Die Bibliothek von Ashurbanipal

Die Bibliothek von Ashurbanipal (auch Assurbanipal geschrieben) besteht aus mindestens 30.000 keilförmigen Dokumenten in akkadischer und sumerischer Sprache, die in den Ruinen der assyrischen Stadt Ninive gefunden wurden, deren Ruinen Tell Kouyunjik in Mosul heißen , der heutige Irak. Die Texte, die sowohl literarische als auch administrative Aufzeichnungen enthalten, wurden größtenteils von König Ashurbanipal (regiert 668-627 v. Chr.) Gesammelt, dem sechsten neo-assyrischen König, der sowohl über Assyrien als auch über Babylonien herrschte. aber er folgte der etablierten Praxis seines Vaters Esarhaddon [r. 680-668].

Die frühesten assyrischen Dokumente in der Sammlung der Bibliothek stammen aus der Regierungszeit von Sargon II (721-705 v. Chr.) Und Sennacherib (704-681 v. Chr.), Die die Ninive zur neo-assyrischen Hauptstadt machten. Die frühesten babylonischen Dokumente stammen aus der Zeit, als Sargon II. 710 v. Chr. Den babylonischen Thron bestieg.

Wer war Ashurbanipal??

Ashurbanipal war der drittälteste Sohn von Esarhaddon, und als solcher sollte er kein König sein. Der älteste Sohn war Sín-nãdin-apli und wurde zum Kronprinzen von Assyrien mit Sitz in Ninive ernannt. Der zweite Sohn Šamaš-šum-ukin wurde in Babylonien gekrönt. Kronprinzen, die jahrelang ausgebildet wurden, um die Könige zu übernehmen, einschließlich der Ausbildung in Kriegsführung, Verwaltung und der Landessprache; Als Sín-nãdin-apli 672 starb, übergab Esarhaddon die assyrische Hauptstadt an Ashurbanipal. Das war politisch gefährlich - denn obwohl er bis dahin besser ausgebildet war, um in Babylon zu regieren, hätte Šamaš-šum-ukin von Rechts wegen Ninive werden müssen (Assyrien ist die „Heimat“ der assyrischen Könige). Im Jahr 648 brach ein kurzer Bürgerkrieg aus. Am Ende wurde der siegreiche Ashurbanipal König von beiden.

Während er der Kronprinz von Ninive war, lernte Ashurbanipal Keilschrift sowohl auf sumerisch als auch auf akkadisch zu lesen und zu schreiben. Während seiner Regierungszeit wurde dies für ihn zu einer besonderen Faszination. Esarhaddon hatte Dokumente vor ihm gesammelt, aber Ashurbanipal konzentrierte sich auf die ältesten Tafeln und sandte Agenten aus, um in Babylonien nach ihnen zu suchen. In Ninive wurde eine Kopie eines seiner Briefe gefunden, die an den Gouverneur von Borsippa gerichtet war und alte Texte verlangte und deren Inhalt festgelegt werden sollte - Rituale, Wasserkontrolle, Zaubersprüche, um eine Person im Kampf oder beim Betreten zu schützen das Land oder das Betreten des Palastes, und wie Dörfer zu reinigen.

Ashurbanipal wollte auch alles, was alt und selten war und nicht schon in Assyrien; er forderte die Originale. Der Gouverneur von Borsippa antwortete, sie würden eher hölzerne Schreibtafeln als Tontafeln schicken - es ist möglich, dass die Schriftgelehrten von Ninive die Texte auf Holz in dauerhaftere Keilschrifttafeln kopierten, da diese Arten von Dokumenten in der Sammlung vorhanden sind.

Ashurbanipals Bibliotheksstapel

Zu Ashurbanipals Zeiten befand sich die Bibliothek im zweiten Stock zweier verschiedener Gebäude in Ninive: dem Südwestpalast und dem Nordpalast. Andere Keilschrifttafeln wurden in den Tempeln von Ishtar und Nabu gefunden, werden jedoch nicht als Teil der eigentlichen Bibliothek angesehen.

Die Bibliothek umfasste mit ziemlicher Sicherheit deutlich mehr als 30.000 Bände, darunter gebrannte keilförmige Tontafeln, Steinprismen und Zylindersiegel sowie gewachste hölzerne Schreibtafeln mit der Bezeichnung Diptychon. Es gab mit ziemlicher Sicherheit auch Pergament; Wandmalereien an den Wänden des Südwestpalastes in Ninive und des Zentralpalastes in Nimrud zeigen Schriftgelehrte in aramäischer Sprache auf Tier- oder Papyrus-Pergamenten. Wenn sie in die Bibliothek aufgenommen wurden, gingen sie verloren, als Ninive entlassen wurde.

Ninive wurde 612 erobert und die Bibliotheken geplündert und die Gebäude zerstört. Als die Gebäude einstürzten, stürzte die Bibliothek durch die Decken, und als Archäologen Anfang des 20. Jahrhunderts nach Ninive kamen, fanden sie gebrochene und ganze Tafeln und gewachste hölzerne Schreibtafeln, die bis zu einem Fuß tief auf den Böden der Paläste lagen. Die größten intakten Tabletten waren flach und hatten die Maße 23 x 15 cm, die kleinsten waren leicht konvex und nicht länger als 2 cm.

Die Bücher

Die Texte selbst - sowohl aus Babylonien als auch aus Assyrien - enthalten eine Vielzahl von Dokumenten, sowohl administrative (juristische Dokumente wie Verträge) als auch literarische, einschließlich des berühmten Gilgamesch-Mythos.

• Medizinisch: spezielle Krankheiten oder Körperteile, Pflanzen und Steine ​​zur Heilung von Krankheiten
• Lexikalisch: Silben und archaische Wortlisten, grammatikalische Texte
• Epics: Gilgamesch, Anzu-Mythos, Epos der Schöpfung, literarische Mythen über Ashurbanipal
• Religiös: Liturgien, Gebete, Kultlieder und Hymnen, sowohl einsprachig als auch zweisprachig, Überlieferungen von Exorzisten und Wehklagen
• Historisches: Verträge, staatliche Propaganda über Ashurbanipal und Esarhaddon, Briefe an die Könige oder Beamten im Dienste des Königs
• Divination: Astrologie, unrühmliche Berichte - die Neo-Assyrer haben die Zukunft durch die Untersuchung der Eingeweide von Schafen erklärt
• Astronomie: Bewegungen der Planeten, Sterne und ihrer Konstellationen, hauptsächlich zu astrologischen (Weissagungs-) Zwecken

Das Ashurbanipal Bibliotheksprojekt

Fast das gesamte Material, das aus der Bibliothek geborgen wurde, befindet sich derzeit im British Museum, hauptsächlich weil die Objekte von zwei britischen Archäologen gefunden wurden, die in Nineveh bei Ausgrabungen arbeiteten, die vom BM finanziert wurden: Austin Henry Layard zwischen 1846 und 1851; und Henry Creswicke Rawlinson zwischen 1852 und 1854. Dem Pionier des Irak (er starb 1910, bevor der Irak als Nation existierte), Archäologen Hormuzd Rassam, der mit Rawlinson zusammenarbeitet, wird die Entdeckung von mehreren Tausend Tabletten zugeschrieben.

Das Ashurbanipal Library Project wurde 2002 von Dr. Ali Yaseen von der Universität Mosul ins Leben gerufen. Er plante, ein neues Institut für Keilschriftstudien in Mosul zu errichten, das dem Studium der Ashurbanipal-Bibliothek gewidmet sein sollte. Dort befand sich in einem speziell gestalteten Museum eine Sammlung von Tablets, Computeranlagen und eine Bibliothek. Das British Museum versprach, Abgüsse ihrer Sammlung zur Verfügung zu stellen, und beauftragte Jeanette C. Fincke mit der Aufarbeitung der Bibliotheksbestände.

Fincke überprüfte und katalogisierte nicht nur die Sammlungen, sie versuchte auch, die verbleibenden Fragmente zu überarbeiten und zu klassifizieren. Sie begann eine Datenbank der Ashurbanipal Library mit Bildern und Übersetzungen der heute auf der Website des British Museum verfügbaren Tafeln und Fragmente. Fincke hat auch einen ausführlichen Bericht über ihre Ergebnisse verfasst, auf dem ein Großteil dieses Artikels basiert.

Quellen

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• _{Fincke JC. 2004. Das Ashurbanipal Library Project des British Museum. Irak 66: 55 & ndash; 60.}
• _{Frahm E. 2004. Royal Hermeneutics: Beobachtungen zu den Kommentaren aus Ashurbanipals Bibliotheken in Ninive. Irak 66: 45 & ndash; 50.}
• _{Frame G und George AR. 2005. Die königlichen Bibliotheken von Ninive: Neue Beweise für das Sammeln von Tafeln des Königs Ashurbanipal. Irak 67 (1): 265 & ndash; 284.}
• _{Goldstein R. 2010. Spätbabylonische Briefe über das Sammeln von Tabletten und ihren hellenistischen Hintergrund: Ein Vorschlag. Zeitschrift für Orientalistik 69 (2): 199 & ndash; 207.}
• _{Parpola S. 1983. Assyrîan Library Records. Zeitschrift für Orientalistik 42 (1): 1-29.}