Großes Haus Pueblo Bonito Chaco Canyon im New Mexiko

Pueblo Bonito ist eine wichtige Ancestral Puebloan-Stätte (Anasazi) und eine der größten Great House-Stätten in der Region Chaco Canyon. Es wurde über einen Zeitraum von 300 Jahren zwischen 850 n. Chr. Und 1150-1200 n. Chr. Erbaut und Ende des 13. Jahrhunderts aufgegeben^th Jahrhundert.

Architektur im Pueblo Bonito

Der Standort hat eine halbrunde Form mit Gruppen von rechteckigen Räumen, die zum Wohnen und Lagern dienten. Das Pueblo Bonito verfügt über mehr als 600 Zimmer auf mehreren Ebenen. Diese Räume umfassen einen zentralen Platz, auf dem die Puebloaner Kivas errichteten, halbunterirdische Kammern, die für kollektive Zeremonien genutzt wurden. Dieses Baumuster ist typisch für Great House-Standorte in der Chacoan-Region in der Blütezeit der Puebloan-Kultur. Pueblo Bonito war zwischen 1000 und 1150 n.Chr., Einer von Archäologen als Bonito-Phase bezeichneten Zeit, das Hauptzentrum der Pueblo-Gruppen, die im Chaco Canyon lebten.

Die meisten Zimmer im Pueblo Bonito wurden als Häuser von Großfamilien oder Clans interpretiert, aber überraschenderweise weisen nur wenige davon auf häusliche Aktivitäten hin. Diese Tatsache, zusammen mit der Anwesenheit von 32 Kivas und 3 großen Kivas, sowie die Beweise für kommunale rituelle Aktivitäten, wie das Schlemmen, lassen einige Archäologen vermuten, dass Pueblo Bonito eine wichtige religiöse, politische und wirtschaftliche Funktion im Chaco-System hatte.

Luxusgüter im Pueblo Bonito

Ein weiterer Aspekt, der die Zentralität von Pueblo Bonito in der Region Chaco Canyon unterstützt, ist das Vorhandensein von Luxusgütern, die über den Fernhandel importiert werden. Türkis- und Muschelinlays, Kupferglocken, Weihrauchbrenner und Muscheltrompeten sowie zylindrische Gefäße und Ara-Skelette wurden in Gräbern und Räumen auf dem Gelände gefunden. Diese Gegenstände erreichten Chaco und Pueblo Bonito über ein ausgeklügeltes Straßensystem, das einige der wichtigsten großen Häuser der Landschaft miteinander verbindet und dessen Funktion und Bedeutung Archäologen seit jeher verblüfft.

Diese Ferngegenstände sprechen für eine hochspezialisierte Elite, die in Pueblo Bonito lebt und wahrscheinlich an Ritualen und kollektiven Zeremonien beteiligt ist. Archäologen glauben, dass die Macht der Menschen, die in Pueblo Bonito leben, von ihrer zentralen Rolle in der heiligen Landschaft der Pueblo-Vorfahren und ihrer einigenden Rolle im rituellen Leben der Chacoan-Völker herrührt.

Jüngste chemische Analysen an einigen der in Pueblo Bonito gefundenen zylindrischen Gefäße haben Spuren von Kakao gezeigt. Diese Pflanze stammt nicht nur aus dem südlichen Mesoamerika, Tausende von Meilen südlich des Chaco Canyon, sondern ihr Verbrauch ist historisch mit Elite-Zeremonien verbunden.

Soziale Organisation

Obwohl das Vorhandensein eines sozialen Rankings in Pueblo Bonito und im Chaco Canyon inzwischen bewiesen und akzeptiert wurde, sind sich die Archäologen nicht einig über die Art der sozialen Organisation, die diese Gemeinschaften regierte. Einige Archäologen schlagen vor, dass die Gemeinden im Chaco Canyon auf einer egalitäreren Grundlage durch die Zeit verbunden blieben, während andere argumentieren, dass Pueblo Bonito nach 1000 n. Chr. Das Oberhaupt einer zentralisierten regionalen Hierarchie war.

Unabhängig von der sozialen Organisation der Chacoaner sind sich die Archäologen einig, dass bis Ende des 13. Jahrhunderts^th Jahrhundert Pueblo Bonito wurde völlig aufgegeben und das Chaco-System brach zusammen.

Pueblo Bonito-Aufgabe und Bevölkerungsstreuung

Dürreperioden ab ca. 1130 n. Chr. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts^th Jahrhundert machte das Leben in Chaco den Puebloanern der Vorfahren wirklich schwer. Die Bevölkerung verließ viele der großen Hauszentren und zerstreute sich in die kleineren. In Pueblo Bonito wurde der Neubau eingestellt und viele Räume wurden aufgegeben. Archäologen sind sich einig, dass aufgrund dieses Klimawandels die für die Organisation dieser gesellschaftlichen Zusammenkünfte erforderlichen Ressourcen nicht mehr zur Verfügung standen und das regionale System zurückging.

Archäologen können genaue Daten über diese Dürreperioden und ihre Auswirkungen auf die Bevölkerung in Chaco verwenden, da eine Reihe von Baumringen aus einer Reihe von Holzbalken stammt, die in vielen Bauwerken in Pueblo Bonito sowie an anderen Stellen im Chaco Canyon erhalten sind.

Einige Archäologen glauben, dass der Komplex der Azteken-Ruinen - ein Ausreißer im Norden - für kurze Zeit nach dem Niedergang des Chaco-Canyons ein wichtiges post-Chaco-Zentrum geworden ist. Schließlich wurde Chaco jedoch nur zu einem Ort, der mit einer glorreichen Vergangenheit in Erinnerung an die Pueblo-Gesellschaften in Verbindung gebracht wurde, die immer noch glauben, dass die Ruinen die Häuser ihrer Vorfahren sind.

Quellen

• Dieser Glossareintrag ist Teil des About.com-Leitfadens für die Anasazi (Ancestral Puebloan Society) und das Dictionary of Archaeology.
• Cordell, Linda 1997 Archäologie des Südwestens. Akademische Presse
• Frazier, Kendrick 2005. Leute von Chaco. Ein Canyon und seine Menschen. Aktualisiert und erweitert. W.W. Norton & Company, New York
• Pauketat, Timothy R und Diana di Paolo Loren (Hrsg.) 2005 Nordamerikanische Archäologie. Blackwell Publishing