Dies ist als allgemeine Einführung in die vorsokratische Philosophie gedacht.
Insbesondere sollten Sie sehen, wie
Es gibt verschiedene griechische Mythen, um die Ursprünge des Universums und des Menschen zu erklären. Drei Generationen unsterblicher Kreaturen wetteiferten um Macht. Die ersten waren Personifikationen von Dingen wie Erde und Himmel, deren Paarung Land, Berge und Meere hervorbrachte. Ein griechischer mythologischer Begriff des Menschen erzählt von einer früheren, glücklicheren Zeit - einem griechischen Garten Eden
Mythologie ... die nicht gestorben ist, nur weil Alternativen aufgetaucht sind.
Wie es die vorsokratische Philosophie bald tun würde, erklärte auch die Mythologie die Welt, lieferte jedoch übernatürliche Erklärungen für das Universum und die Schöpfung.
"Das Grundthema der Mythologie ist, dass die sichtbare Welt von einer unsichtbaren Welt getragen und gestützt wird." - Joseph Campbell
Okay. Sie haben mich erwischt. Es gibt einen alten Film aus den 70er Jahren über ein Thema aus der griechischen Mythologie, der zeigt, wie Götter und Göttinnen in Not mit den Leben der sterblichen Helden und Jungfrauen als echte Bauern auf einem kosmischen Schachbrett spielen, aber das Bild funktioniert.
Abgesehen von Hollywood dachten einige Griechen, unsichtbare Götter hätten die Welt von ihren Sitzstangen auf dem Berg aus manipuliert. Olymp. Ein Gott (dess) war für Getreide verantwortlich, ein anderer für die Meere, ein anderer für die Oliven usw.
Die Mythologie machte Vermutungen über wichtige Dinge, die die Leute wollten, aber nicht sehen konnten. Frühe Philosophen machten auch Vermutungen über dieses unsichtbare Universum.
Die frühgriechischen vorsokratischen Philosophen versuchten, die Welt um sie herum natürlicher zu erklären als diejenigen, die sich auf mythologische Erklärungen stützten, die die Arbeit unter menschlich aussehenden (anthropomorphen) Göttern aufteilten.
Zum Beispiel, statt anthropomorpher Schöpfergötter, dachte der Vorsokratische Philosoph Anaxagoras nous 'Geist' kontrollierte das Universum.
Eine solche Erklärung klingt nicht nach Philosophie, geschweige denn nach Wissenschaft, aber die Vorsokratiker waren frühe Philosophen, die manchmal nicht von Naturwissenschaftlern zu unterscheiden sind. Dies ist ein wichtiger Punkt: Philosophie und Wissenschaft / Physik waren keine getrennten akademischen Disziplinen.
Später wandten sich Philosophen anderen Themen wie Ethik und Lebensweise zu, gaben aber ihre Spekulationen über die Natur nicht auf. Selbst am Ende der Römischen Republik wäre es fair, die alte Philosophie als "Ethik und Physik" zu bezeichnen ["Römische Frauen" von Gillian Clark; Griechenland & Rom, (Oktober 1981)].
Die Griechen beherrschten die Philosophie seit etwa einem Jahrtausend, bevor c. 500 v. bis AD 500. Jonathan Barnes, in Frühgriechische Philosophie, teilt das Jahrtausend in drei Teile:
Es gibt andere Möglichkeiten, die griechischen Philosophen zu spalten. Der About.com-Leitfaden zur Philosophie besagt, dass es 5 große Schulen gab - die platonischen, aristotelischen, stoischen, epikurischen und skeptischen. Hier folgen wir Barnes und sprechen über diejenigen, die vor Platon und Aristoteles, den Stoikern, Epikuräern und Skeptikern kamen.
Diese erste Periode von Barnes beginnt mit Thales 'angeblicher Vorhersage einer Sonnenfinsternis 585 v. und endet in 400 v. Philosophen dieser Zeit werden etwas irreführend als Vorsokrat bezeichnet, da Sokrates ein Zeitgenosse war.
Einige argumentieren, dass der Begriff "Philosophie" den Interessenbereich der sogenannten Vorsokratischen Philosophen ungenau einschränkt.
Den Naturforschern, den Vorsokratikern, wird das Erfinden von Philosophie zugeschrieben, aber sie arbeiteten nicht im luftleeren Raum. Beispielsweise kann das Wissen über die Sonnenfinsternis - wenn nicht apokryphisch - aus dem Kontakt mit babylonischen Astronomen stammen.
Die frühen Philosophen teilten mit ihren Vorgängern, den Mythographen, ein Interesse am Kosmos.
Parmenides war ein Philosoph aus Elea (westlich von Griechenland, in Magna Graecia), der wahrscheinlich ein älterer Zeitgenosse des jungen Sokrates war. Er sagt, dass nichts entsteht, weil es dann aus dem Nichts gekommen wäre. Alles was ist muss immer gewesen sein.
Mythen sind Geschichten über Personen.
Mythen lassen eine Vielzahl von Erklärungen zu.
Mythen sind konservativ und ändern sich nur langsam.
Mythen rechtfertigen sich von selbst.
Mythen sind moralisch ambivalent.
-Aus "Die Attribute des mythischen / mythopöischen Denkens"
Die Philosophen suchten eine rationale Ordnung, die in den Naturphänomenen beobachtbar war, in denen sich die Mythographen auf das Übernatürliche stützten.
Als der vorsokratische Philosoph Thales (vom Ruhm der Finsternis) sagte, "alle Dinge sind voller Götter", sang er nicht so sehr das Schwanenlied der Mythografen oder rationalisierte den Mythos. Nein, er betrat Neuland, indem er nach Michael Grants Worten "... implizit leugnete, dass jede Unterscheidung zwischen natürlich und übernatürlich in Betracht gezogen werden könne".
Die wichtigsten Beiträge der Vorsokratiker waren ihr rationaler, wissenschaftlicher Ansatz und ihr Glaube an eine natürlich geordnete Welt.
Wie Barnes betont, bedeutet es nicht, dass die Vorsokratiker rational waren und unterstützende Argumente vorbrachten, dass sie Recht hatten. Sie konnten sowieso nicht alle Recht haben, da ein Großteil ihres Schreibens darin besteht, Inkonsistenzen der Paradigmen ihrer Vorgänger aufzuzeigen.
Jonathan Barnes, Frühgriechische Philosophie
Michael Grant, Der Aufstieg der Griechen
Michael Grant, Die klassischen Griechen
G. S. Kirk und J. E. Raven, Die präsokratischen Philosophen
J. V. Luce, Einführung in die griechische Philosophie
Die Attribute des Mythopoeic Gedankens
Presokratische Philosophie
Pythagoras von Samos
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