Auszüge aus fünf Malcolm X-Reden

Umstritten. Witzig. Beredt. So wurde der afroamerikanische Aktivist und ehemalige Sprecher der Nation of Islam, Malcolm X, vor und nach seinem Tod im Jahr 1965 beschrieben. Einer der Gründe, warum Malcolm X den Ruf eines Brandes erlangte, der Weiße und Mittlere einschüchterte. Road Blacks ist vor allem auf die provokanten Kommentare in Interviews und Reden zurückzuführen. Während der Reverend Martin Luther King Jr. in der breiten Öffentlichkeit Lob und Respekt erlangte, indem er Gandhis Philosophie der Gewaltfreiheit übernahm, befürchtete Malcolm X im Herzen des weißen Amerikas, dass die Schwarzen das Recht hatten, sich mit allen erforderlichen Mitteln zu verteidigen. Im Gegensatz dazu schätzten viele Afroamerikaner Malcolm, weil er über schwarze Liebe und schwarze Ermächtigung sprach. Auszüge aus seinen Reden zeigen, warum Malcolm X als Anführer aufgetaucht ist, den die Öffentlichkeit sowohl fürchtete als auch bewunderte.

Über Amerikaner sein

Am 3. April 1964 hielt Malcolm X. eine Rede mit dem Titel „Ballot or the Bullet“, in der er die Schwarzen aufforderte, ihre Klassen-, Religions- und sonstigen Unterschiede zu überwinden, um der Unterdrückung der Rasse entgegenzuwirken. In der Rede wies Malcolm X auch darauf hin, dass er kein Weißer, sondern ein Ausbeuter sei und sich nicht als Republikaner, Demokrat oder Amerikaner identifiziere.

Er sagte: „Nun, ich bin einer, der nicht daran glaubt, sich selbst zu täuschen. Ich werde nicht an deinem Tisch sitzen und zusehen, wie du isst, ohne etwas auf meinem Teller zu haben, und mich selbst ein Abendessen nennen. Wenn Sie am Tisch sitzen, werden Sie nicht zum Diner, es sei denn, Sie essen etwas von dem, was auf dem Teller steht. Hier in Amerika zu sein, macht dich nicht zum Amerikaner. Hier in Amerika geboren zu sein, macht dich nicht zu einem Amerikaner. Wenn Sie Amerikaner wären, bräuchten Sie keine Gesetzgebung. Sie brauchen keine Änderungen an der Verfassung; Sie würden in Washington, DC, nicht mit Filibusting für Bürgerrechte konfrontiert sein.… Nein, ich bin kein Amerikaner. Ich bin einer der 22 Millionen Schwarzen, die Opfer des Amerikanismus sind. “

Mit allen Mitteln notwendig

Im Leben und im Tod wurde Malcolm X vorgeworfen, ein gewaltliebender Militant zu sein. Eine Rede, die er am 28. Juni 1964 hielt, um die Gründung der Organisation der afroamerikanischen Einheit zu erörtern, enthüllt etwas anderes. Anstatt mutwillige Gewalt zu unterstützen, unterstützte Malcolm X die Selbstverteidigung.

Er bemerkte: „Die Zeit für Sie und mich, uns gewaltfrei brutalisieren zu lassen, ist passé. Sei gewaltfrei nur mit denen, die für dich gewaltfrei sind. Und wenn Sie mir einen gewaltfreien Rassisten bringen können, bringen Sie mir einen gewaltfreien Rassisten, dann werde ich gewaltfrei. Wenn die Regierung der Vereinigten Staaten nicht will, dass Sie und ich Gewehre bekommen, dann nehmen Sie den Rassisten die Gewehre weg. Wenn sie nicht wollen, dass Sie und ich Vereine benutzen, nehmen Sie die Vereine den Rassisten weg. “

Sklavenmentalität

Während eines Besuchs an der Michigan State University im Jahr 1963 hielt Malcolm X eine Rede über die Unterschiede zwischen "Feldneglern" und "Hausneglern" während der Sklaverei. Er malte das Haus Negro als zufrieden mit seinen Umständen und seinem Herrn unterworfen, das Feld Negro gegenüber.

Vom Hausneger bemerkte er: „Der Schmerz seines Herrn war sein Schmerz. Und es tat ihm mehr weh, wenn sein Herr krank war, als wenn er selbst krank war. Wenn das Haus niederzubrennen begann, würde diese Art von Neger härter darum kämpfen, das Haus des Meisters zu löschen, als der Meister selbst. Aber dann hattest du noch einen Neger auf dem Feld. Das Haus Negro war in der Minderheit. Die Massen - die Feldneger - waren die Massen. Sie waren in der Mehrheit. Als der Meister krank wurde, beteten sie, dass er sterben würde. Wenn sein Haus in Brand geriet, würden sie darum beten, dass ein Wind mitkommt und die Brise fächelt. “

Malcolm X sagte, während das Haus Negro sich weigern würde, den Gedanken, seinen Herrn zu verlassen, auch nur zu unterhalten, ergriff der Feldnegro die Gelegenheit, frei zu sein. Er sagte, dass es im 20. Jahrhundert in Amerika immer noch Hausneger gab, nur dass sie gut gekleidet waren und gut sprachen.

"Und wenn Sie sagen, 'Ihre Armee', sagt er, 'unsere Armee'", erklärte Malcolm X. „Er hat niemanden, der ihn verteidigt, aber jedes Mal, wenn Sie sagen, dass Sie in Schwierigkeiten sind, sagt er:‚ Ja, wir sind in Schwierigkeiten. ' Aber es gibt noch eine andere Art von Schwarzem. Wenn Sie sagen, Sie stecken in Schwierigkeiten, sagt er: "Ja, Sie stecken in Schwierigkeiten." Er identifiziert sich nicht mit Ihrer Notlage. "

Über die Bürgerrechtsbewegung

Malcolm X. hielt am 4. Dezember 1963 eine Rede mit dem Titel „Gottes Urteil über das weiße Amerika“. Darin stellte er die Echtheit und Wirksamkeit der Bürgerrechtsbewegung in Frage und argumentierte, dass Weiße die Bewegung leiten.

Er sagte: „Der Neger-Aufstand wird vom weißen Mann, dem weißen Fuchs, kontrolliert. Die "Revolution" der Neger wird von dieser weißen Regierung kontrolliert. Die Führer der "Revolution" der Neger (die Bürgerrechtsführer) werden alle von den weißen Liberalen subventioniert, beeinflusst und kontrolliert. und alle Demonstrationen, die in diesem Land stattfinden, um Theken, Theater, öffentliche Toiletten usw. zu desegregieren, sind nur künstliche Feuer, die von den weißen Liberalen in der verzweifelten Hoffnung entzündet und entfacht wurden, diese künstliche Revolution nutzen zu können die echte schwarze Revolution zu bekämpfen, die bereits die Vormachtstellung der Weißen aus Afrika, Asien und Lateinamerika verdrängt hat… und sich sogar jetzt auch hier bei den schwarzen Massen in diesem Land manifestiert. “

Die Bedeutung der schwarzen Geschichte

Im Dezember 1962 hielt Malcolm X eine Rede mit dem Titel „Black Man's History“, in der er argumentierte, dass schwarze Amerikaner nicht so erfolgreich sind wie andere, weil sie ihre Geschichte nicht kennen. Er gab an:

„In Amerika gibt es schwarze Menschen, die die mathematischen Wissenschaften beherrschen, Professoren und Experten für Physik geworden sind und in der Lage sind, Sputniks in die Atmosphäre und in den Weltraum zu werfen. Sie sind Meister auf diesem Gebiet. Wir haben schwarze Männer, die das Gebiet der Medizin beherrschen, wir haben schwarze Männer, die andere Gebiete beherrschen, aber sehr selten haben wir schwarze Männer in Amerika, die das Wissen über die Geschichte des schwarzen Mannes selbst beherrschen. Wir haben unter unseren Leuten Experten auf jedem Gebiet, aber selten können Sie einen unter uns finden, der ein Experte für die Geschichte des schwarzen Mannes ist. Und wegen seines Unwissens über die Geschichte des schwarzen Mannes, egal wie sehr er sich in den anderen Wissenschaften auszeichnet, ist er immer auf dieselbe niedrige Stufe der Leiter verbannt, auf die die dümmsten unserer Leute verbannt sind . "