Alles über den Inka-Sonnengott

Die Inkakultur im Westen Südamerikas hatte eine komplexe Religion und eine ihrer wichtigsten Gottheiten war Inti, die Sonne. Es gab viele Tempel, in denen Inti und Sun verehrt wurden, die viele Aspekte des Lebens der Inka betrafen, darunter Architektur, Feste und den halbgöttlichen Status der königlichen Familie.

Das Inka-Reich

Das Inkareich erstreckte sich vom heutigen Kolumbien bis nach Chile und umfasste den größten Teil Perus und Ecuadors. Die Inka waren eine fortschrittliche, wohlhabende Kultur mit ausgefeilten Aufzeichnungen, Astronomie und Kunst. Ursprünglich aus dem Gebiet des Titicacasees stammend, waren die Inkas einst ein Stamm von vielen in den Hochanden, aber sie begannen ein systematisches Programm der Eroberung und Assimilation und als sie zum ersten Mal mit Europäern in Kontakt kamen, war ihr Reich riesig und komplex. Spanische Eroberer unter Francisco Pizarro stießen 1533 zum ersten Mal auf den Inka und eroberten rasch das Reich.

Inka-Religion

Die Inka-Religion war kompliziert und umfasste viele Aspekte des Himmels und der Natur. Die Inka hatten eine Art Pantheon: bedeutende Götter mit individuellen Persönlichkeiten und Pflichten. Die Inka verehrten auch unzählige Huacas: das waren kleine Geister, die Orte, Dinge und manchmal Menschen bewohnten. EIN Huaca könnte alles sein, was sich von seiner Umgebung abhebt: ein großer Baum, ein Wasserfall oder sogar eine Person mit einem merkwürdigen Muttermal. Die Inka verehrten auch ihre Toten und hielten die königliche Familie für halbgöttlich, von der Sonne abstammend.

Inti, der Sonnengott

Von den großen Göttern war Inti, der Sonnengott, nach Viracocha, dem Schöpfergott, an zweiter Stelle. Inti war höherrangig als andere Götter wie der Donnergott und Pachamama, die Erdmutter. Der Inka stellte sich Inti als Mann vor: Seine Frau war der Mond. Inti war die Sonne und kontrollierte alles, was dazugehört: Die Sonne bringt Wärme, Licht und Sonnenschein, die für die Landwirtschaft notwendig sind. Die Sonne (in Verbindung mit der Erde) hatte die Macht über alle Nahrungsmittel: Durch seinen Willen wuchsen die Ernten und die Tiere gediehen.

Der Sonnengott und die königliche Familie

Die Inka-Königsfamilie glaubte, dass sie direkt abstammen Apu Inti ("Lord Sun") durch den ersten großen Inka-Herrscher, Manco Capac. Die Inka-Königsfamilie wurde daher vom Volk als halbgöttlich angesehen. Der Inka selbst - das Wort Inka bedeutet eigentlich "König" oder "Kaiser", obwohl es sich jetzt auf die gesamte Kultur bezieht - galt als sehr speziell und unterlag bestimmten Regeln und Privilegien. Atahualpa, der letzte wahre Kaiser der Inkas, war der einzige, den die Spanier beobachteten. Als Nachkomme der Sonne erfüllte sich jede seiner Launen. Alles, was er berührte, wurde aufbewahrt, um es später zu verbrennen. Dazu gehörte alles, von halb aufgegessenen Ähren bis hin zu prächtigen Mänteln und Kleidern. Da sich die Inka-Königsfamilie mit der Sonne identifizierte, ist es kein Zufall, dass die größten Tempel des Reiches Inti geweiht wurden.

Der Tempel von Cuzco

Der größte Tempel im Inka-Reich war der Sonnentempel in Cuzco. Die Inka waren reich an Gold und dieser Tempel war in seiner Pracht unübertroffen. Es war bekannt als Coricancha ("Goldener Tempel") oder Inti Cancha oder Inti Wasi ("Tempel der Sonne" oder "Haus der Sonne"). Der Tempelkomplex war riesig und umfasste ein Quartier für die Priester und Diener. Es gab ein spezielles Gebäude für die mamaconas, Frauen, die der Sonne dienten und sogar im selben Raum schliefen wie eines der Sonnenidole: Man sagte, sie seien seine Frauen. Die Inkas waren Steinmetzmeister und der Tempel stellte den Höhepunkt der Inka-Steinmetzarbeit dar: Teile des Tempels sind noch heute sichtbar (die Spanier bauten eine Dominikanerkirche und ein Dominikanerkloster an dieser Stelle). Der Tempel war voller goldener Gegenstände: Einige Wände waren mit Gold bedeckt. Ein Großteil dieses Goldes wurde als Teil von Atahualpas Lösegeld nach Cajamarca geschickt.

Sonnenanbetung

Viel Inka-Architektur wurde entworfen und gebaut, um die Verehrung von Sonne, Mond und Sternen zu unterstützen. Die Inka bauten oft Säulen, die den Stand der Sonne zu den Sonnenwendezeiten markierten, die von großen Festen gefeiert wurden. Die Inka-Herren würden bei solchen Festen den Vorsitz führen. Im großen Sonnentempel war eine hochrangige Inkafrau - im Allgemeinen die Schwester des amtierenden Inkas - für die Klosterfrauen zuständig, die als „Ehefrauen“ der Sonne dienten. Die Priester hielten sich an heilige Tage wie diesen als Sonnenwende und bereitete die entsprechenden Opfer und Opfergaben vor.

Finsternisse

Die Inka konnten keine Sonnenfinsternisse vorhersagen, und wenn eine eintrat, neigte sie dazu, sie sehr zu beunruhigen. Die Wahrsager würden versuchen herauszufinden, warum Inti unzufrieden war, und Opfer würden angeboten. Die Inka praktizierten selten Menschenopfer, aber manchmal wurde eine Sonnenfinsternis als Grund dafür angesehen. Der regierende Inka fastete oft tagelang nach einer Sonnenfinsternis und zog sich aus dem öffentlichen Dienst zurück.

Inti Raymi

Eines der wichtigsten religiösen Ereignisse der Inka war Inti Ramyi, das jährliche Fest der Sonne. Es fand im siebten Monat des Inkakalenders am 20. oder 21. Juni, dem Datum der Sommersonnenwende, statt. Inti Raymi wurde im ganzen Imperium gefeiert, aber die Hauptfeier fand in Cuzco statt, wo der regierende Inka die Zeremonien und Festlichkeiten leitete. Es öffnete sich mit dem Opfer von 100 Lamas, die für braunes Fell ausgewählt wurden. Das Festival dauerte mehrere Tage. Statuen des Sonnengottes und anderer Götter wurden herausgebracht, verkleidet und vorgeführt und Opfer gebracht. Es wurde viel getrunken, gesungen und getanzt. Spezielle Statuen aus Holz stellten bestimmte Götter dar. Diese wurden am Ende des Festivals verbrannt. Nach dem Fest wurde die Asche der Statuen und Opfer an einen besonderen Ort auf einem Hügel gebracht: Nur diejenigen, die diese Asche entsorgten, durften dorthin.

Inka Sonnenanbetung

Der Inka-Sonnengott war relativ gütig: Er war nicht destruktiv oder gewalttätig wie einige aztekische Sonnengötter wie Tonatiuh oder Tezcatlipoca. Er zeigte seinen Zorn erst, als es zu einer Sonnenfinsternis kam. Zu diesem Zeitpunkt opferten die Inka-Priester Menschen und Tiere, um ihn zu besänftigen.

Die spanischen Priester betrachteten die Sonnenanbetung im besten Fall als heidnisch (und im schlimmsten Fall als dünn getarnte Teufelsanbetung) und unternahmen große Anstrengungen, um sie auszumerzen. Tempel wurden zerstört, Idole verbrannt, Feste verboten. Es ist ein grimmiger Beweis für ihren Eifer, dass heutzutage nur sehr wenige Anden irgendeine Art traditioneller Religion praktizieren.

Die meisten der großen Inka-Goldschmiedearbeiten im Cuzco-Tempel der Sonne und anderswo fanden ihren Weg in die Schmelzfeuer der spanischen Eroberer - unzählige Kunst- und Kulturschätze wurden eingeschmolzen und nach Spanien verschifft. Pater Bernabé Cobo erzählt die Geschichte eines spanischen Soldaten namens Manso Serra, der als Anteil an Atahualpas Lösegeld mit einem massiven Inka-Sonnenidol ausgezeichnet wurde. Serra verlor das Idol Glücksspiel und sein letztendliches Schicksal ist unbekannt.