Griechische Religion

In einem kompakten Satz lautet die Antwort auf die Grundfrage: Die griechische Religion war (wörtlich) "das Band, das bindet". Dies entspricht jedoch nicht den im vorhergehenden Absatz getroffenen Annahmen zur Religion.

Während die Bibel und der Koran sich möglicherweise auf alte oder sogar alte Religionen beziehen - das Judentum ist sicherlich in jeder Hinsicht alt -, handelt es sich um Religionen einer anderen Art. Wie bereits erwähnt, basieren sie auf einem Buch, das eine Reihe vorgeschriebener Praktiken und Überzeugungen enthält. Im Gegensatz dazu ist der Hinduismus ein zeitgenössisches Beispiel einer alten Religion, die nicht auf einem bestimmten Buch basiert und eher dem griechischen Typ ähnelt.

Obwohl es unter den alten Griechen Atheisten gab, durchdrang die griechische Religion das Gemeinschaftsleben. Religion war keine eigene Sphäre. Die Menschen machten nicht jeden Tag oder einmal in der Woche Pausen, um zu den Göttern zu beten. Es gab keine Synagoge / Kirche / Moschee von Griechenland. Es gab jedoch Tempel, in denen die Statue der Gottheiten aufbewahrt werden konnte, und die Tempel befanden sich in den heiligen Räumen (temene), in denen öffentliche Rituale durchgeführt wurden.

Angemessenes öffentliches religiöses Verhalten gezählt

Persönlicher, in Privatbesitz befindlicher Glaube unwichtig oder trivial; Öffentliche, rituelle Darbietungen waren wichtig. Während einige Praktizierende bestimmter Mysterienkulte ihre Religion als einen Weg angesehen haben, das Jenseits zu erreichen, hing der Eintritt ins Paradies oder in die Hölle nicht von der eigenen Religiosität ab.
Die meisten Ereignisse, an denen die alten Griechen teilnahmen, waren von der Religion geprägt. In Athen waren mehr als die Hälfte des Jahres (religiöse) Feste. Die wichtigsten Festivals gaben den Monaten ihren Namen. Ereignisse, die für uns weltlich und ablenkend klingen, wie sportliche Feste (z. B. die Olympischen Spiele) und Theateraufführungen, wurden gezielt abgehalten, um bestimmte Götter zu ehren. Der Theaterbesuch verband daher griechische Religion, Patriotismus und Unterhaltung.

Um dies zu verstehen, werfen Sie einen Blick auf etwas Ähnliches im modernen Leben: Wenn wir vor einem Sportereignis die Nationalhymne eines Landes singen, achten wir den nationalen Geist. In den USA verehren wir die Flagge wie eine Person und haben Regeln für den Umgang damit festgelegt. Möglicherweise haben die Griechen die Schutzgottheit ihres Stadtstaates mit einer Hymne statt einer Hymne gewürdigt. Darüber hinaus dauerte die Verbindung zwischen Religion und Theater über die alten Griechen hinaus bis in die christliche Ära. Die Namen der Aufführungen im Mittelalter sagen alles: Wunder, Mysterium und Moral spielen. Noch heute, um Weihnachten herum, produzieren viele Kirchen Krippenspiele… ganz zu schweigen von unserer Verehrung der Filmstars als Vorbild. So wie die Göttin Venus der Morgen- / Abendstern war, könnte die Tatsache, dass wir sie Sterne nennen, nicht auf Vergöttlichung hindeuten

Griechen ehrten viele Götter

Die Griechen waren Polytheisten. Einen Gott zu ehren, würde für einen anderen Gott nicht als beleidigend angesehen werden. Obwohl Sie nicht den Zorn eines Gottes erleiden würden, wenn Sie einen anderen ehren, mussten Sie sich auch an den ersten erinnern. Es gibt warnende Geschichten von beleidigten Göttern, dass ihre Kulte vernachlässigt wurden.

Es gab viele Götter und verschiedene Aspekte von ihnen. Jede Stadt hatte ihren eigenen Beschützer. Athen wurde nach seiner Hauptgöttin Athena Polias ("Athena der Stadt") benannt. Der Athena-Tempel auf der Akropolis wurde Parthenon genannt, was "Jungfrau" bedeutet, da der Tempel der Ort war, an dem der jungfräuliche Göttinaspekt Athena gewürdigt wurde. Bei den Olympischen Spielen (benannt nach der Heimat der Götter) gab es einen Tempel für Zeus und jährliche dramatische Feste zu Ehren des Weingottes Dionysos.

Feste als öffentliche Feste

Die griechische Religion konzentrierte sich auf Opfer und Rituale. Priester schnitten Tiere auf, entfernten ihre Eingeweide, verbrannten die entsprechenden Abschnitte für die Götter - die das tödliche Essen nicht wirklich brauchten, da sie ihren eigenen göttlichen Nektar und Ambrosia hatten - und dienten dem Volk das restliche Fleisch als festliche Belohnung.

Der Altar

Priesterinnen gossen Trankopfer aus Wasser, Milch, Öl oder Honig auf einen brennenden Altar. Gebete würden für Gefälligkeiten oder Hilfe angeboten. Die Hilfe könnte darin bestehen, den Zorn eines Gottes zu überwinden, der auf eine Einzelperson oder eine Gemeinschaft wütend ist. Einige Geschichten erzählen von beleidigten Göttern, weil sie in einer Liste von Göttern, die mit Opfern oder Gebeten geehrt wurden, weggelassen wurden, während andere Geschichten von Göttern erzählen, die von Menschen beleidigt wurden, die sich rühmen, so gut wie die Götter zu sein. Ein solcher Zorn könnte durch die Aussendung einer Pest demonstriert werden. Die Opfergaben wurden mit der Hoffnung und Erwartung gemacht, dass sie den wütenden Gott besänftigen würden. Wenn der eine Gott nicht kooperiert, könnte ein anderer Aspekt desselben oder eines anderen Gottes besser funktionieren.

Widersprüche wurden nicht als Problem angesehen

Geschichten über die Götter und Göttinnen, die Mythologie, änderten sich im Laufe der Zeit. Schon früh schrieben Homer und Hesiod Berichte über die Götter, später auch Dramatiker und Dichter. Verschiedene Städte hatten ihre eigenen Geschichten. Unversöhnte Widersprüche haben die Götter nicht diskreditiert. Auch hier spielen die Aspekte eine Rolle. Eine Göttin könnte zum Beispiel sowohl Jungfrau als auch Mutter sein. Zu der jungfräulichen Göttin um Hilfe bei Kinderlosigkeit zu beten, würde wahrscheinlich nicht so viel Sinn machen oder so günstig sein wie zum mütterlichen Aspekt zu beten. Man könnte zu einer jungfräulichen Göttin beten, um die Sicherheit der Kinder zu gewährleisten, wenn die Stadt belagert wurde, oder eher, um bei der Eberjagd zu helfen, da die jungfräuliche Göttin Artemis mit der Jagd in Verbindung gebracht wurde.

Sterbliche, Halbgötter und Götter

Jede Stadt hatte nicht nur ihre Schutzgottheit, sondern auch ihre Ahnenhelden. Diese Helden waren die halbsterblichen Nachkommen eines der Götter, normalerweise Zeus. Viele hatten auch sterbliche Väter, ebenso wie der göttliche. Griechische anthropomorphe Götter lebten ein aktives Leben, das sich in erster Linie von sterblichen Leben dadurch unterschied, dass die Götter unsterblich waren. Solche Geschichten über die Götter und Helden waren Teil der Geschichte einer Gemeinschaft.

"Homer und Hesiod haben den Göttern alle Dinge zugeschrieben, die eine Schande und eine Schande für Sterbliche sind, die sich gegenseitig stehlen, ehebrechen und betrügen."
-Xenophane