Obwohl Japan und Europa im Mittelalter und in der frühen Neuzeit keinen direkten Kontakt miteinander hatten, entwickelten sie unabhängig voneinander sehr ähnliche Klassensysteme, die als Feudalismus bekannt sind. Der Feudalismus war mehr als tapfere Ritter und heldenhafte Samurai, er war eine Lebensweise von extremer Ungleichheit, Armut und Gewalt.
Der große französische Historiker Marc Bloch definierte den Feudalismus als:
"Eine untergeordnete Bauernschaft; weitverbreitete Nutzung des Servicebezirks (dh des Lehens) anstelle eines Gehalts ...; Vormachtstellung einer Klasse spezialisierter Krieger; Bindungen des Gehorsams und des Schutzes, die Menschen an Menschen binden ...; [und] Fragmentierung der Autorität führend unvermeidlich zu Unordnung. "
Mit anderen Worten, Bauern oder Leibeigene sind an das Land gebunden und arbeiten für den Schutz, den der Vermieter bietet, zuzüglich eines Teils der Ernte und nicht für Geld. Krieger beherrschen die Gesellschaft und sind an Gehorsam und Ethik gebunden. Es gibt keine starke Zentralregierung; Stattdessen kontrollieren Lords kleinerer Landeinheiten die Krieger und Bauern, aber diese Lords schulden Gehorsam (zumindest theoretisch) einem entfernten und relativ schwachen Herzog, König oder Kaiser.
Der Feudalismus war in Europa bereits im 8. Jahrhundert etabliert, tauchte jedoch erst im 11. Jahrhundert in Japan auf, als die Heian-Zeit zu Ende ging und das Kamakura-Shogunat an die Macht kam.
Der europäische Feudalismus erlosch mit dem Anwachsen stärkerer politischer Staaten im 16. Jahrhundert, aber der japanische Feudalismus hielt bis zur Meiji-Restauration von 1868 an.
Die feudalen japanischen und europäischen Gesellschaften waren auf einem System von Erbklassen aufgebaut. Die Adligen standen an der Spitze, gefolgt von Kriegern, darunter Pächter oder Leibeigene. Es gab sehr wenig soziale Mobilität; Die Bauernkinder wurden zu Bauern, die Herrenkinder zu Herren und Damen. (Eine prominente Ausnahme von dieser Regel in Japan war Toyotomi Hideyoshi, der als Sohn eines Bauern geboren wurde und aufstand, um das Land zu regieren.)
Sowohl im feudalen Japan als auch in Europa machten ständige Kriege die Krieger zur wichtigsten Klasse. Die Krieger wurden in Europa als Ritter und in Japan als Samurai bezeichnet und dienten lokalen Herren. In beiden Fällen waren die Krieger an einen Ethikkodex gebunden. Ritter sollten sich an das Konzept der Ritterlichkeit halten, während Samurai an die Gebote des Bushido, des "Weges des Kriegers", gebunden waren.
Sowohl Ritter als auch Samurai ritten Pferde in die Schlacht, benutzten Schwerter und trugen Rüstungen. Die europäische Rüstung bestand in der Regel aus Vollmetall, aus Kettenhemd oder Plattenmetall. Zu den japanischen Rüstungen gehörten lackierte Leder- oder Metallplatten mit Seiden- oder Metallbindungen.
Europäische Ritter waren durch ihre Rüstung fast bewegungsunfähig und brauchten Hilfe bei ihren Pferden, von wo aus sie einfach versuchten, ihre Gegner von ihren Reittieren zu stoßen. Im Gegensatz dazu trugen Samurai leichte Rüstungen, die Schnelligkeit und Manövrierbarkeit ermöglichten und viel weniger Schutz boten.
Feudalherren in Europa errichteten Steinburgen, um sich und ihre Vasallen im Falle eines Angriffs zu schützen. Japanische Herren, die als Daimyo bekannt sind, errichteten auch Burgen, obwohl Japans Burgen eher aus Holz als aus Stein bestanden.
Der japanische Feudalismus basierte auf den Ideen des chinesischen Philosophen Kong Qiu oder Konfuzius (551-479 v. Chr.). Konfuzius betonte Moral und kindliche Frömmigkeit oder den Respekt vor Ältesten und anderen Vorgesetzten. In Japan war es die moralische Pflicht der Daimyo und Samurai, die Bauern und Dorfbewohner in ihrer Region zu schützen. Im Gegenzug waren die Bauern und Dorfbewohner verpflichtet, die Krieger zu ehren und ihnen Steuern zu zahlen.
Der europäische Feudalismus basierte stattdessen auf römischen Gesetzen und Bräuchen, ergänzt durch germanische Traditionen und unterstützt durch die Autorität der katholischen Kirche. Die Beziehung zwischen einem Lord und seinen Vasallen wurde als vertraglich angesehen; Lords boten Bezahlung und Schutz, im Gegenzug boten Vasallen völlige Loyalität.
Ein wesentlicher Unterscheidungsfaktor zwischen den beiden Systemen war das Landeigentum. Europäische Ritter erhielten Land von ihren Herren als Bezahlung für ihren Militärdienst; Sie hatten die direkte Kontrolle über die Leibeigenen, die dieses Land bewirtschafteten. Im Gegensatz dazu besaßen japanische Samurai kein Land. Stattdessen verwendeten die Daimyo einen Teil ihres Einkommens aus der Besteuerung der Bauern, um den Samurai ein Gehalt zu sichern, das normalerweise in Reis bezahlt wurde.
Samurai und Ritter unterschieden sich auf verschiedene Weise, einschließlich ihrer geschlechtsspezifischen Interaktionen. Von Samurai-Frauen zum Beispiel wurde erwartet, dass sie so stark sind wie die Männer und dem Tod ins Auge sehen, ohne zusammenzuzucken. Europäische Frauen galten als zerbrechliche Blumen, die von ritterlichen Rittern geschützt werden mussten.
Außerdem sollten Samurai kultiviert und künstlerisch sein, in der Lage, Gedichte zu verfassen oder in wunderschöner Kalligraphie zu schreiben. Ritter waren in der Regel Analphabeten und hätten solche vergangenen Zeiten wahrscheinlich zugunsten der Jagd oder des Turniers verachtet.
Ritter und Samurai hatten sehr unterschiedliche Herangehensweisen an den Tod. Ritter waren nach katholischem christlichem Recht gegen Selbstmord gebunden und bemühten sich, den Tod zu vermeiden. Samurai hingegen hatten keinen religiösen Grund, dem Tod zu entgehen, und begingen angesichts der Niederlage Selbstmord, um ihre Ehre zu bewahren. Dieser rituelle Selbstmord ist als Seppuku (oder "Harakiri") bekannt..
Obwohl der Feudalismus in Japan und Europa verschwunden ist, bleiben einige Spuren zurück. Monarchien bleiben sowohl in Japan als auch in einigen europäischen Nationen, wenn auch in verfassungsmäßigen oder zeremoniellen Formen. Ritter und Samurai wurden in soziale Rollen oder Ehrentitel verbannt. Und sozioökonomische Klassenunterschiede bleiben bestehen, wenn auch bei weitem nicht so extrem.