Afroamerikaner im Zeitalter des Fortschritts

Die fortschrittliche Ära erstreckte sich über die Jahre von 1890 bis 1920, als die Vereinigten Staaten ein rasantes Wachstum erlebten. Zuwanderer aus Ost- und Südeuropa kamen in Scharen. Die Städte waren überfüllt, und die in Armut lebenden Menschen litten stark. Politiker in den großen Städten kontrollierten ihre Macht durch verschiedene politische Maschinen. Unternehmen schufen Monopole und kontrollierten viele Finanzen der Nation.

Die progressive Bewegung

Viele Amerikaner gaben Anlass zur Sorge, dass in der Gesellschaft große Veränderungen erforderlich seien, um die alltäglichen Menschen zu schützen. Infolgedessen fand das Konzept der Reform in der Gesellschaft statt. Reformer wie Sozialarbeiter, Journalisten, Pädagogen und sogar Politiker entwickelten sich, um die Gesellschaft zu verändern. Dies wurde als progressive Bewegung bekannt.

Ein Thema wurde konsequent ignoriert: die Notlage der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten. Afroamerikaner sahen sich konsequentem Rassismus in Form von Trennung im öffentlichen Raum und Entrechtung vom politischen Prozess ausgesetzt. Der Zugang zu qualitativ hochwertiger Gesundheitsversorgung, Bildung und Wohnraum war knapp, und im Süden gab es zahlreiche Lynchmorde. 

Um diesen Ungerechtigkeiten entgegenzuwirken, stellten sich auch afroamerikanische Reformisten vor, um in den Vereinigten Staaten für gleiche Rechte zu kämpfen.

Afroamerikanische Reformatoren der fortschrittlichen Ära

• Booker T. Washington war ein Pädagoge, der das Tuskegee-Institut gründete. Washington argumentierte, dass Afroamerikaner Trades erlernen sollten, die ihnen die Möglichkeit bieten würden, progressive Bürger zu sein. Statt gegen Diskriminierung zu kämpfen, argumentierte Washington, dass Afroamerikaner ihre Bildung und ihr Wissen nutzen sollten, um in der amerikanischen Gesellschaft autark zu werden und nicht im Wettbewerb mit weißen Amerikanern.
• Du Bois war der Gründer der Niagara-Bewegung und später der NAACP, Du Bois nicht einverstanden mit Washington. Er argumentierte, dass Afroamerikaner konsequent für die Gleichberechtigung der Rassen kämpfen sollten.
• Ida B. Wells warEin Journalist, der über die Schrecken des Lynchmordes im Süden schrieb. Wells Arbeit machte sie zu einer Muckrakerin, einer von mehreren weißen und schwarzen Journalisten, die Nachrichten über soziale, politische und wirtschaftliche Bedingungen schrieben, die zu Veränderungen führten. Die Berichterstattung über Brunnen führte zur Entwicklung der Anti-Lynch-Kampagne. 

Organisationen

• Nationale Vereinigung der farbigen Frauen wurde 1896 von einer Gruppe mittelständischer afroamerikanischer Frauen gegründet. Ziel der NACW war es, das wirtschaftliche, moralische, religiöse und soziale Wohlergehen von Frauen und Kindern zu fördern. Die NACW setzte sich auch für die Beseitigung der sozialen und rassischen Ungleichheit ein.
• Niagara-Bewegung wurde entwickelt1905 von William Monroe Trotter und W. E. B. Du Bois. Trotter und DuBois hatten es sich zur Aufgabe gemacht, eine aggressive Methode zur Bekämpfung der Rassenungleichheit zu entwickeln.
• Nationale Vereinigung zur Förderung der Farbigen war ein Ergebnis der Niagara-Bewegung und wurde 1909 gegründet. Seitdem ist die Organisation unerlässlich, um soziale und rassische Ungleichheiten durch Gesetze, Gerichtsverfahren und Proteste zu bekämpfen.
• National Urban League Diese Organisation wurde 1910 gegründet und hatte sich zum Ziel gesetzt, die Diskriminierung aus Gründen der Rasse zu beenden und Afroamerikanern, die durch die Große Migration aus den ländlichen Gebieten des Südens in die nördlichen Städte abgewandert waren, eine wirtschaftliche Stärkung zu ermöglichen.

Frauenwahlrecht

Eine der wichtigsten Initiativen der Progressiven Ära war die Frauenwahlbewegung. Viele Organisationen, die gegründet wurden, um für das Wahlrecht von Frauen zu kämpfen, haben afroamerikanische Frauen entweder an den Rand gedrängt oder ignoriert.

Infolgedessen haben sich afroamerikanische Frauen wie Mary Church Terrell der Organisation von Frauen auf lokaler und nationaler Ebene verschrieben, um für die Gleichberechtigung in der Gesellschaft zu kämpfen. Die Arbeit weißer Wahlrechtsorganisationen und afroamerikanischer Frauenorganisationen führte schließlich 1920 zur Verabschiedung des neunzehnten Verfassungszusatzes, der Frauen das Wahlrecht einräumte.

African American Zeitungen

Während sich die Mainstream-Zeitungen während der Progressiven Ära auf die Schrecken der städtischen Verseuchung und der politischen Korruption konzentrierten, wurden Lynchen und die Auswirkungen der Jim-Crow-Gesetze weitgehend ignoriert.

Afroamerikaner begannen, Tages- und Wochenzeitungen wie "Chicago Defender", "Amsterdam News" und "Pittsburgh Courier" zu veröffentlichen, um die lokalen und nationalen Ungerechtigkeiten von Afroamerikanern aufzudecken. Unter dem Namen Black Press schrieben Journalisten wie William Monroe Trotter, James Weldon Johnson und Ida B. Wells über Lynchen und Segregation sowie die Wichtigkeit, sozial und politisch aktiv zu werden.

Monatliche Veröffentlichungen wie "The Crisis", das offizielle Magazin der NAACP und Opportunity, das von der National Urban League herausgegeben wurde, wurden notwendig, um die Nachrichten über die positiven Leistungen der Afroamerikaner zu verbreiten.

Auswirkungen afroamerikanischer Initiativen im Zeitalter des Fortschritts

Obwohl der Kampf der Afroamerikaner gegen Diskriminierung keine sofortigen Gesetzesänderungen zur Folge hatte, fanden mehrere Änderungen statt, die sich auf die Afroamerikaner auswirkten. Organisationen wie die Niagara-Bewegung, die NACW, die NAACP und die NUL führten alle zum Aufbau stärkerer afroamerikanischer Gemeinschaften durch die Bereitstellung von Gesundheits-, Wohnungs- und Bildungsdienstleistungen.

Die Berichterstattung über Lynch- und andere Terrorakte in afroamerikanischen Zeitungen führte letztendlich dazu, dass in den Mainstream-Zeitungen Artikel und Leitartikel zu diesem Thema veröffentlicht wurden, was es zu einer nationalen Initiative machte. Die Arbeit von Washington, Du Bois, Wells, Terrell und zahllosen anderen führte schließlich sechzig Jahre später zu den Protesten der Bürgerrechtsbewegung.

Ressourcen und weiterführende Literatur

• Diner, Steven J. "Ein ganz anderes Zeitalter: Amerikaner der fortschrittlichen Ära." New York: Hill und Wang, 1998.
• Frankel, Noralee und Nancy S. Dye (Hrsg.) "Geschlecht, Klasse, Rasse und Reform im Zeitalter des Fortschritts." Lexington: Die University Press of Kentucky, 1991.
• Franklin, Jimmie. "Schwarze und die fortschreitende Bewegung: Entstehung einer neuen Synthese." OAH Magazin für Geschichte 13.3 (1999): 20 & ndash; 23. Drucken.
• McGerr, Michael E. "Eine heftige Unzufriedenheit: Der Aufstieg und Fall der progressiven Bewegung in Amerika, 1870-1920." Oxford: Oxford University Press
• Stovall, Mary E. "Der 'Chicago Defender' in der fortschrittlichen Ära." Illinois Historisches Journal 83,3 (1990): 159-72. Drucken.
• Stromqvist, Sheldon. "Das Volk neu erfinden: Die progressive Bewegung, das Klassenproblem und die Ursprünge des modernen Liberalismus." Champagne: University of Illinois Press, 2005.