Aesops Fabel von der Krähe und dem Krug

Eine der beliebtesten Tiergeschichten von Aesop ist die einer durstigen und genialen Krähe. Der Text der Fabel von George Fyler Townsend, dessen Übersetzung von Aesops Fabeln seit dem 19. Jahrhundert der Standard in der englischen Sprache ist, lautet:

Eine vor Durst umkommende Krähe sah einen Krug, und in der Hoffnung, Wasser zu finden, flog sie entzückt dorthin. Als er es erreichte, stellte er zu seinem Kummer fest, dass es so wenig Wasser enthielt, dass er unmöglich daran gelangen konnte. Er versuchte alles, was ihm einfiel, um ans Wasser zu gelangen, aber alle seine Bemühungen waren vergebens. Endlich sammelte er so viele Steine, wie er tragen konnte, und ließ sie nacheinander mit seinem Schnabel in den Krug fallen, bis er das Wasser in seine Reichweite brachte und so sein Leben rettete.

Notwendigkeit ist die Mutter der Erfindung.

Geschichte der Fabel

Aesop, falls er existierte, war ein Sklave im Griechenland des siebten Jahrhunderts. Aristoteles zufolge wurde er in Thrakien geboren. Seine Fabel von der Krähe und dem Krug war in Griechenland und in Rom bekannt, wo Mosaike gefunden wurden, die die listige Krähe und den stoischen Krug veranschaulichen. Die Fabel war Gegenstand eines Gedichts von Bianor, einem antiken griechischen Dichter aus Bithynien, der im 1. Jahrhundert v. Chr. Unter den Kaisern Augustus und Tiberius lebte. Avianus erwähnt die Geschichte 400 Jahre später und sie wird im Mittelalter immer wieder zitiert.

Interpretationen der Fabel

Die "Moral" von Aesops Fabeln wurde immer von Übersetzern angehängt. Townsend interpretiert die Geschichte von der Krähe und dem Krug so, dass ein schlimmer Umstand zu Innovationen führt. Andere haben in der Geschichte die Tugend der Beharrlichkeit gesehen: Die Krähe muss viele Steine ​​in den Krug fallen lassen, bevor sie trinken kann. Avianus nahm die Fabel eher als Werbung für die Höflichkeit als für Gewalt und schrieb: "Diese Fabel zeigt uns, dass Nachdenklichkeit der rohen Kraft überlegen ist."

Die Krähe und der Krug und die Wissenschaft

Immer wieder haben Historiker mit Staunen festgestellt, dass eine solche uralte Geschichte, die bereits in der Römerzeit hunderte Jahre alt war, das tatsächliche Krähenverhalten dokumentieren sollte. Plinius der Ältere in seiner Naturgeschichte (77 v. Chr.) Erwähnt eine Krähe, die das gleiche Kunststück vollbringt wie die in Aesops Geschichte. Experimente mit Türmen (Korviden) im Jahr 2009 zeigten, dass die Vögel, die das gleiche Dilemma hatten wie die Krähe in der Fabel, dieselbe Lösung verwendeten. Diese Ergebnisse belegen, dass der Einsatz von Werkzeugen bei Vögeln häufiger war als angenommen, dass die Vögel auch die Natur von Feststoffen und Flüssigkeiten hätten verstehen müssen und dass einige Objekte (z. B. Steine) sinken, während andere schweben.

Weitere Aesops Fabeln:

• Die Ameise und die Taube
• Die Biene und der Jupiter
• Die Katze und die Venus
• Der Fuchs und der Affe
• Der Löwe und die Maus