Echnaton Ketzer und Pharao des Neuen Reiches Ägypten

Echnaton (ca. 1379-1336 v. Chr.) War einer der letzten Pharaonen der 18. Dynastie des Neuen Reiches Ägypten, der dafür bekannt ist, kurzzeitig den Monotheismus im Land zu etablieren. Echnaton veränderte die religiöse und politische Struktur Ägyptens drastisch, entwickelte neue Kunst- und Architekturstile und verursachte im Mittelbronzezeitalter allgemein großes Chaos. 

Schnelle Fakten: Echnaton

• Bekannt für: Ägyptischer Pharao, der kurz den Monotheismus begründete
• Auch genannt: Amenophis IV., Amenophis IV., Ikhnaten, Osiris Neferkheprure-waenre, Napkhureya
• Geboren: Ca. 1379 v.Chr
• Eltern: Amenophis (Amenophis auf Griechisch) III und Tiye (Tiy, Tiyi) 
• Ist gestorben: Ca. 1336 v.Chr
• Beherrscht: Ca. 1353-1337 v. Chr., Mittelbronzezeit, 18. Dynastie Neues Königreich
• Bildung: Mehrere Tutoren, darunter Parennefer
• Monumente: Akhetaten (die Hauptstadt von Amarna), KV-55, wo er begraben wurde
• Ehepartner: Nofretete (1550-1295 v. Chr.), Kiya "Affe", die jüngere Dame, zwei seiner Töchter
• Kinder: Sechs Töchter von Nofretete, darunter Meritaten und Ankhesenpaaten; vielleicht drei Söhne der "Jüngeren Dame", darunter Tutanchamun

Frühen Lebensjahren 

Echnaton wurde als Amenophis IV. (Griechisch Amenophis IV.) Im 7. oder 8. Regierungsjahr seines Vaters (ca. 1379 v. Chr.) Geboren. Er war der zweite Sohn von Amenophis III. (Regiert ca. 1386 bis 1350 v. Chr.) Und seiner Hauptfrau Tiy. Über sein Leben als Kronprinz ist wenig bekannt. Aufgewachsen im Palast, hätte er wahrscheinlich Gefolgsleute erhalten, um ihn zu erziehen. Zu den Tutoren gehört möglicherweise der ägyptische Hohepriester Parennefer (Wennefer). sein Onkel, der heliopolitische Priester Aanen; und der Baumeister und Architekt, bekannt als Amenhotep Sohn von Hapu. Er wuchs im Palastkomplex von Malqata auf, wo er seine eigenen Wohnungen hatte.

Der Erbe von Amenophis III. Sollte sein ältester Sohn sein, Thutmosis, aber als er unerwartet starb, wurde Amenophis IV. Zum Erben ernannt und regierte zu einem Zeitpunkt für die letzten zwei oder drei Jahre seiner Regierungszeit mit seinem Vater. 

Frühe Regierungsjahre 

Amenophis IV. Stieg wahrscheinlich als Teenager auf den Thron Ägyptens. Es gibt einige Hinweise darauf, dass er die legendäre Schönheit Nofretete als Gemahlin nahm, während er Mitkönig war, obwohl sie erst nach dem Beginn seiner Verwandlung durch Amenophis IV. Als Königin anerkannt wurde. Sie hatten sechs Töchter, aber keine Söhne. Die ältesten, Meritaten und Ankhesenpaaten, sollten Ehefrauen ihres Vaters werden. 

Während seines ersten Regierungsjahres regierte Amenophis IV. Von Theben, dem traditionellen Machtsitz in Ägypten, aus und blieb dort fünf Jahre lang und nannte es die "südliche Heliopolis, den ersten großen Sitz von Re". Sein Vater hatte seine Autorität darauf aufgebaut, ein göttlicher Vertreter des ägyptischen Sonnengottes Re zu sein. Amenophis IV. Setzte diese Praxis fort, aber seine Aufmerksamkeit richtete sich hauptsächlich auf seine Verbindung zu Re-Horakhty (Horus der beiden Horizonte oder Gott des Ostens), einem Aspekt von Re. 

Der ägyptische Pharao Echnaton (18. Dynastie) und seine Familie auf dem Balkon seines Palastes. Der Pharao übergibt dem Priester Ai und seiner Frau Geschenke von der Sonne. Holzstich, veröffentlicht 1879. ZU_09 / Getty Images

Änderungen kommen: Das erste Jubiläum 

Beginnend mit der ersten Dynastie des Alten Reiches veranstalteten die Pharaonen "Sed-Feste", übertriebene Feste des Essens, Trinkens und Tanzens, die Jubiläen der königlichen Erneuerung waren. Eingeladen waren benachbarte Könige im Mittelmeerraum sowie Adlige und die allgemeine Bevölkerung. Normalerweise, aber keineswegs immer, feierten die Könige ihr erstes Jubiläum, nachdem sie 30 Jahre lang regiert hatten. Amenhotep III feierte drei, beginnend mit seinem 30. Jahr als Pharao. Amenhotep IV brach mit der Tradition und hielt sein erstes Sed-Festival in seinem zweiten oder dritten Jahr als Pharao ab. 

Um sich auf das Jubiläum vorzubereiten, begann Amenophis IV. Mit dem Bau einer Vielzahl von Tempeln, darunter einige in der Nähe des antiken Tempels von Karnak. Es waren so viele Tempel erforderlich, dass die Architekten von Amenophis IV einen neuen Baustil erfanden, um die Dinge mit kleineren Blöcken (Talataten) zu beschleunigen. Der größte Tempel, den Amenhotep IV in Karnak errichtete, war "Gemetpaaten" (der "Aten ist gefunden"), der vielleicht schon im zweiten Jahr seiner Regierungszeit erbaut wurde. Es gab mehrere überlebensgroße königliche Statuen im neuen Kunststil, nördlich des Tempels von Amun und in der Nähe eines Palastes aus Lehmziegeln für den König.

Amenhoteps Jubiläum feierte nicht Amun, Ptah, Thoth oder Osiris; es war nur ein Gott vertreten: Re, der Sonnengott. Darüber hinaus verschwand die Darstellung von Re - ein Gott mit Falkenkopf - und wurde durch eine neue Form namens Aten ersetzt, eine Sonnenscheibe, die Lichtstrahlen ausstrahlte und in gebogenen Händen endete, die Geschenke an den König und die Königin trugen. 

Kunst und Bildsprache

Echnaton und Nofretete verehren die Aten, Tall al-Amarnah (Amarna, Tell el-Amarna), Nekropole, Detail der Stele, Relief. G Sioen / De Agostini-Bildbibliothek / Getty Images

Die ersten Änderungen in der künstlerischen Darstellung des Königs und der Nofretete begannen früh in seiner Regierungszeit. Zunächst werden die Figuren in einer in der ägyptischen Kunst bisher nicht gekannten Weise naturgetreu modelliert. Später werden die Gesichter sowohl von ihm als auch von Nofretete heruntergezogen, ihre Glieder dünn und länglich und ihre Körper aufgebläht. 

Gelehrte haben die Gründe für diese eigentümlichen, fast jenseitigen Darstellungen diskutiert, aber vielleicht repräsentieren die Zahlen Echnatons Vorstellung von der Infusion von Licht, das von der Sonnenscheibe in die Körper des Königs und der Königin gebracht wird. Sicherlich weist das 35 Jahre alte Skelett in Echnatons Grab KV-55 nicht die in Echnatons Darstellungen dargestellten körperlichen Missbildungen auf.  

Wahre Revolution 

Der vierte in Karnak im 4. Regierungsjahr errichtete Tempel, Hutbenben, der "Tempel des Benbensteins", ist das früheste Beispiel für den revolutionären Stil des neuen Pharaos. An den Wänden war die Umwandlung von Amenophis III. In die göttliche Sphäre und die Umbenennung seines Sohnes von Amenophis ("der Gott Amun ist zufrieden") in Echnaton ("derjenige, der im Namen des Aten wirkt") zu sehen. 

Akhnaten übersiedelte bald mit 20.000 Menschen in eine neue Hauptstadt namens Akhetaten (und den Archäologen als Amarna bekannt), die sich noch im Bau befand. Die neue Stadt sollte Aten gewidmet und weit entfernt von den Hauptstädten Theben und Memphis gebaut werden. 

Ruinen der Hauptstadt des Pharao Echnaton, Tell el-Amarna (Achetaten). Neues Königreich, 18. Dynastie. G. Sioen / Getty Images

Die Tempel dort hatten Tore, um die Massen fernzuhalten, Hunderte von Altären, die in der Luft standen, und keine Dächer über den Würdenträgern, die das Heiligtum besuchten, beklagten sich darüber, lange in der Sonne stehen zu müssen. In eine der umgebenden Mauern war das "Fenster der Erscheinungen" eingeschnitten, in dem Echnaton und Nofretete von seinen Leuten gesehen werden konnten. 

Die religiösen Überzeugungen, für die Echnaton eintritt, werden nirgendwo beschrieben, außer dass der Gott weit weg, strahlend und unantastbar ist. Aten schuf und gestaltete den Kosmos, autorisierte das Leben, schuf Menschen und Sprachen und hell und dunkel. Echnaton versuchte, den größten Teil der komplexen Mythologie des Sonnenzyklus abzuschaffen - es war weder ein nächtlicher Kampf gegen die Mächte des Bösen noch gab es Erklärungen für die Existenz von Trauer und Bösem in der Welt. 

Als Ersatz für eine 2000 Jahre alte Tradition fehlte Echnatons Religion einige wichtige Grundlagen, insbesondere ein Leben nach dem Tod. Anstatt einen detaillierten Pfad für die Menschen zu haben, der von Osiris geleitet wird, konnten die Menschen nur hoffen, am Morgen wieder aufgeweckt zu werden, um sich in den Sonnenstrahlen zu sonnen.

Extremismus am Nil

Echnatons Revolution wurde im Laufe der Zeit hässlich. Er forderte immer mehr Tempel, die so schnell wie möglich gebaut werden sollten - auf dem Südfriedhof von Amarna befinden sich die Überreste von Kindern, deren Knochen Anzeichen für schwere körperliche Arbeit zeigen. Er degradierte die thebanischen Götter (Amun, Mut und Khonsu), ließ ihre Tempel abbauen und die Priester töten oder wegschicken.

Im 12. Jahr seiner Regierungszeit verschwand Nofretete - einige Gelehrte glauben, dass sie die neue Mitkönigin Ankhheperure Neferneferuaten wurde. Im nächsten Jahr starben zwei ihrer Töchter, und seine Mutter Königin Tiy starb im 14. Jahr. Ägypten erlitt einen verheerenden militärischen Verlust und verlor seine Gebiete in Syrien. Im selben Jahr wurde Echnaton ein wahrer Fanatiker. 

Echnaton ignorierte die außenpolitischen Verluste und sandte stattdessen seine Agenten mit Meißeln und dem Befehl aus, alle geschnitzten Verweise auf Amun und Mut zu zerstören, auch wenn sie in Granitstelen viele Stockwerke über dem Boden geschnitzt waren, selbst wenn es sich um kleine persönliche Gegenstände handelte , selbst wenn sie verwendet wurden, um den Namen von Amenhotep III zu buchstabieren. Eine totale Sonnenfinsternis ereignete sich am 14. Mai 1338 v. Chr. Und dauerte mehr als sechs Minuten, was für die auserwählten Eltern des Königs ein Zeichen des Missfallen zu sein schien.

Tod und Vermächtnis

Nach einer brutalen Regierungszeit von 17 Jahren starb Echnaton und sein Nachfolger - der möglicherweise Nofretete war - begann sofort, die physischen Elemente von Echnatons Religion langsam zu demontieren. Sein Sohn Tutanchamun (regiert ca. 1334-1325, ein Kind der Gemahlin, bekannt als "Jüngere Frau") und die frühesten Pharaonen der 19. Dynastie, angeführt von Horemheb (regiert ca. 1392-1292 v. Chr.), Rissen die Schläfen weiter ab, Meißel achte auf Echnatons Namen und bringe die alten traditionellen Glaubensformen zurück.

Obwohl während des Lebens des Königs keine Zwietracht oder Zurückdrängung seitens des Volkes zu verzeichnen war, wurde nach seiner Abwesenheit alles demontiert.

Quellen und weiterführende Literatur

• Cooney, Kara. "Als Frauen die Welt regierten, sechs Königinnen von Ägypten." Washington DC: National Geographic Partners, 2018. Drucken.
• Kemp, Barry J. et al. "Leben, Tod und mehr in Echnatons Ägypten: Ausgrabung des Südgräberfriedhofs in Amarna." Antike 87,335 (2013): 64 & ndash; 78. Drucken.
• Redford, Donald B. "Echnaton: Neue Theorien und alte Fakten." Bulletin der American Schools of Oriental Research 369 (2013): 9 & ndash; 34. Drucken.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Ägyptens falscher Prophet." Themse und Hudson, 2019. Drucken.
• Rose, Mark. "Wer ist in Grab 55?" Archäologie 55,2 (2002): 22-27. Drucken.
• Shaw, Ian, Hrsg. "Die Oxford-Geschichte des alten Ägypten." Oxford: Oxford University Press, 2003. Drucken.
• Strouhal, Eugen. "Biologisches Zeitalter der skelettierten Mumie aus Grab KV 55 in Theben." Anthropologie 48,2 (2010): 97 & ndash; 112. Drucken.