Tollan, die Hauptstadt der Tolteken

Die archäologischen Ruinen von Tula (jetzt bekannt als Tula de Hidalgo oder Tula de Allende) befinden sich im südwestlichen Teil des mexikanischen Bundesstaates Hidalgo, etwa 45 Meilen nordwestlich von Mexiko-Stadt. Das Gelände befindet sich am Schwemmland und im angrenzenden Hochland der Flüsse Tula und Rosas und ist teilweise unter der modernen Stadt Tula de Allende begraben.

Chronologie

Basierend auf umfangreichen ethnohistorischen Forschungen von Wigberto Jimenez-Moreno und archäologischen Untersuchungen von Jorge Acosta gilt Tula als der wahrscheinliche Kandidat für Tollan, die legendäre Hauptstadt des Toltekenreiches zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert. Tulas Bau schlägt auch eine Brücke zwischen der klassischen und der postklassischen Zeit in Mesoamerika, als die Macht von Teotihuacan und der südlichen Maya-Tiefebene nachließ und durch politische Allianzen, Handelsrouten und Kunststile in Tula sowie in Xochicalco, Cacaxtla, Cholula und Mexiko ersetzt wurde Chichen Itza.

Tollan / Tula wurde um 750 als relativ kleine Stadt (ca. 1,5 Quadratkilometer) gegründet, da das Teotihuacan-Reich während der Epiklassik (750 bis 900) zerfiel. Während der Blütezeit von Tula, zwischen 900 und 1100, umfasste die Stadt eine Fläche von etwa 5 Quadratmeilen mit einer Bevölkerung von vielleicht 60.000 Einwohnern. Tulas Architektur befand sich in einer abwechslungsreichen Umgebung, einschließlich eines Schilfsumpfes und angrenzender Hügel und Hänge. Innerhalb dieser abwechslungsreichen Landschaft befinden sich Hunderte von Hügeln und Terrassen, die Wohnstrukturen in einem geplanten Stadtbild mit Gassen, Durchgängen und gepflasterten Straßen darstellen.

Coatepantli Fries oder Wandgemälde der Schlangen

Das Herz von Tula war das Stadtviertel Sacred Precinct, ein großer, offener, viereckiger Platz, der von zwei L-förmigen Gebäuden sowie Pyramide C, Pyramide B und dem Quemado-Palast umgeben ist. Der Quemado-Palast hat drei große Räume, geformte Bänke, Säulen und Pilaster. Tula ist zu Recht berühmt für seine Kunst, darunter zwei interessante Friese, die es wert sind, ausführlich besprochen zu werden: der Coatepantli-Fries und der Vestibül-Fries.

Der Coatepantli-Fries ist das bekannteste Kunstwerk in Tula und stammt vermutlich aus der frühen postklassischen Zeit (900 bis 1230). Es handelt sich um eine in eine 7,5 Fuß hohe, freistehende Mauer, die sich über eine Länge von 30 Metern entlang der Nordseite von Pyramide B erstreckt. Die Mauer scheint den Fußgängerverkehr auf der Nordseite zu kanalisieren und einzuschränken, wodurch ein enger, geschlossener Durchgang entsteht. Es wurde benannt coatepantli, "Schlange" in der aztekischen Sprache, von Bagger Jorge Acosta.

Der Coatepantli-Fries wurde aus lokalen Sedimentsteinplatten hergestellt, reliefiert geschnitzt und hell bemalt. Einige der Platten wurden von anderen Denkmälern ausgeliehen. Der Fries ist von einer Reihe spiralförmiger Zinnen bedeckt, und an der Fassade sind mehrere liegende menschliche Skelette zu sehen, die mit Schlangen verwoben sind. Einige Wissenschaftler haben dies als Darstellung von Quetzalcoatl interpretiert, der gefiederten Schlange in der pan-mesoamerikanischen Mythologie, während andere auf die klassische Maya-Vision-Schlange verweisen.

Fries der Caciques oder Vestibülfries

Der Vestibülfries ist zwar weniger bekannt als der des Coatepantli, aber nicht weniger interessant. Es handelt sich um einen geschnitzten, mit Stuck verzierten und hell bemalten Fries, der eine Prozession kunstvoll gekleideter Männer darstellt. Er befindet sich an den Innenwänden des Vestibüls 1. Das Vestibül 1 ist ein L-förmiger Säulenraum, der die Pyramide B mit dem Hauptplatz verbindet. Der Flur hatte eine versunkene Terrasse und zwei Feuerstellen mit 48 quadratischen Säulen, die das Dach stützten.

Der Fries befindet sich in der nordwestlichen Ecke des Vestibüls 1 auf einer fast quadratischen Bank mit einer Höhe von 37 Zoll und einer Breite von 42 Zoll. Der Fries ist 1,6 mal 27 Fuß. Die 19 im Fries gezeigten Männer wurden zu verschiedenen Zeiten als interpretiert Caciques (örtliche Häuptlinge), Priester oder Krieger, aber je nach architektonischer Umgebung, Zusammensetzung, Kostümen und Farbe repräsentieren diese Figuren Händler, die im Fernhandel tätig sind. 16 der 19 Figuren tragen Stäbe, eine scheint einen Rucksack zu tragen und eine einen Fächer, alles Elemente, die mit Reisenden verbunden sind.

Ressourcen und weiterführende Literatur

• Bernal, Stephen Castillo. "El Anciano Alado del Edificio K de Tula, Hidalgo." Lateinamerikanische Antike, vol. 26, nein. 1, März 2015, S. 49-63.
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