Warum hassen so viele den Selfie-Wahnsinn?

Was steckt in einem Selfie? Die Antworten auf diese Frage konzentrieren sich in der Regel auf Frauen und Mädchen, obwohl auch Männer und Jungen sie posten. Zwar stellen Frauen und Mädchen mehr Selfies auf - laut dem Forschungsprojekt "SelfieCity" stellen Frauen in New York 1,6 Selfies auf die 1 des Mannes - doch rechtfertigt dieser Unterschied nicht, dass die Kritik an Selfies fast ausschließlich auf den Schultern landet von Frauen und Mädchen. Aber die Kritiken sind da draußen, also schauen wir sie uns an.

Die Hauptkritik an Selfies scheint zu sein, dass sie Eitelkeit, Narzissmus und oberflächliches Streben nach Aufmerksamkeit zum Ausdruck bringen. Sie sind entweder als Braggadocio gegossen--Hey Welt, schau mal, wie gut ich aussehe!--oder als verzweifelte Versuche, die Bestätigung anderer zu erhalten, was auf ein peinlich niedriges Selbstwertgefühl hindeutet.

Die Beweise scheinen diesbezüglich zu stimmen. Eine 2013 von Forschern der Birmingham Business School in Großbritannien durchgeführte Studie ergab, dass Selfies, die in sozialen Medien geteilt werden, dazu beitragen können, diejenigen in unseren Netzwerken zu entfremden, die keine engen Freunde oder Familienmitglieder sind. Menschen, die uns nicht nahe stehen, mögen sie nicht, und das mindert ihre Wahrnehmung von uns.

Andere argumentieren, wie viele von ihnen, dass die Selfies von Frauen und Mädchen die Internalisierung unserer sexuellen Objektivierung in einer heterosexuellen, patriarchalen Kultur widerspiegeln. In einem solchen Kontext werden Frauen und Mädchen sozialisiert, um uns als sexuelle Objekte zu schätzen, die für den Konsum und das Vergnügen von Männern existieren. Um wertgeschätzt und bestätigt zu werden, verhalten wir uns in einer Weise, die diesen Erwartungen entspricht, und reproduzieren letztendlich unsere Existenz als sexuelle Objekte. Für gleichgesinnte Kritiker machen Selfies genau das.

Soziologe Ben Agger, Autor von Oversharing: Selbstdarstellungen im Internetzeitalter, bezieht sich auf die Selfie-Begeisterung als "der männliche Blick viral". Er sieht die Praxis, Selfies zu machen, als Folge der oben beschriebenen Sozialisierung von Frauen und Mädchen. Die Soziologin Gale Dines spricht vor allem sexy und nackte Selfies an und meint, sie zeugen von einer "Pornokultur", in der Frauen und Mädchen sich wie die Pornodarsteller verhalten sollen, die das Internet füllen. Dines argumentiert, dass es eine der wenigen Möglichkeiten für Frauen und Mädchen ist, sich als begehrenswerte sexuelle Objekte zu präsentieren, um in der Gesellschaft sichtbar und wahrgenommen zu werden.

Untersuchungen zum Nutzerverhalten in sozialen Medien bestätigen diese kritischen Theorien. Eine 2013 von Forschern der Harvard Business School durchgeführte Studie ergab schlüssig, dass Männer bei Facebook die Mehrheit der angezeigten Profile haben, während die Profile von Frauen die Mehrheit der angesehenen darstellen. In soziologischen Worten sind Männer aktive Subjekte auf Social-Media-Sites und Frauen passive Objekte.

Unsere letzte Kritik kommt vom Soziologen Nishant Shah. In einem Vortrag 2014 in Graz, Österreich, erklärte Dr. Shah, dass das digitale Selbst inhärent ein geteiltes Selbst ist und dass es, sobald es geteilt wurde, außerhalb der Kontrolle der Person existiert, der es zugeordnet ist. Dies wurde kürzlich durch den Hack der digitalen Berichte von Prominenten schmerzhaft und strafrechtlich verdeutlicht, was zu einem massiven Durchsickern von nackten Selfie-Fotos von Dutzenden von Frauen (und einigen Männern) führte. Schauspieler Jennifer Lawrence, ein Opfer dieses Hacks, hat die Episode als Sexualverbrechen eingestuft, was angesichts ihres verletzenden Charakters angemessen erscheint. Laut Dr. Shah gelten für Selfies derzeit jedoch keine "Revanche Porn" -Gesetze, sondern nur für Bilder, die von anderen gemacht wurden. Diese Kritik beruht auf der Vorstellung, dass man durch das Teilen die Kontrolle über seinen Körper, sein Selbstbild und seinen Ruf verliert. In einer Hacker-Kultur kann es zu unerwünschtem Teilen und Kontrollverlust kommen, wenn wir einfach Selfies auf unseren Geräten haben.

Aus kritischer Sicht können Selfies unsere Beziehungen, unsere Identität und den Status von Frauen und Mädchen in der Gesellschaft erheblich beeinträchtigen.

Klicken Sie hier, um die überraschenden Argumente zu lesen, die einige Soziologen in Teil II dieser Debatte zur Verteidigung des Selfies vorgebracht haben.