Frances Willard (28. September 1839 - 17. Februar 1898) war eine der bekanntesten und einflussreichsten Frauen ihrer Zeit und leitete von 1879 bis 1898 die Women's Christian Temperance Union. Sie war auch die erste Dekanin von Frauen an der Northwestern University . Ihr Bild erschien auf einer Briefmarke von 1940 und sie war die erste Frau, die in der Statuary Hall im Capitol Building der USA vertreten war.
Frances Willard wurde am 28. September 1839 in Churchville, New York, als Landwirtin geboren. Als sie 3 Jahre alt war, zog die Familie nach Oberlin, Ohio, um, damit ihr Vater für das Ministerium am Oberlin College studieren konnte. 1846 zog die Familie erneut nach Janesville, Wisconsin, um die Gesundheit ihres Vaters zu gewährleisten. Wisconsin wurde 1848 ein Bundesstaat, und Josiah Flint Willard, Frances 'Vater, war Mitglied der Legislative. Dort lebte Frances auf einem Bauernhof der Familie im Westen, ihr Bruder war ihr Spielgefährte und Begleiter. Frances Willard war als Junge verkleidet und bei Freunden als "Frank" bekannt. Sie zog es vor, "Frauenarbeit" wie Hausarbeit zu meiden und aktiver zu spielen.
Frances Willards Mutter war ebenfalls am Oberlin College unterrichtet worden, als nur wenige Frauen auf College-Ebene studierten. Frances 'Mutter erzog ihre Kinder zu Hause, bis die Stadt Janesville 1883 ein eigenes Schulhaus errichtete. Frances wiederum schrieb sich für das Milwaukee Seminary ein, eine angesehene Schule für Lehrerinnen. Ihr Vater wollte, dass sie auf eine methodistische Schule wechselt, und so gingen Frances und ihre Schwester Mary zum Evanston College for Ladies nach Illinois. Ihr Bruder studierte am Garrett Biblical Institute in Evanston und bereitete sich auf den methodistischen Dienst vor. Ihre ganze Familie zog zu dieser Zeit nach Evanston. Frances absolvierte 1859 als valedictorian.
1861 verlobte sich Frances mit Charles H. Fowler, einem damaligen Göttlichkeitsstudenten, aber sie brach die Verlobung im nächsten Jahr trotz des Drucks ihrer Eltern und ihres Bruders ab. Sie schrieb später in ihrer Autobiografie unter Bezugnahme auf ihre eigenen Tagebuchnotizen zum Zeitpunkt der Beendigung der Verlobung: "In den Jahren 1861 bis 62 trug ich für ein Dreivierteljahr einen Ring und erkannte eine Treue an, die auf der Annahme beruhte, dass ein Die intellektuelle Kameradschaft würde sich sicherlich zu einer Einheit des Herzens vertiefen. Wie betrübt war ich über die Entdeckung meines Fehlers, den die Zeitschriften dieser Epoche enthüllen konnten. " Sie habe Angst vor ihrer Zukunft, wenn sie nicht heirate, sagte sie damals in ihrem Tagebuch, und sie sei sich nicht sicher, ob sie einen anderen Mann zum Heiraten finden würde.
Ihre Autobiographie enthüllt, dass es eine "wahre Romanze meines Lebens" gab, die besagt, dass sie "froh wäre, wenn sie es" erst nach ihrem Tod "erfahren würde, denn ich glaube, es könnte zu einem besseren Verständnis zwischen guten Männern und Frauen beitragen." Es kann sein, dass ihr romantisches Interesse an einer Lehrerin lag, die sie in ihren Zeitschriften beschreibt; In diesem Fall könnte die Beziehung durch die Eifersucht einer Freundin aufgelöst worden sein.
Frances Willard unterrichtete fast 10 Jahre lang an verschiedenen Institutionen, während ihr Tagebuch aufzeichnet, wie sie über die Rechte der Frau nachdachte und welche Rolle sie in der Welt spielen könnte, um einen Unterschied für Frauen zu bewirken.
Frances Willard ging 1868 mit ihrer Freundin Kate Jackson auf Welttournee und kehrte nach Evanston zurück, um Leiterin des Northwestern Female College zu werden, ihrer Alma Mater unter dem neuen Namen. Nachdem diese Schule als Frauenkolleg der Universität zur Northwestern University verschmolzen war, wurde Frances Willard 1871 zur Dekanin der Frauen des Frauenkollegs und Professorin für Ästhetik am Liberal Arts College der Universität ernannt.
1873 nahm sie am Nationalen Frauenkongress teil und knüpfte Kontakte zu vielen Frauenrechtsaktivistinnen an der Ostküste.
1874 stießen Willards Ideen auf die des Universitätspräsidenten Charles H. Fowler, mit dem sie bereits 1861 verlobt war. Die Konflikte eskalierten, und im März 1874 beschloss Frances Willard, die Universität zu verlassen. Sie war in die Mäßigkeitsarbeit verwickelt und nahm den Posten der Präsidentin der Chicago Women's Christian Temperance Union (WCTU) an..
Im Oktober dieses Jahres wurde sie die korrespondierende Sekretärin der Illinois WCTU. Während sie als Chicagoer Delegierte am nationalen WCTU-Kongress teilnahm, wurde sie im folgenden Monat die entsprechende Sekretärin der nationalen WCTU, eine Position, die häufiges Reisen und Sprechen erforderte. Ab 1876 leitete sie auch das Komitee für Veröffentlichungen der WCTU. Willard wurde auch kurz mit dem Evangelisten Dwight Moody in Verbindung gebracht, obwohl sie enttäuscht war, als ihr klar wurde, dass er nur wollte, dass sie mit Frauen sprach.
1877 trat sie als Präsidentin der Chicagoer Organisation zurück. Willard war in einen Konflikt mit der nationalen WCTU-Präsidentin Annie Wittenmyer geraten, weil Willard versucht hatte, die Organisation dazu zu bringen, sowohl das Frauenwahlrecht als auch die Mäßigkeit zu unterstützen, und so trat Willard auch von ihren Positionen bei der nationalen WCTU zurück. Willard fing an, Vorträge für das Frauenwahlrecht zu halten.
1878 gewann Willard die Präsidentschaft der Illinois WCTU, und im nächsten Jahr wurde sie Präsidentin der nationalen WCTU, gefolgt von Annie Wittenmyer. Willard blieb bis zu ihrem Tod Präsident der nationalen WCTU. Im Jahr 1883 war Frances Willard einer der Gründer der WCTU der Welt. Sie unterstützte sich mit Vorträgen bis 1886, als die WCTU ihr ein Gehalt gewährte.
Frances Willard beteiligte sich auch an der Gründung des Nationalen Frauenrates im Jahr 1888 und war ein Jahr lang dessen erste Präsidentin.
Als Leiterin der ersten nationalen Organisation für Frauen in Amerika befürwortete Frances Willard die Idee, dass die Organisation "alles tun sollte". Das bedeutete, nicht nur für Mäßigkeit, sondern auch für das Frauenwahlrecht, die "soziale Reinheit" (Schutz von jungen Mädchen und anderen Frauen durch Anhebung des Einwilligungsalters, Einführung von Vergewaltigungsgesetzen, Gleichbehandlung männlicher Kunden bei Verstößen gegen die Prostitution usw.) zu sorgen. ) und andere soziale Reformen. Im Kampf um Mäßigung stellte sie die Spirituosenindustrie als von Verbrechen und Korruption geplagt dar. Sie beschrieb Männer, die Alkohol tranken, als Opfer, weil sie den Versuchungen des Alkohols erlegen waren. Frauen, die nur wenige gesetzliche Rechte auf Scheidung, Sorgerecht und finanzielle Stabilität hatten, wurden als die letzten Opfer von Alkohol beschrieben.
Aber Willard sah Frauen nicht primär als Opfer. Sie entstammte einer Vision der "getrennten Sphären" der Gesellschaft und schätzte die Beiträge von Frauen als Hausfrauen und Kindererzieherinnen im öffentlichen Bereich als gleichwertig mit denen von Männern. Sie befürwortete das Recht der Frauen, Ministerin und Predigerin zu werden.
Frances Willard blieb eine überzeugte Christin und verwurzelte ihre Reformideen in ihrem Glauben. Sie widersprach der Kritik an Religion und Bibel durch andere Suffragisten wie Elizabeth Cady Stanton, obwohl Willard weiterhin mit solchen Kritikern an anderen Themen arbeitete.
In den 1890er Jahren versuchte Willard, Unterstützung in der weißen Gemeinde für Mäßigkeit zu gewinnen, indem er befürchtete, dass Alkohol und schwarze Mobs eine Bedrohung für die weiße Weiblichkeit darstellten. Ida B. Wells, die große Verfechterin der Lynchbekämpfung, hatte dokumentiert, dass die meisten Lynchmorde von solchen Mythen über Angriffe auf weiße Frauen verteidigt wurden, während die Motive in der Regel eher wirtschaftlicher Wettbewerb waren. Lynch denunzierte Willards Äußerungen als rassistisch und diskutierte sie 1894 auf einer Reise nach England.
Lady Somerset aus England war eine enge Freundin von Frances Willard, und Willard verbrachte einige Zeit in ihrem Haus, um sich von ihrer Arbeit zu erholen. Anna Gordon war Willards Privatsekretärin und ihr Lebens- und Reisebegleiter für die letzten 22 Jahre. Gordon gelang es, die Präsidentschaft der Welt-WCTU zu übernehmen, als Frances starb. Sie erwähnt eine geheime Liebe in ihren Tagebüchern, aber es wurde nie offenbart, wer die Person war.
Während Willard sich auf den Weg nach New England in New York City vorbereitete, bekam er eine Grippe und starb am 17. Februar 1898. (Einige Quellen deuten auf eine perniziöse Anämie hin, die mehrere Jahre lang an Krankheit litt.) Ihr Tod wurde mit nationaler Trauer begangen: Flaggen In New York, Washington, DC und Chicago wurde mit halber Besatzung geflogen, und Tausende besuchten Gottesdienste, bei denen der Zug mit ihren Überresten auf dem Rückweg nach Chicago und ihrer Beerdigung auf dem Rosehill Cemetery anhielt.
Viele Jahre lang ging das Gerücht um, Frances Willards Briefe seien bei oder vor Willards Tod von ihrer Begleiterin Anna Gordon vernichtet worden. Aber ihre Tagebücher, obwohl seit vielen Jahren verloren, wurden in den 1980er Jahren in einem Schrank in der Frances E. Willard-Gedächtnisbibliothek im Evanston-Hauptquartier der NWCTU wiederentdeckt. Es wurden auch Briefe und viele Sammelalben gefunden, die bis dahin nicht bekannt waren. Ihre Tagebücher und Tagebücher umfassen 40 Bände, die Biographen eine Fülle von Rohstoffen zur Verfügung gestellt haben. Die Zeitschriften decken ihre jüngeren Jahre (16 bis 31 Jahre) und zwei ihrer späteren Jahre (54 und 57 Jahre) ab..