Soziologe Michel Foucault

Michel Foucault (1926-1984) war ein französischer Sozialtheoretiker, Philosoph, Historiker und öffentlicher Intellektueller, der bis zu seinem Tod politisch und intellektuell aktiv war. Er ist bekannt für seine Methode, historische Forschung zu nutzen, um Veränderungen im Diskurs im Laufe der Zeit und die sich entwickelnden Beziehungen zwischen Diskurs, Wissen, Institutionen und Macht zu beleuchten. Foucaults Arbeit inspirierte Soziologen in Teilgebieten wie der Wissenssoziologie. Geschlecht, Sexualität und Queer-Theorie; kritische Theorie; Abweichung und Verbrechen; und die Soziologie der Bildung. Zu seinen bekanntesten Werken gehören Disziplin und Bestrafung, Die Geschichte der Sexualität, und Die Archäologie des Wissens.

Frühen Lebensjahren

Paul-Michel Foucault wurde 1926 in Poitiers, Frankreich, in einer Familie der oberen Mittelklasse geboren. Sein Vater war Chirurg, seine Mutter Tochter eines Chirurgen. Foucault besuchte das Lycée Henri-IV, eine der wettbewerbsfähigsten und anspruchsvollsten Gymnasien in Paris. Später erzählte er von einer schwierigen Beziehung zu seinem Vater, der ihn wegen „Straftaten“ schikanierte. 1948 versuchte er zum ersten Mal Selbstmord und wurde für einige Zeit in eine psychiatrische Klinik eingeliefert. Beide dieser Erfahrungen scheinen mit seiner Homosexualität verbunden zu sein, da sein Psychiater glaubte, sein Selbstmordversuch sei durch seinen marginalisierten Status in der Gesellschaft motiviert. Beide scheinen auch seine intellektuelle Entwicklung geprägt zu haben und sich auf die diskursive Gestaltung von Abweichung, Sexualität und Wahnsinn zu konzentrieren.

Intellektuelle und politische Entwicklung

Nach dem Abitur wurde Foucault 1946 in die École Normale Supérieure (ENS) aufgenommen, eine Elite-Sekundarschule in Paris, die gegründet wurde, um französische intellektuelle, politische und wissenschaftliche Führungskräfte auszubilden und zu fördern. Foucault studierte bei Jean Hyppolite, einem existentialistischen Experten für Hegel und Marx, der fest davon überzeugt war, dass Philosophie durch ein Studium der Geschichte entwickelt werden sollte. und mit Louis Althusser, dessen strukturalistische Theorie die Soziologie stark geprägt und Foucault stark beeinflusst hat.

An der ENS las Foucault viel in Philosophie und studierte die Werke von Hegel, Marx, Kant, Husserl, Heidegger und Gaston Bachelard. Althusser, der in den marxistischen intellektuellen und politischen Traditionen verankert ist, überzeugte seinen Studenten, der Kommunistischen Partei Frankreichs beizutreten, aber Foucaults Erfahrung mit Homophobie und Vorkommen von Antisemitismus in dieser Partei schaltete ihn ab. Foucault lehnte auch den klassenorientierten Fokus von Marx 'Theorie ab und wurde nie als Marxist identifiziert. Er schloss sein Studium an der ENS 1951 ab und promovierte anschließend in der Philosophie der Psychologie.

Während der nächsten Jahre unterrichtete er Universitätskurse in Psychologie, während er die Werke von Pavlov, Piaget, Jaspers und Freud studierte. und er studierte Beziehungen zwischen Ärzten und Patienten am Hôpital Sainte-Anne, wo er nach seinem Selbstmordversuch von 1948 ein Patient gewesen war. In dieser Zeit beschäftigte sich Foucault auch außerhalb der Psychologie intensiv mit gemeinsamen Interessen mit seinem langjährigen Partner Daniel Defert, zu dem Werke von Nietzsche, Marquis de Sade, Dostojewski, Kafka und Genet gehörten. Nach seiner ersten Universitätszeit arbeitete er als Kulturdiplomat an Universitäten in Schweden und Polen, während er seine Doktorarbeit abschloss.

Foucault schloss 1961 seine Dissertation mit dem Titel „Wahnsinn und Wahnsinn: Geschichte des Wahnsinns im klassischen Zeitalter“ ab. Er stützte sich auf die Arbeiten von Durkheim und Margaret Mead und argumentierte, dass Wahnsinn ein soziales Konstrukt sei Das entstammt medizinischen Einrichtungen, die sich von wahren Geisteskrankheiten unterscheiden und ein Werkzeug der sozialen Kontrolle und Macht sind. In gekürzter Form als sein erstes Notizbuch im Jahr 1964 veröffentlicht, Wahnsinn und Zivilisation gilt als ein Werk des Strukturalismus, das stark von seinem Lehrer an der ENS, Louis Althusser, beeinflusst wird. Dies zusammen mit seinen nächsten beiden Büchern, Die Geburt der Klinik und Die Ordnung der Dinge präsentieren seine als "Archäologie" bekannte historiographische Methode, die er auch in seinen späteren Büchern verwendete, Die Archäologie des Wissens, Disziplin und Bestrafung und Die Geschichte der Sexualität.

Ab den 1960er Jahren hatte Foucault eine Vielzahl von Lehr- und Professuren an Universitäten auf der ganzen Welt inne, darunter die University of California-Berkeley, die New York University und die University of Vermont. In diesen Jahrzehnten wurde Foucault als engagierter öffentlicher Intellektueller und Aktivist für Fragen der sozialen Gerechtigkeit, einschließlich Rassismus, Menschenrechte und Gefängnisreform, bekannt. Er war bei seinen Schülern sehr beliebt, und seine Vorträge, die er nach seiner Einführung in das Collège de France hielt, galten als Höhepunkte des intellektuellen Lebens in Paris und waren stets gepackt.

Intellektuelles Erbe

Foucaults wichtigster intellektueller Beitrag war seine geschickte Fähigkeit zu veranschaulichen, dass Institutionen - wie Wissenschaft, Medizin und das Strafvollzugssystem - durch den Einsatz von Diskursen Themenkategorien schaffen, in denen Menschen leben können, und Menschen in Objekte der Kontrolle und des Wissens verwandeln. Er argumentierte, dass diejenigen, die Institutionen und ihre Diskurse kontrollieren, Macht in der Gesellschaft ausüben, weil sie den Verlauf und die Ergebnisse des Lebens der Menschen beeinflussen.

Foucault hat in seiner Arbeit auch gezeigt, dass die Schaffung von Subjekt- und Objektkategorien auf Machthierarchien zwischen Menschen und damit auf Hierarchien des Wissens beruht, wobei das Wissen der Mächtigen als legitim und richtig angesehen wird und das des weniger Mächtigen als ungültig und falsch. Er betonte jedoch, dass Macht nicht von Einzelpersonen ausgeübt wird, sondern durch die Gesellschaft fließt, in Institutionen lebt und für diejenigen zugänglich ist, die Institutionen kontrollieren und Wissen schaffen. Er betrachtete daher Wissen und Macht als untrennbar und bezeichnete sie als einen Begriff, "Wissen / Macht".

Foucault ist einer der meistgelesenen und am häufigsten zitierten Gelehrten der Welt.