung, Transformation und Regeneration der Welt durch Feuer verbunden. Als Gott des Jahres war er mit dem Zyklus der Jahreszeiten und der Natur verbunden, die die Erde regenerieren. Er galt auch als eine der Gründungsgottheiten der Welt, da er für die Erschaffung der Sonne verantwortlich war.

Kolonialen Quellen zufolge hatte der Feuergott seinen Tempel im heiligen Bezirk Tenochtitlan an einem Ort namens Tzonmolco.

Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli ist auch mit der Zeremonie des neuen Feuers verbunden, einer der wichtigsten Zeremonien der Azteken, die am Ende jedes Zyklus von 52 Jahren stattfand und die Regeneration des Kosmos durch das Entzünden eines neuen Feuers darstellte.

Feierlichkeiten

Zwei große Feste waren Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli gewidmet: das Xocotl Huetzi Die Zeremonie im August, die mit der Unterwelt, der Nacht und den Toten verbunden war, und eine zweite, die Anfang Februar im Monat Izcalli stattfand, betrafen Licht, Wärme und die Trockenzeit.

• Xocotl Huetzi: Diese Zeremonie bezog sich auf die Sammlung der Früchte der Erde und den rituellen Tod der Pflanzen. Es ging darum, einen Baum zu fällen und ein Bild des Gottes darauf zu platzieren. Dann wurden dem Baum Kopal und Futter angeboten. Junge Männer wurden ermutigt, auf den Baum zu klettern, um das Bild zu bekommen und eine Belohnung zu erhalten. Vier Gefangene wurden geopfert, indem sie ins Feuer geworfen und ihre Herzen gezogen wurden.
• Izcalli: Dieses zweite Festival war dem Nachwachsen und der Regeneration sowie dem Beginn des neuen Jahres gewidmet. Nachts waren alle Lichter ausgeschaltet, bis auf ein Licht, das vor dem Bild des Gottes platziert war, einschließlich einer türkisfarbenen Maske. Die Leute brachten Wild, wie Vögel, Eidechsen und Schlangen, um zu kochen und zu essen. Alle vier Jahre fand die Zeremonie statt, bei der vier Sklaven oder Gefangene geopfert wurden, die wie der Gott gekleidet waren und deren Körper in Weiß, Gelb, Rot und Grün gestrichen waren.

Bilder

Huehuetéotl-Hiuhtecuhtli wurde seit jeher als alter Mann mit verschränkten Beinen, auf den Beinen ruhenden Armen und einem brennenden Kohlenbecken auf Kopf oder Rücken dargestellt. Sein Gesicht zeigt Altersspuren, ganz runzlig und ohne Zähne. Diese Art von Skulptur ist das am weitesten verbreitete und bekannteste Bildnis des Gottes und wurde in vielen Opfergaben an Orten wie Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de las Mesas und dem Templo Mayor von Mexiko-Stadt gefunden.

Als Xiuhtecuhtli wird der Gott jedoch häufig sowohl in vorspanischen als auch in kolonialen Kodizes ohne diese Merkmale dargestellt. In diesen Fällen ist sein Körper gelb und sein Gesicht schwarz gestreift, ein roter Kreis umgibt seinen Mund und an seinen Ohren hängen blaue Ohrstöpsel. Er hat oft Pfeile aus seinem Kopfschmuck und hält Stöcke, um Feuer zu entzünden.

Quellen:

• Limón Silvia, 2001, El Dios del fuego y la regeneración del mundo, en Estudios de Cultura Náhuatl, N. 32, UNAM, Mexico, S. 51-68.
• Matos Moctezuma, Eduardo, 2002, Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli und Centro de México, Arqueología Mexicana Vol. 10, N. 56, S. 58-63.
• Sahagún, Bernardino de, Historia General de las Cosas de Nueva España, Alfredo López Austin und Josefina García Quintana (Hrsg.), Consejo Nacional für Kultur und Kunst, Mexiko 2000.