Die Norte Chico Zivilisation Südamerikas

Die Traditionen Caral Supe oder Norte Chico (Little North) sind zwei Namen, die Archäologen derselben komplexen Gesellschaft gegeben haben. Diese Gesellschaft entstand vor etwa 6.000 Jahren in vier Tälern im Nordwesten Perus. Die Norte Chico / Caral Supe bauten Siedlungen und monumentale Architekturen in den Tälern, die an der trockenen Pazifikküste entstanden, während der präkeramischen Zeit VI in der Chronologie der Anden, etwa 5.800-3.800 v.Chr. Oder zwischen 3000-1800 v.Chr.

Es gibt mindestens 30 archäologische Stätten, die dieser Gesellschaft zugeordnet sind, jede mit großflächigen zeremoniellen Strukturen und offenen Plätzen. Die Zeremoniezentren erstrecken sich jeweils über mehrere Hektar und liegen alle in vier Flusstälern, einer Fläche von nur 1.800 Quadratkilometern. Es gibt auch zahlreiche kleinere Orte in diesem Gebiet, die komplexe rituelle Merkmale in kleinerem Maßstab aufweisen, die Wissenschaftler als Orte interpretiert haben, an denen sich Elite-Führer oder Angehörige privat treffen könnten.

Zeremonielle Landschaften

Die archäologische Region Norte Chico / Caral Supe hat eine zeremonielle Landschaft, die so dicht ist, dass die Menschen in den größeren Zentren andere größere Zentren sehen können. Die Architektur der kleineren Standorte umfasst auch komplexe zeremonielle Landschaften, einschließlich zahlreicher kleiner zeremonieller Strukturen zwischen den monumentalen Plattformhügeln und versunkenen kreisförmigen Plätzen.

Jeder Standort enthält zwischen einem und sechs Plattformhügel mit einem Volumen von etwa 14.000 bis 300.000 Kubikmetern (18.000 bis 400.000 Kubikmeter). Die Plattformhügel sind rechteckige, terrassenförmig angelegte Steinkonstruktionen mit 2-3 m hohen Stützmauern, die mit einer Kombination aus Erde, losen Steinen und gewebten Säcken (Shicra), die Steine ​​enthielten, gefüllt sind. Die Größe der Plattformhügel variiert zwischen und innerhalb von Standorten. Oben auf den meisten Hügeln befinden sich ummauerte Umfassungen, die U-förmig um ein offenes Atrium angeordnet sind. Treppen führen vom Vorhof hinunter zu versunkenen kreisförmigen Plätzen mit einem Durchmesser von 15 bis 45 m und einer Tiefe von 1 bis 3 m.

Subsistenz

Die ersten intensiven Untersuchungen begannen in den 1990er Jahren, und der Lebensunterhalt von Caral Supe / Norte Chico war einige Zeit in der Debatte. Anfangs glaubte man, dass die Gesellschaft von Jägern, Sammlern und Fischern gegründet wurde, die Obstgärten pflegten, sich aber ansonsten in erster Linie auf maritime Ressourcen stützten. Zusätzliche Beweise in Form von Phytolithen, Pollen, Stärkekörnern auf Steinwerkzeugen und in Koprolithen von Hunden und Menschen haben jedoch gezeigt, dass eine Vielzahl von Kulturen, einschließlich Mais, von den Bewohnern angebaut und gepflegt wurden.

Einige der Küstenbewohner waren auf Fischfang angewiesen, und die Bewohner der von der Küste entfernten Innengemeinden bauten Getreide an. Zu den von den Bauern von Norte Chico / Caral Supe angebauten Nahrungspflanzen gehörten drei Bäume: Guayaba (Psidium Guajava), Avocado (Persea Americana) und Pacae (Inga Feuillei). Wurzelfrüchte enthalten Achira (Canna edulis) und Süßkartoffel (Ipomoea batatas) und Gemüse, einschließlich Mais (Zea Mai), Chilischote (Capsicum annuum), Bohnen (beide Phaseolus lunatus und Phaseolus vulgaris), quetschen (Cucurbita moschata) und Flaschenkürbis (Lagenaria siceraria). Baumwolle (Gossypium barbadense) wurde für Fischernetze angebaut.

Wissenschaftler diskutieren: Warum bauten sie Denkmäler?? 

Seit den 1990er Jahren graben zwei unabhängige Gruppen in der Region aktiv aus: das Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC) unter der Leitung der peruanischen Archäologin Ruth Shady Solis und das Caral-Supe-Projekt unter der Leitung der amerikanischen Archäologen Jonathon Haas und Winifred Creamer. Die beiden Gruppen haben unterschiedliche Vorstellungen von der Gesellschaft, was zuweilen zu Reibereien geführt hat.

Es gab mehrere Streitpunkte, die auffälligste führten zu den beiden unterschiedlichen Namen, aber der vielleicht grundlegendste Unterschied zwischen den beiden interpretativen Strukturen ist einer, der im Moment nur hypothetisch angenommen werden kann: Was bewegte Jäger und Sammler dazu veranlasste, monumentale Strukturen zu bauen.

Die von Shady angeführte Gruppe schlägt vor, dass Norte Chico eine komplexe Organisationsebene benötigt, um die zeremoniellen Strukturen zu konstruieren. Creamer und Haas schlagen stattdessen vor, dass die Konstruktionen von Caral Supe das Ergebnis von Unternehmensbemühungen waren, die verschiedene Gemeinschaften zusammenbrachten, um einen gemeinsamen Ort für Rituale und öffentliche Zeremonien zu schaffen.

Erfordert der Bau monumentaler Architektur notwendigerweise die strukturelle Organisation einer staatlichen Gesellschaft? Es gibt definitiv monumentale Strukturen, die von vorkeramischen neolithischen Gesellschaften in Westasien wie Jericho und Gobekli Tepe errichtet wurden. Es muss jedoch noch festgestellt werden, inwieweit die Norte Chico / Caral Supe-Leute komplex sind.

Caral Site

Eines der größten Zeremoniezentren ist das Caral-Gelände. Es umfasst eine ausgedehnte Wohnbebauung und liegt etwa 23 km landeinwärts von der Mündung des Supe, der in den Pazifik mündet. Das Gelände ist ca. 110 ha groß und umfasst sechs große Hügel, drei versunkene kreisförmige Plätze und zahlreiche kleinere Hügel. Der größte Hügel heißt Piramide Mayor, misst an seiner Basis 150 x 100 m und ist 18 m hoch. Der kleinste Hügel ist 65 x 45 m groß und 10 m hoch. Radiokohlenstoff stammt aus dem Caral-Bereich zwischen 2630 und 1900 n. Chr.

Alle Hügel wurden innerhalb von ein oder zwei Bauzeiten errichtet, was auf einen hohen Planungsstand hindeutet. Die öffentliche Architektur hat Treppen, Räume und Innenhöfe; und die versunkenen Plätze deuten auf eine gesellschaftsweite Religion hin.

Aspero

Eine weitere wichtige Stätte ist Aspero, eine 15 ha große Stätte an der Mündung des Supe-Flusses, die mindestens sechs Plattformhügel umfasst, von denen der größte ein Volumen von 3.200 m hat und 4 m hoch ist (13 ft) hoch und bedeckt eine Fläche von 40x40 m (130x130 ft). Die Hügel bestehen aus Kopfsteinpflaster und Basaltblockmauerwerk, die mit Lehm und Schikra gefüllt sind. Sie haben U-förmige Vorhöfe und mehrere Gruppen von dekorierten Räumen, die einen zunehmend eingeschränkten Zugang aufweisen. Auf dem Gelände befinden sich zwei riesige Plattformhügel: Huaca de los Sacrificios und Huaca de los Idolos sowie weitere 15 kleinere Hügel. Andere Konstruktionen umfassen Plätze, Terrassen und große Müllflächen.

Zeremonielle Gebäude in Aspero, wie die Huaca del los Sacrificios und die Huaca de los Idolos, gehören zu den ältesten Beispielen öffentlicher Architektur in Nord- und Südamerika. Der Name Huaca de los Idolos stammt von einer Opfergabe mehrerer menschlicher Figuren (als Götzenbilder interpretiert), die oben auf der Plattform gefunden wurden. Asperos Radiokarbondaten liegen zwischen 3650 und 2420 v.Chr.