Kleisthenes und die 10 Stämme von Athen

Solon, ein weiser Mann, Dichter und Führer, nahm einige notwendige Änderungen in der Regierung von Athen vor, aber er schuf auch Probleme, die behoben werden mussten. Die Reformen des Kleisthenes haben dazu beigetragen, frühere demokratische Tendenzen in eine Regierungsdemokratie umzuwandeln.
Im 7. Jahrhundert v. Chr. Kam es zu Wirtschaftskrisen, die mit dem Beginn des Zeitalters der Tyrannei anderswo in Griechenland einhergingen. 650 mit Cypselus von Korinth, führte zu Unruhen in Athen. Im letzten Viertel des Jahrhunderts war das drakonische Gesetz so streng, dass das Wort "drakonisch" nach dem Mann benannt wurde, der die Gesetze schrieb. Zu Beginn des nächsten Jahrhunderts, 594 v. Chr., Wurde Solon zum alleinigen Archonten ernannt, um eine Katastrophe in Athen abzuwenden.

Solons bescheidene soziale Reformen

Während Solon Kompromisse und demokratische Reformen verabschiedete, behielt er die soziale Organisation von Attika und den Athenern, den Clans und Stämmen. Nach dem Ende seiner Amtszeit entwickelten sich politische Fraktionen und Konflikte. Eine Seite, die Männer der Küste (hauptsächlich bestehend aus Mittelschichten und Bauern), favorisierten seine Reformen. Die andere Seite, die Männer der Ebene (hauptsächlich bestehend aus Eupatriden "Adlige"), befürwortete die Wiederherstellung einer aristokratischen Regierung.

Die Tyrannei von Pisistratus (aka Peisistratos)

Pisistratus (6. bis 528/7 v. Chr. *) Nutzte die Unruhen. Er rang 561/0 durch einen Putsch der Kontrolle über die Akropolis in Athen ab, wurde jedoch bald von den großen Clans abgesetzt. Das war nur sein erster Versuch. Unterstützt von einer ausländischen Armee und der New Hill-Partei (bestehend aus Männern, die weder in der Plain-Partei noch in der Coast-Partei vertreten sind), übernahm Pisistratus die Kontrolle über Attika als konstitutioneller Tyrann (ca. 546)..

Pisistratus förderte kulturelle und religiöse Aktivitäten. Er verbesserte das 566/5 neu organisierte Great Panathenaia und fügte dem Festival sportliche Wettbewerbe zu Ehren der Schutzgöttin Athene hinzu. Er baute eine Statue für Athena auf der Akropolis und prägte die ersten silbernen Athena-Eulenmünzen. Pisistratus identifizierte sich öffentlich mit Herakles und insbesondere mit der Hilfe, die Herakles von Athena erhielt.

Pisistratus wird zugeschrieben, ländliche Feste zu Ehren des Festgottes Dionysos in die Stadt gebracht zu haben, um so die äußerst beliebte Große Dionysia oder die Stadt Dionysia zu schaffen, die für die großen dramatischen Wettbewerbe bekannt ist. Pisistratus nahm die Tragödie (damals eine neue literarische Form) sowie ein neues Theater und die Theaterwettbewerbe in das Festival auf. Er verlieh einen Preis an den ersten Tragödienschreiber, Thespis (ca. 534 v. Chr.).

Während Tyrannen der ersten Generation im Allgemeinen harmlos waren, entsprachen ihre Nachfolger eher unserer Vorstellung von Tyrannen. Die Söhne von Pisistratus, Hipparchus und Hippias, folgten ihrem Vater an die Macht, obwohl diskutiert wurde, wer und wie die Nachfolge angeordnet wurde:

"Pisistratus starb im fortgeschrittenen Alter im Besitz der Tyrannei, und dann gelang es Hipparchos (der älteste seiner Söhne), an seine Macht zu gelangen."
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparchus bevorzugte den Kult des Hermes, eines Gottes, der mit kleinen Händlern in Verbindung gebracht wurde und Hermes entlang der Straßen platzierte. Dies ist ein wichtiges Detail, da Thukydides es als Vergleichspunkt zwischen Führern im Zusammenhang mit der Verstümmelung der Hermes verwendet, die Alcibiades zur Zeit des Peloponnesischen Krieges zugeschrieben wurden.

"Sie untersuchten nicht den Charakter der Informanten, sondern hörten sich in ihrer misstrauischen Stimmung alle möglichen Äußerungen an und beschlagnahmten und sperrten einige der angesehensten Bürger wegen der Beweise von Elenden ein; sie hielten es für besser, die Sache zu sichten und die Wahrheit zu entdecken; und sie ließen nicht einmal einen Mann guten Charakters, gegen den eine Anklage erhoben wurde, ohne gründliche Untersuchung davonkommen, nur weil der Informant ein Schurke war. Für die Menschen, die aus Tradition gehört hatten, dass die Tyrannei von Pisistratus und seinen Söhnen in großer Unterdrückung endete… "
Thukydides Buch VI Jowett Übersetzung

Hipparch hat sich vielleicht nach Harmodius gesehnt:

"Nun entstand der Versuch von Aristogiton und Harmodius aus einer Liebesbeziehung ...
Harmodius war in der Blüte der Jugend und Aristogiton, ein Bürger der Mittelklasse, wurde sein Liebhaber. Hipparch machte einen Versuch, die Zuneigung von Harmodius zu gewinnen, aber er hörte ihm nicht zu und erzählte es Aristogiton. Letzterer war natürlich von der Idee geplagt, und weil er befürchtete, der mächtige Hipparch würde zu Gewalt greifen, formulierte er sofort eine Verschwörung, wie sie ein Mann auf seiner Station zum Sturz der Tyrannei führen könnte. In der Zwischenzeit unternahm Hipparch einen weiteren Versuch. er hatte keinen besseren Erfolg, und daraufhin beschloss er, tatsächlich keinen gewaltsamen Schritt zu unternehmen, sondern Harmodius an einem geheimen Ort zu beleidigen, so dass sein Motiv nicht verdächtigt werden konnte.

Ebd.

Die Leidenschaft wurde jedoch nicht erwidert, weshalb er Harmodius demütigte. Harmodius und sein Freund Aristogiton, die dafür bekannt sind, Athen von seinen Tyrannen zu befreien, ermordeten Hipparchus. Sie waren nicht allein, um Athen gegen Tyrannen zu verteidigen. Im Herodot, Band 3, William Beloe sagt, Hippias habe versucht, eine Kurtisane namens Leaena zu finden, um den Namen von Hipparchos Komplizen preiszugeben, aber sie habe sich die Zunge abgebissen, um nicht zu antworten. Hippias 'eigene Herrschaft galt als despotisch und er wurde 511/510 verbannt.

Die verbannten Alcmaeoniden wollten nach Athen zurückkehren, konnten es aber nicht, solange die Pisistratiden an der Macht waren. Indem sie die wachsende Unbeliebtheit Hippias ausnutzten und die Unterstützung des Delphischen Orakels erhielten, zwangen die Alcmaeoniden die Pisistratiden, Attika zu verlassen.

Kleisthenes gegen Isagoras

Zurück in Athen die Eupatriden-Alcmaeoniden, angeführt von Kleisthenes (c. 570 - c. 508 v. Chr.), Verbündet mit der meist nicht-aristokratischen Küstenpartei. Die Ebenen- und Hügel-Parteien bevorzugten den Rivalen des Kleisthenes, Isagoras, aus einer anderen Familie der Eupatriden. Isagoras schien die Zahlen und die Oberhand zu haben, bis Cleisthenes jenen Männern, die davon ausgeschlossen worden waren, die Staatsbürgerschaft versprach.

Kleisthenes und die 10 Stämme von Athen

Kleisthenes gewann den Zuschlag für die Macht. Als er Oberster Richter wurde, musste er sich den Problemen stellen, die Solon 50 Jahre zuvor durch seine kompromittierenden demokratischen Reformen geschaffen hatte, zu denen vor allem die Treue der Bürger zu ihren Clans gehörte. Um solche Loyalitäten zu brechen, teilte Kleisthenes die 140-200 demes (natürliche Einteilung von Attika) in 3 Regionen: Stadt, Küste und Binnenland. In jeder der 3 Regionen ist die demes wurden in 10 Gruppen eingeteilt genannt trittyes. Jeder trittys wurde mit dem Namen seines Chefs genannt deme. Anschließend hat er die 4 geburtsabhängigen Stämme entsorgt und 10 neue Stämme aus einem geschaffen trittys aus jeder der 3 Regionen. Die 10 neuen Stämme wurden nach lokalen Helden benannt:

  • Erechthesis
  • Aegeis
  • Pandianis
  • Leontis
  • Acamantis
  • Oeneis
  • Cecropis
  • Hippothontis
  • Aeantis
  • Antiochis.

Der Rat der 500

Der Areopag und die Archonten setzten sich fort, aber Kleisthenes modifizierte Solons Rat von 400 basierend auf den 4 Stämmen. Kleisthenes änderte es in einen Rat von 500 zu denen

  • Jeder Stamm steuerte 50 Mitglieder bei.
  • Jeder deme trug eine Zahl proportional zu seiner Größe. Im Laufe der Zeit wurde jedes Mitglied von Bürgern ausgewählt, die mindestens 30 Jahre alt waren und vom scheidenden Rat gebilligt wurden.
  • Anstatt die unhandlichen 500 Tag für Tag für das Jahr ihres Amtes zu haben, saß jeder Stamm 1/10 des Jahres im Verwaltungs- und Exekutivrat.

Diese Gruppen von 50 Männern wurden gerufen prytanies. Der Rat konnte den Krieg nicht erklären. Die Erklärung des Krieges und die Ablehnung der Empfehlungen des Rates oblagen der Versammlung aller Bürger.

Auch Kleisthenes reformierte das Militär. Jeder Stamm musste ein Hoplitenregiment und eine Gruppe von Reitern versorgen. Ein General von jedem Stamm befahl diese Soldaten.

Ostraka und Ostracism

Informationen über die Reformen von Kleisthenes sind über Herodot (Bücher 5 und 6) und Aristoteles (Athener Verfassung und Politik). Letzterer behauptet, dass Kleisthenes auch für die Institution der Ausgrenzung verantwortlich war, die es den Bürgern ermöglichte, einen Mitbürger, von dem sie befürchteten, er würde vorübergehend zu mächtig werden, loszuwerden. Das Wort Ausgrenzung kommt von ostraka, das Wort für die Töpferwaren, auf die die Bürger den Namen ihrer Kandidaten für das zehnjährige Exil geschrieben haben.

Die 10 Stämme von Athen

Stämme Trittyes
Küste
Trittyes
Stadt
Trittyes
Einfach
1
Erechthesis
# 1
Küste
# 1
Stadt
# 1
Einfach
2
Aegeis
# 2
Küste
# 2
Stadt
# 2
Einfach
3
Pandianis
#3
Küste
#3
Stadt
#3
Einfach
4
Leontis
# 4
Küste
# 4
Stadt
# 4
Einfach
5
Acamantis
# 5
Küste
# 5
Stadt
# 5
Einfach
6
Oeneis
# 6
Küste
# 6
Stadt
# 6
Einfach
7
Cecropis
# 7
Küste
# 7
Stadt
# 7
Einfach
8
Hippothontis
# 8
Küste
# 8
Stadt
# 8
Einfach
9
Aeantis
# 9
Küste
# 9
Stadt
# 9
Einfach
10
Antiochis
# 10
Küste
# 10
Stadt
# 10
Einfach

*'Aristoteles' Athenaion Politeia Pisistratus sei im Amt alt und krank geworden und 33 Jahre nach seinem ersten Tod als Tyrann gestorben.

Quellen

  • J. B. Bury: Eine Geschichte Griechenlands
  • (pages.ancientsites.com/~Epistate_Philemon/newspaper/cleis.html)
  • An Kleisthenes erinnert
  • (www.pagesz.net/~stevek/ancient/lecture6b.html) Die athenischen Ursprünge der direkten Demokratie
  • (www.alamut.com/subj/artiface/deadMedia/agoraMuseum.html) Technologie der alten Demokratie
  • Aspekte der griechischen Geschichte 750-323 v. Chr.: Ein quellenbasierter Ansatz, von Terry Buckley (2010)
  • "Die Karriere von Peisistratos Sohn von Hippias" von Michael F. Arnush; Hesperia Vol. 64, No. 2 (Apr. - Jun. 1995), S. 135-162.