In der Atacama-Wüste im Norden Chiles wurden in den letzten dreißig Jahren mehr als 5.000 Geoglyphen - prähistorische Kunstwerke, die in der Landschaft platziert oder in sie eingearbeitet wurden - aufgenommen. Eine Zusammenfassung dieser Untersuchungen findet sich in einem Artikel von Luis Briones mit dem Titel "Die Geoglyphen der nordchilenischen Wüste: eine archäologische und künstlerische Perspektive", der in der März-Ausgabe 2006 der Zeitschrift veröffentlicht wurde Antike.
Die bekanntesten Geoglyphen der Welt sind die Nazca-Linien, die zwischen 200 v.Chr. Und 800 n.Chr. Gebaut wurden und ungefähr 800 Kilometer entfernt an der Küste Perus liegen. Die chilenischen Glyphen in der Atacama-Wüste sind weitaus zahlreicher und vielfältiger, erstrecken sich über eine viel größere Region (150.000 km2 im Vergleich zu 250 km2 der Nazca-Linien) und wurden zwischen 600 und 1500 n. Chr. Gebaut. Sowohl die Nazca-Linien als auch die Atacama-Glyphen hatten mehrere symbolische oder rituelle Zwecke; Wissenschaftler glauben, dass die Atacama-Glyphen zusätzlich eine wichtige Rolle im Verkehrsnetz spielten, das die großen südamerikanischen Zivilisationen verbindet.
Gebaut und verfeinert von mehreren südamerikanischen Kulturen - wahrscheinlich von Tiwanaku und Inca sowie von weniger fortgeschrittenen Gruppen - gibt es die verschiedensten Geoglyphen in geometrischer, tierischer und menschlicher Form und in etwa fünfzig verschiedenen Arten. Ausgehend von Artefakten und stilistischen Merkmalen glauben die Archäologen, dass die frühesten im Mittelalter, beginnend um 800 n. Chr., Errichtet wurden. Die jüngsten können mit frühchristlichen Riten im 16. Jahrhundert in Verbindung gebracht werden. Einige Geoglyphen sind isoliert zu finden, andere bis zu 50-stellig. Sie sind auf Hügeln, Pampas und Talböden in der gesamten Atacama-Wüste zu finden. Aber sie sind immer in der Nähe von alten vorspanischen Pfaden zu finden, die Lamakarawanenrouten durch die schwierigen Regionen der Wüste markieren, die die alten Menschen in Südamerika verbinden.
Die Geoglyphen der Atacama-Wüste wurden mit drei wesentlichen Methoden erstellt: "Extraktiv", "Additiv" und "Gemischt". Einige, wie die berühmten Geoglyphen von Nazca, wurden aus der Umwelt gewonnen, indem der dunkle Wüstenlack abgekratzt und der hellere Untergrund freigelegt wurde. Additive Geoglyphen wurden aus Steinen und anderen natürlichen Materialien gebaut, sortiert und sorgfältig platziert. Gemischte Geoglyphen wurden mit beiden Techniken erstellt und gelegentlich auch gemalt.
Die häufigste Art von Geoglyphen in der Atacama sind geometrische Formen: Kreise, konzentrische Kreise, Kreise mit Punkten, Rechtecke, Kreuze, Pfeile, parallele Linien, Rauten; Alle Symbole in vorspanischer Keramik und Textilien. Ein wichtiges Bild ist die gestufte Raute, im Wesentlichen eine Treppenform aus gestapelten Raute- oder Rautenformen (wie in der Abbildung)..
Zu den zoomorphen Figuren zählen Kamele (Lamas oder Alpakas), Füchse, Eidechsen, Flamingos, Adler, Möwen, Rheas, Affen und Fische einschließlich Delphinen oder Haien. Ein häufig vorkommendes Bild ist eine Karawane von Lamas, eine oder mehrere Reihen von drei bis 80 Tieren in einer Reihe. Ein weiteres häufiges Bild ist das einer Amphibie wie einer Eidechse, einer Kröte oder einer Schlange. All dies sind Gottheiten in der Andenwelt, die mit Wasserritualen verbunden sind.
Menschliche Figuren kommen in den Geoglyphen vor und haben im Allgemeinen eine naturalistische Form. Einige von ihnen üben Aktivitäten aus, die von der Jagd und dem Angeln bis zu sexuellen und religiösen Zeremonien reichen. In den Küstenebenen von Arica findet sich der Lluta-Stil der menschlichen Repräsentation, eine Körperform mit einem hochstilisierten Paar langer Beine und einem quadratischen Kopf. Es wird angenommen, dass diese Art von Glyphen auf 1000-1400 n. Chr. Datiert. Andere stilisierte menschliche Figuren haben einen gegabelten Kamm und einen Körper mit konkaven Seiten in der Tarapaca-Region, datiert auf 800-1400 n. Chr.
Der genaue Zweck der Geoglyphen dürfte uns bis heute unbekannt bleiben. Mögliche Funktionen sind eine kultische Verehrung der Berge oder Andengottheiten; Briones glaubt jedoch, dass eine wichtige Funktion der Geoglyphen darin bestand, das Wissen über sichere Pfade für Lamakarawanen durch die Wüste zu speichern, einschließlich des Wissens darüber, wo Salzwiesen, Wasserquellen und Tierfutter gefunden werden konnten.
Briones bezeichnet diese „Botschaften, Erinnerungen und Riten“, die mit den Pfaden verbunden sind, teilweise als Wegweiser und teilweise als Geschichtenerzählen entlang eines Transportnetzes in einer alten Form des kombinierten religiösen und kommerziellen Reisens als Pilgerfahrt. Spanische Chronisten berichteten über große Lama-Karawanen, und viele der Darstellungszeichen stammen von Karawanen. Bisher wurde in der Wüste jedoch keine Wohnwagenausrüstung gefunden (siehe Pomeroy 2013). Andere mögliche Interpretationen umfassen Sonnenausrichtungen.
Dieser Artikel ist Teil des About.com-Handbuchs zu den Geoglyphen und dem Dictionary of Archaeology.
Briones-M L. 2006. Die Geoglyphen der nordchilenischen Wüste: eine archäologische und künstlerische Perspektive. Antike 80: 9 & ndash; 24.
Chepstow-Lusty AJ. 2011. Agro-Pastoralismus und sozialer Wandel im peruanischen Cuzco-Kernland: eine kurze Geschichte unter Verwendung von Umweltvertretern. Antike 85 (328): 570-582.
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Vielen Dank an Persis Clarkson für ihre Unterstützung bei diesem Artikel und an Louis Briones für die Fotografie.