Biografie von Mary Livermore

Mary Livermore ist bekannt für ihr Engagement in verschiedenen Bereichen. Sie war eine Hauptorganisatorin der Westlichen Sanitärkommission im Bürgerkrieg. Nach dem Krieg war sie in den Stimmrechts- und Mäßigungsbewegungen für Frauen aktiv, für die sie eine erfolgreiche Redakteurin, Schriftstellerin und Dozentin war.

• Besetzung: Herausgeber, Schriftsteller, Dozent, Reformator, Aktivist
• Termine: 19. Dezember 1820 - 23. Mai 1905
• Auch bekannt als: Mary Ashton Rice (Geburtsname), Mary Rice Livermore
• Bildung: Hancock Grammar School, absolvierte 1835; Weibliches Seminar von Charlestown (Massachusetts), 1835 - 1837
• Religion: Baptist, dann Universalist
• Organisationen:  Die Sanitärkommission der Vereinigten Staaten, die American Woman Suffrage Association, die Christian Temperance Union für Frauen, die Association für Frauenförderung, die Women's Educational and Industrial Union, die National Conference of Charities and Corrections, die Massachusetts Woman Suffrage Association, die Massachusetts Woman's Temperance Union und vieles mehr

Hintergrund und Familie

• Mutter: Zebiah Vose Glover Ashton
• Vater: Timothy Rice. Sein Vater, Silas Rice Jr., war Soldat in der amerikanischen Revolution.
• Geschwister: Mary war das vierte Kind, obwohl alle drei älteren Kinder starben, bevor Mary geboren wurde. Sie hatte zwei jüngere Schwestern; Rachel, die ältere der beiden, starb 1838 an den Folgen einer angeborenen Wirbelsäule.

Ehe und Kinder

• Ehemann: Daniel Parker Livermore (verheiratet am 6. Mai 1845; universalistischer Minister, Zeitungsverlag). Er war Mary Rice Livermores dritte Cousine; sie teilten sich einen zweiten Urgroßvater, Elisha Rice Sr. (1625 - 1681).
• Kinder:
• Mary Eliza Livermore, geboren 1848, gestorben 1853
• Henrietta White Livermore, geboren 1851, verheiratet mit John Norris, hatte sechs Kinder
• Marcia Elizabeth Livermore, geboren 1854, war ledig und lebte 1880 bei ihren Eltern und 1900 bei ihrer Mutter

Frühes Leben von Mary Livermore

Mary Ashton Rice wurde am 19. Dezember 1820 in Boston, Massachusetts, geboren. Ihr Vater, Timothy Rice, war Arbeiter. Die Familie hatte strenge religiöse Überzeugungen, einschließlich des kalvinistischen Glaubens an die Prädestination, und gehörte einer Baptistenkirche an. Als Kind gab Maria manchmal vor, Predigerin zu sein, aber sie begann früh, den Glauben an die ewige Bestrafung in Frage zu stellen.

Die Familie zog in den 1830er Jahren nach West-New York und leistete Pionierarbeit auf einer Farm, aber Timothy Rice gab dieses Unternehmen nach nur zwei Jahren auf.

Bildung

Mary absolvierte das Hancock-Gymnasium im Alter von 14 Jahren und begann ihr Studium an einer Baptistenfrauenschule, Female Seminary of Charlestown. Bereits im zweiten Jahr unterrichtete sie Französisch und Latein und blieb nach ihrem Abschluss mit 16 Jahren als Lehrerin an der Schule. Sie brachte sich Griechisch bei, damit sie die Bibel in dieser Sprache lesen und ihre Fragen zu einigen Lehren untersuchen konnte.

Über Sklaverei lernen

1838 hörte sie Angelina Grimké sprechen und erinnerte sich später daran, dass es sie dazu inspirierte, über die Notwendigkeit der Entwicklung von Frauen nachzudenken. Im folgenden Jahr nahm sie eine Stelle als Tutorin in Virginia auf einer Plantage in Sklavenbesitz an. Sie wurde von der Familie gut behandelt, war aber entsetzt über einen von ihr beobachteten Sklavenschlag. Es machte sie zu einer eifrigen Abolitionistin.

Eine neue Religion annehmen

Sie kehrte 1842 in den Norden zurück und nahm eine Stelle in Duxbury, Massachusetts, als Schulleiterin ein. Im folgenden Jahr entdeckte sie die universalistische Kirche in Duxbury und traf sich mit dem Pastor, Rev. Daniel Parker Livermore, um über ihre religiösen Fragen zu sprechen. 1844 veröffentlichte sie Eine mentale Transformation, Ein Roman, der darauf beruht, dass sie ihre baptistische Religion aufgegeben hat. Im nächsten Jahr veröffentlichte sie Dreißig Jahre zu spät: Eine Mäßigkeitsgeschichte.

Eheleben

Das religiöse Gespräch zwischen Mary und dem universalistischen Pastor wandte sich dem gegenseitigen persönlichen Interesse zu und sie heirateten am 6. Mai 1845. Daniel und Mary Livermore hatten drei Töchter, die 1848, 1851 und 1854 geboren wurden. Die älteste starb 1853. Mary Livermore zog sie auf Töchter, setzte ihr Schreiben fort und arbeitete in den Pfarreien ihres Mannes in der Kirche. Daniel Livermore nahm nach seiner Heirat einen Dienst in Fall River, Massachusetts, auf. Von dort verlegte er seine Familie nach Stafford Center, Connecticut, um dort eine Position als Minister zu bekleiden, die er verließ, weil die Gemeinde sich gegen sein Engagement für die Sache der Mäßigung aussprach.

Daniel Livermore bekleidete mehrere weitere Positionen als Universalist in Weymouth, Massachusetts; Malden, Massachusetts; und Auburn, New York.

Übersiedlung nach Chicago

Die Familie entschloss sich, nach Kansas zu ziehen, um dort Teil einer Antisklaverei-Siedlung zu sein, während umstritten war, ob Kansas ein freier oder ein Sklavenstaat sein würde. Ihre Tochter Marcia wurde jedoch krank und die Familie blieb in Chicago, anstatt nach Kansas weiterzureisen. Dort veröffentlichte Daniel Livermore eine Zeitung, Neuer Bund, und Mary Livermore wurde seine Mitherausgeberin. Als Reporterin für die Zeitung berichtete sie 1860 als einzige Reporterin über den Nationalkonvent der Republikanischen Partei, als sie Abraham Lincoln zum Präsidenten ernannte.

In Chicago engagierte sich Mary Livermore weiterhin für wohltätige Zwecke und gründete ein Altersheim für Frauen sowie ein Frauen- und Kinderkrankenhaus.

Bürgerkrieg und die Sanitärkommission

Als der Bürgerkrieg begann, trat Mary Livermore der Sanitärkommission bei, die ihre Arbeit nach Chicago ausweitete, medizinische Versorgung besorgte, Parteien organisierte, um Verbände zu rollen und zu packen, Geld zu sammeln, verwundeten und kranken Soldaten Krankenpflege- und Transportdienste zu bieten und Pakete nach Chicago zu senden Soldaten. Um sich dieser Sache zu widmen, hat sie ihre Schnittarbeit aufgegeben und sich als kompetente Organisatorin erwiesen. Sie wurde Co-Direktorin des Chicagoer Büros der Sanitary Commission und Vertreterin der Northwest Branch der Commission.

Im Jahr 1863 war Mary Livermore die Hauptorganisatorin der Northwest Sanitary Fair, einer 7-Staaten-Messe mit Kunstausstellung und Konzerten sowie Verkauf und Bedienung von Abendessen an die Teilnehmer. Kritiker äußerten sich skeptisch gegenüber dem Plan, mit der Messe 25.000 US-Dollar aufzubringen. Stattdessen hat die Messe das Drei- bis Vierfache dieses Betrags aufgebracht. Auf Sanitärmessen an diesem und an anderen Orten wurde eine Million US-Dollar für die Bemühungen von Unionssoldaten aufgebracht.

Sie reiste häufig für diese Arbeit, manchmal besuchte sie Lager der Unionsarmee an der Frontlinie der Schlacht und manchmal ging sie nach Washington, DC, um Lobbyarbeit zu leisten. Im Jahr 1863 veröffentlichte sie ein Buch, Neunzehn Stiftbilder.

Später erinnerte sie daran, dass diese Kriegsarbeit sie davon überzeugt habe, dass Frauen die Stimme brauchen, um Einfluss auf Politik und Ereignisse zu nehmen, auch als beste Methode, um Reformen der Mäßigkeit zu erreichen.

Eine neue Karriere

Nach dem Krieg engagierte sich Mary Livermore für die Rechte der Frauen - für das Wahlrecht, die Eigentumsrechte, die Bekämpfung der Prostitution und die Mäßigung. Sie sah, wie andere auch, Mäßigkeit als ein Thema für Frauen, das Frauen vor Armut bewahrt.

Im Jahr 1868 organisierte Mary Livermore in Chicago eine Frauenrechtskonvention, die erste, die in dieser Stadt abgehalten wurde. Sie wurde in Wahlkreisen bekannter und gründete ihre eigene Frauenrechtszeitung, die Agitator. Dieses Papier bestand nur wenige Monate, als Lucy Stone, Julia Ward Howe, Henry Blackwell und andere, die mit der neuen American Woman Suffrage Association in Verbindung standen, 1869 beschlossen, eine neue Zeitschrift zu gründen, Frauenjournal, und bat Mary Livermore, Mitherausgeberin zu sein und die Agitator in die neue Publikation. Daniel Livermore gab seine Zeitung in Chicago auf und die Familie zog zurück nach New England. Er fand ein neues Pastorat in Hingham und unterstützte das neue Unterfangen seiner Frau nachdrücklich: Sie meldete sich bei einem Rednerbüro an und begann Vorträge zu halten.

Ihre Vorträge, von denen sie bald ihren Lebensunterhalt verdiente, führten sie durch Amerika und sogar mehrmals nach Europa. Sie hielt ungefähr 150 Vorträge pro Jahr zu den Themen Frauenrechte und Bildung, Mäßigkeit, Religion und Geschichte. 

Ihr häufigster Vortrag hieß "Was sollen wir mit unseren Töchtern tun?", Den sie hunderte Male hielt.

Während sie einen Teil ihrer Zeit außerhalb ihrer Hausvorträge verbrachte, sprach sie auch häufig in universalistischen Kirchen und setzte andere aktive organisatorische Aktivitäten fort. 1870 half sie bei der Gründung der Massachusetts Woman Suffrage Association. 1872 gab sie ihre Position als Redakteurin auf, um sich auf die Vorlesung zu konzentrieren. 1873 wurde sie Präsidentin der Vereinigung zur Förderung der Frau und war von 1875 bis 1878 Präsidentin der American Woman Suffrage Association. Sie war Teil der Frauen-Bildungs- und Industrieunion und der Nationalen Konferenz für Wohltätigkeit und Korrekturen. Sie war 20 Jahre lang Präsidentin der Massachusetts Woman's Temperance Union. Von 1893 bis 1903 war sie Präsidentin der Massachusetts Woman Suffrage Association.

Mary Livermore setzte auch ihr Schreiben fort. 1887 veröffentlichte sie Meine Kriegsgeschichte über ihre Bürgerkriegserfahrungen. 1893 gab sie zusammen mit Frances Willard einen Band heraus, den sie betitelten Eine Frau des Jahrhunderts. Ihre Autobiographie veröffentlichte sie 1897 als Die Geschichte meines Lebens: Der Sonnenschein und der Schatten von siebzig Jahren.

Spätere Jahre

Im Jahr 1899 starb Daniel Livermore. Mary Livermore wandte sich dem Spiritismus zu, um zu versuchen, mit ihrem Ehemann in Kontakt zu treten, und glaubte über ein Medium, dass sie Kontakt mit ihm aufgenommen hatte.

Die Volkszählung von 1900 zeigt Mary Livermores Tochter Elizabeth (Marcia Elizabeth), die mit ihr zusammenlebt, sowie Marys jüngere Schwester Abigail Cotton (geb. 1826) und zwei Bedienstete.

Sie unterrichtete fast bis zu ihrem Tod 1905 in Melrose, Massachusetts.

Papiere

Mary Livermores Papiere befinden sich in mehreren Sammlungen:

• Öffentliche Bibliothek von Boston
• Melrose Öffentliche Bibliothek
• Radcliffe College: Schlesinger Library
• Smith College: Sophia Smith Sammlung