Biografie von Polycarp

Polycarp (60-155 n. Chr.), Auch als Heiliger Polykarp bekannt, war ein christlicher Bischof von Smyrna, der modernen Stadt Izmir in der Türkei. Er war ein apostolischer Vater, das heißt, er war Schüler eines der ursprünglichen Jünger Christi; und er war anderen wichtigen Persönlichkeiten in der frühchristlichen Kirche bekannt, einschließlich Irenäus, der ihn als Jugendlicher kannte, und Ignatius von Antiochien, seinem Kollegen in der ostkatholischen Kirche.

Zu seinen überlebenden Werken gehört a Brief an die Philipper, in dem er den Apostel Paulus zitiert, von denen einige in den Büchern des Neuen Testaments und der Apokryphen erscheinen. Der Brief von Polycarp wurde von Gelehrten verwendet, um Paul als den wahrscheinlichen Schreiber dieser Bücher zu identifizieren.

Polykarp wurde 155 v.Chr. Vom Römischen Reich als Verbrecher verurteilt und hingerichtet und wurde der 12. christliche Märtyrer in Smyrna. Die Dokumentation seines Martyriums ist ein wichtiges Dokument in der Geschichte der christlichen Kirche.

Geburt, Ausbildung und Karriere

Polycarp wurde wahrscheinlich in der Türkei geboren, um 69 v. Chr. Er war ein Schüler des obskuren Schülers John the Presbyter, der manchmal als derselbe wie John the Divine angesehen wurde. Wenn Johannes der Presbyter ein separater Apostel war, wird ihm das Schreiben des Buches der Offenbarungen zugeschrieben.

Als Bischof von Smyrna war Polycarp eine Vaterfigur und Mentor von Irenäus von Lyon (ca. 120-202 v. Chr.), Der seine Predigten hörte und ihn in mehreren Schriften erwähnte.

Polykarp war ein Thema des Historikers Eusebius (ca. 260/265 - ca. 339/340 v. Chr.), Der über sein Martyrium und seine Verbindungen zu Johannes schrieb. Eusebius ist die früheste Quelle, die John the Presbyter von John the Divine trennt. Irenäus 'Brief an die Smyrnäer ist eine der Quellen, die Polycarps Martyrium wiedergeben.

Martyrium von Polycarp

Das Martyrium von Polycarp oder Martyrium Polycarpi auf Griechisch und abgekürzt MPol in der Literatur, ist eines der frühesten Beispiele für das Martyrium-Genre, Dokumente, die die Geschichte und Legenden um die Festnahme und Hinrichtung eines bestimmten christlichen Heiligen erzählen. Das Datum der ursprünglichen Geschichte ist unbekannt; Die früheste erhaltene Fassung entstand zu Beginn des 3. Jahrhunderts.

Polycarp war 86 Jahre alt, als er starb, ein alter Mann, und er war der Bischof von Smyrna. Er wurde vom römischen Staat als Verbrecher angesehen, weil er Christ war. Er wurde in einem Bauernhaus festgenommen und zum römischen Amphitheater in Smyrna gebracht, wo er verbrannt und erstochen wurde.

Mythische Ereignisse des Martyriums

In MPol beschriebene übernatürliche Ereignisse beinhalten einen Traum, den Polycarp hatte, dass er in Flammen sterben würde (anstatt von Löwen zerrissen zu werden), ein Traum, von dem MPol sagt, dass er erfüllt wurde. Eine körperlose Stimme, die aus der Arena drang, flehte Polycarp an, "stark zu sein und sich als Mann zu zeigen".

Als das Feuer angezündet wurde, berührten die Flammen seinen Körper nicht und der Henker musste ihn erstechen; Polykarps Blut quoll heraus und löschte die Flammen. Als schließlich sein Körper in der Asche gefunden wurde, soll er nicht geröstet, sondern "als Brot" gebacken worden sein. und ein süßer Duft von Weihrauch soll aus dem Scheiterhaufen entstanden sein. Einige frühe Übersetzungen sagen, dass eine Taube aus dem Scheiterhaufen gestiegen ist, aber es gibt einige Debatten über die Genauigkeit der Übersetzung.

Mit dem MPol und anderen Beispielen des Genres wurde das Martyrium zu einer öffentlich zugänglichen Opferliturgie geformt: In der christlichen Theologie waren die Christen Gottes Wahl für das Martyrium, die für das Opfer geschult wurden.

Martyrium als Opfer

Im Römischen Reich waren Strafprozesse und Hinrichtungen hoch strukturierte Spektakel, die die Macht des Staates dramatisierten. Sie zogen viele Menschen an, um den Staat und die Verbrecher in einer Schlacht zu sehen, die der Staat gewinnen sollte. Diese Brillen sollten den Zuschauern eindrücken, wie mächtig das Römische Reich war und was für eine schlechte Idee es war, gegen sie vorzugehen.

Indem die frühchristliche Kirche aus einem kriminellen Fall ein Martyrium machte, betonte sie die Brutalität der römischen Welt und wandelte die Hinrichtung eines Verbrechers ausdrücklich in ein Opfer eines Heiligen um. Das MPol berichtet, dass Polycarp und der Verfasser des MPol den Tod von Polycarp als Opfer für seinen Gott im Sinne des Alten Testaments betrachteten. Er wurde "gefesselt wie ein Widder, der zum Opfer aus einer Herde genommen und Gott ein annehmbares Brandopfer dargebracht wurde". Polycarp betete, dass er "froh war, als würdig befunden worden zu sein, zu den Märtyrern gezählt zu werden. Ich bin ein dickes und akzeptables Opfer."

Brief des Hl. Polykarp an die Philipper

Das einzige überlebende Dokument, von dem bekannt ist, dass es von Polycarp geschrieben wurde, war ein Brief (oder vielleicht zwei Briefe), den er an die Christen in Philippi schrieb. Die Philipper hatten an Polykarp geschrieben und ihn gebeten, eine Adresse an sie zu schreiben sowie einen Brief, den sie an die Kirche von Antiochia geschrieben hatten, weiterzuleiten und ihnen alle Briefe von Ignatius zu schicken, die er möglicherweise hatte.