Harold Macmillans Wind of Change -Rede

Vor dem südafrikanischen Parlament am 3. Februar 1960:

Es ist, wie gesagt, ein besonderes Privileg für mich, 1960 hier zu sein, wenn Sie das feiern, was ich die goldene Hochzeit der Union nennen könnte. In einer solchen Zeit ist es selbstverständlich und richtig, dass Sie eine Bestandsaufnahme Ihrer Position machen, auf das zurückblicken, was Sie erreicht haben, und auf das, was vor Ihnen liegt. In den fünfzig Jahren ihrer Staatsangehörigkeit haben die Menschen in Südafrika eine starke Wirtschaft aufgebaut, die auf einer gesunden Landwirtschaft und einer florierenden und widerstandsfähigen Industrie basiert.

Niemand kann sich von dem immensen materiellen Fortschritt, der erzielt wurde, beeindrucken lassen. Dass all dies in so kurzer Zeit erreicht wurde, ist ein eindrucksvolles Zeugnis für die Geschicklichkeit, Energie und Initiative Ihres Volkes. Wir in Großbritannien sind stolz auf den Beitrag, den wir zu dieser bemerkenswerten Leistung geleistet haben. Ein Großteil davon wurde von der britischen Hauptstadt finanziert.

… Als ich durch die Union gereist bin, habe ich, wie ich erwartet hatte, überall eine tiefe Beschäftigung mit dem gefunden, was im Rest des afrikanischen Kontinents geschieht. Ich verstehe und sympathisiere mit Ihren Interessen an diesen Ereignissen und Ihrer Sorge um sie.

Seit dem Zerfall des Römischen Reiches ist das Entstehen unabhängiger Nationen eine der ständigen Tatsachen des politischen Lebens in Europa. Sie sind im Laufe der Jahrhunderte in verschiedenen Formen und Regierungsformen entstanden, aber alle haben sich von einem tiefen, scharfen Gefühl des Nationalismus inspirieren lassen, der mit dem Wachstum der Nationen gewachsen ist.

Im zwanzigsten Jahrhundert und besonders seit Kriegsende haben sich die Prozesse, die die Nationalstaaten Europas hervorgebracht haben, auf der ganzen Welt wiederholt. Wir haben das Erwachen des nationalen Bewusstseins bei Völkern gesehen, die jahrhundertelang in Abhängigkeit von einer anderen Macht gelebt haben. Vor fünfzehn Jahren verbreitete sich diese Bewegung in Asien. Viele Länder verschiedener Rassen und Kulturen haben ihren Anspruch auf ein unabhängiges nationales Leben geltend gemacht.

Heute passiert dasselbe in Afrika, und der auffälligste aller Eindrücke, die ich seit meiner Abreise aus London vor einem Monat gemacht habe, ist die Stärke dieses afrikanischen Nationalbewusstseins. An verschiedenen Orten nimmt es verschiedene Formen an, aber es passiert überall.

Der Wind des Wandels weht durch diesen Kontinent, und ob es uns gefällt oder nicht, dieses Anwachsen des nationalen Bewusstseins ist eine politische Tatsache. Wir müssen dies alle als Tatsache akzeptieren, und unsere nationalen Politiken müssen dies berücksichtigen.

Du verstehst das besser als jeder andere. Du kommst aus Europa, der Heimat des Nationalismus. Hier in Afrika hast du selbst eine freie Nation geschaffen. Eine neue Nation. In der Geschichte unserer Zeit werden Sie als erster afrikanischer Nationalist registriert. Diese Flut des nationalen Bewusstseins, die jetzt in Afrika zunimmt, ist eine Tatsache, für die letztendlich sowohl Sie als auch wir und die anderen Nationen der westlichen Welt verantwortlich sind.

Denn ihre Ursachen liegen in den Errungenschaften der westlichen Zivilisation, im Vorantreiben der Wissensgrenzen, in der Anwendung der Wissenschaft im Dienste der menschlichen Bedürfnisse, in der Ausweitung der Nahrungsmittelproduktion, in der Beschleunigung und Vervielfachung der Mittel der Kommunikation, und vielleicht vor allem und vor allem in der Ausbreitung der Bildung.

Wie ich bereits sagte, ist das Anwachsen des nationalen Bewusstseins in Afrika eine politische Tatsache, und wir müssen sie als solche akzeptieren. Das heißt, ich würde beurteilen, dass wir uns damit abfinden müssen. Ich bin fest davon überzeugt, dass wir, wenn wir dies nicht können, das prekäre Gleichgewicht zwischen Ost und West gefährden können, von dem der Weltfrieden abhängt.
Die heutige Welt ist in drei Hauptgruppen unterteilt. Zuerst gibt es das, was wir die Westmächte nennen. Sie in Südafrika und wir in Großbritannien gehören zusammen mit unseren Freunden und Verbündeten in anderen Teilen des Commonwealth zu dieser Gruppe. In den Vereinigten Staaten von Amerika und in Europa nennen wir es die Freie Welt. Zweitens gibt es die Kommunisten - Russland und seine Satelliten in Europa und China, deren Bevölkerung bis zum Ende der nächsten zehn Jahre auf unglaubliche 800 Millionen ansteigen wird. Drittens gibt es jene Teile der Welt, deren Bevölkerung gegenwärtig weder dem Kommunismus noch unseren westlichen Vorstellungen verpflichtet ist. In diesem Zusammenhang denken wir zuerst an Asien und dann an Afrika. Aus meiner Sicht ist die große Frage in dieser zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, ob die nicht gebundenen Völker Asiens und Afrikas nach Osten oder nach Westen schwingen werden. Werden sie in das kommunistische Lager hineingezogen? Oder werden sich die großen Selbstverwaltungsexperimente, die derzeit in Asien und Afrika, insbesondere im Commonwealth, durchgeführt werden, als so erfolgreich und an ihrem Beispiel so überzeugend herausstellen, dass das Gleichgewicht zugunsten von Freiheit, Ordnung und Gerechtigkeit sinken wird? Der Kampf ist verbunden, und es ist ein Kampf für den Verstand der Menschen. Was jetzt vor Gericht steht, ist viel mehr als unsere militärische Stärke oder unsere diplomatischen und administrativen Fähigkeiten. Es ist unsere Lebensweise. Die nicht gebundenen Nationen wollen sehen, bevor sie sich entscheiden.