Noch vor den Terroranschlägen vom 11. September auf das World Trade Center und das Pentagon waren Araber, Nahostler und Muslime mit weitreichenden kulturellen und religiösen Stereotypen konfrontiert. In Hollywood-Filmen und Fernsehsendungen wurden Araber häufig als Bösewichte, wenn nicht geradezu Terroristen, und frauenfeindliche Bestien mit rückständigen und mysteriösen Sitten dargestellt.
Hollywood hat Araber größtenteils als Muslime dargestellt und die bedeutende Anzahl christlicher Araber in den Vereinigten Staaten und im Nahen Osten übersehen. Die rassistische Klischee der Medien über die Menschen im Nahen Osten hat angeblich unglückliche Konsequenzen nach sich gezogen, darunter Hassverbrechen, Rassenprofile, Diskriminierung und Mobbing.
Als Coca-Cola während des Super Bowl 2013 einen Werbespot mit Arabern auf Kamelen in der Wüste debütierte, waren arabisch-amerikanische Gruppen nicht erfreut. Diese Darstellung ist weitgehend veraltet, ähnlich wie Hollywoods übliche Darstellung der amerikanischen Ureinwohner als Menschen in Lendenschurz und Kriegsbemalung, die durch die Ebenen ziehen.
Kamele und die Wüste sind im Nahen Osten zu finden, aber diese Darstellung ist stereotyp geworden. In der Coca-Cola-Werbung treten Araber rückständig in den Wettbewerb mit Vegas-Showgirls und -Cowboys, die bequemere Transportmittel verwenden, um eine riesige Flasche Cola in der Wüste zu erreichen.
"Warum werden Araber immer als ölreiche Scheichs, Terroristen oder Bauchtänzerinnen dargestellt?", Fragte Warren David, Präsident des amerikanisch-arabischen Antidiskriminierungskomitees, während eines Reuters-Interviews über den Werbespot.
Es gibt keinen Mangel an arabischen Bösewichten und Terroristen in Hollywood-Filmen und Fernsehprogrammen. Als der Blockbuster „True Lies“ 1994 mit Arnold Schwarzenegger als Spion für eine geheime Regierungsbehörde debütierte, veranstalteten arabisch-amerikanische Interessengruppen Proteste in Großstädten wie New York, Los Angeles und San Francisco Eine fiktive Terroristengruppe namens "Crimson Jihad", deren Mitglieder, wie Araber beklagten, als eindimensional düster und antiamerikanisch dargestellt wurden.
Ibrahim Hooper, damals Sprecher des Rates für amerikanisch-islamische Beziehungen, erklärte gegenüber der New York Times:
„Es gibt keine eindeutige Motivation für den Anbau von Atomwaffen. Sie sind irrational, haben einen starken Hass auf alles Amerikanische und das ist das Klischee, das Sie für Muslime haben. “
Als Disney 1992 seinen Film "Aladdin" veröffentlichte, äußerten sich arabisch-amerikanische Gruppen empört über die Darstellung arabischer Charaktere. In der ersten Minute erklärte das Titellied beispielsweise, dass Aladdin „von einem fernen Ort stammte, an dem die Karawanen-Kamele umherwandern, wo sie dir das Ohr abschneiden, wenn sie dein Gesicht nicht mögen. Es ist barbarisch, aber hey, es ist zu Hause. "
Disney änderte die Texte in der Veröffentlichung des Heimvideos, nachdem arabisch-amerikanische Gruppen das Original als stereotyp abgestempelt hatten. Aber das Lied war nicht das einzige Problem, das Interessengruppen mit dem Film hatten. Es gab auch eine Szene, in der ein arabischer Kaufmann einer Frau die Hand abhacken wollte, um ihrem hungernden Kind Essen zu stehlen.
Arabisch-amerikanische Gruppen haben sich im Film auch mit der Darstellung von Nahostlern auseinandergesetzt; Viele wurden „mit riesigen Nasen und finsteren Augen“ gezeichnet, wie die Seattle Times 1993 feststellte.
Charles E. Butterworth, damals Gastprofessor für Politik im Nahen Osten an der Harvard University, erklärte gegenüber The Times, die Westler hätten Araber seit den Kreuzzügen als barbarisch eingestuft. "Dies sind die schrecklichen Menschen, die Jerusalem erobert haben und die aus der Heiligen Stadt vertrieben werden mussten", sagte er und fügte hinzu, dass das Stereotyp über Jahrhunderte in die westliche Kultur eingedrungen sei und in Shakespeares Werken zu finden sei.
Hollywood hat auch arabische Frauen eng vertreten. Frauen aus dem Nahen Osten werden seit Jahrzehnten als spärlich bekleidete Bauchtänzerinnen und Haremsmädchen oder als stille Frauen mit Schleier dargestellt, ähnlich wie Hollywood indianische Frauen als indische Prinzessinnen oder Squaws darstellt. Die Bauchtänzerin und verschleierte Frau sexualisiert arabische Frauen laut der Website Arab Stereotypes:
„Verschleierte Frauen und Bauchtänzerinnen sind zwei Seiten derselben Medaille. Auf der einen Seite kodieren Bauchtänzerinnen die arabische Kultur als exotisch und sexuell verfügbar. Auf der anderen Seite hat sich der Schleier sowohl als Ort der Intrige als auch als ultimatives Symbol der Unterdrückung herausgestellt. “
Filme wie "Aladdin" (2019), "Arabian Nights" (1942) und "Ali Baba und die vierzig Diebe" (1944) gehören zu einer Reihe von Filmen, in denen arabische Frauen als verschleierte Tänzerinnen auftreten.
In den Medien werden Araber und Araber-Amerikaner fast immer als Muslime dargestellt, obwohl die meisten Araber-Amerikaner sich als Christen bezeichnen und laut PBS nur 12 Prozent der Muslime auf der Welt Araber sind. Araber werden nicht nur in Film und Fernsehen pauschal als Muslime identifiziert, sondern auch häufig als Ausländer dargestellt.
Die Volkszählung von 2000 (die letzte, für die Daten über die arabisch-amerikanische Bevölkerung vorliegen) ergab, dass fast die Hälfte der Araber in den USA geboren wurden und 75 Prozent gut Englisch sprechen, doch Hollywood porträtiert Araber immer wieder als stark akzentuierte Ausländer mit seltsamen Bräuchen . Wenn nicht Terroristen, sind arabische Figuren in Filmen und im Fernsehen oft Ölscheiks. Darstellungen von Arabern, die in den USA geboren wurden und in allgemeinen Berufen wie dem Bankwesen oder der Lehre tätig sind, sind nach wie vor selten.
Ressourcen und weiterführende Literatur:
"Araber-Amerikaner protestieren gegen" Wahre Lügen "." New York Times, 16. Juli 1994.
Scheinin, Richard. "'Aladdin' politisch korrekt? Araber und Muslime sagen nichts - Kritik, dass Kinderfilm rassistisch ist, überrascht Disney. “Entertainment & the Arts, Seattle Times, 14. Februar 1994, 12:00 Uhr.
"Schleier, Harems & Bauchtänzerinnen." Wiedererlangung unserer Identität: Abbau arabischer Stereotype, Arabisches Amerikanisches Nationalmuseum, 2011.