Helena von Troja in der Ilias von Homer

Das Ilias beschreibt die Konflikte zwischen Achilles und seinem Führer Agamemnon sowie zwischen Griechen und Trojanern nach der Entführung von Agamemnons Schwägerin Helen von Sparta (alias Helen von Troja) durch den trojanischen Prinzen Paris. Helens genaue Rolle bei der Entführung ist unbekannt, da das Ereignis eher eine Legende als eine historische Tatsache ist und in der Literatur unterschiedlich interpretiert wurde. In "Helen in the Ilias: Causa Belli und Kriegsopfer: Von Silent Weaver zu Public Speaker. "Hanna M. Roisman untersucht die begrenzten Details, die Helens Wahrnehmung von Ereignissen, Menschen und ihrer eigenen Schuld zeigen. Das Folgende ist mein Verständnis der Details, die Roisman bietet.

Helena von Troja taucht nur sechsmal in der Ilias auf, vier davon im dritten Buch, ein Auftritt in Buch VI und ein letzter Auftritt im letzten (24.) Buch. Der erste und der letzte Auftritt sind im Titel von Roismans Artikel angegeben.

Helen hat gemischte Gefühle, weil sie Mitschuld an ihrer eigenen Entführung empfindet und erkennt, wie viel Tod und Leiden die Folge waren. Dass ihr trojanischer Ehemann im Vergleich zu seinem Bruder oder ihrem ersten Ehemann nicht besonders männlich ist, verstärkt nur ihr Bedauern. Es ist jedoch nicht klar, ob Helen eine Wahl hatte. Sie ist immerhin ein Besitz, einer von vielen, die Paris Argos gestohlen hat, obwohl er als einziger nicht bereit ist, zurückzukehren (7.362-64). Helens Schuld liegt eher in ihrer Schönheit als in ihren Taten, so die alten Männer am Scaean Gate (3.158).

Helens erster Auftritt

Helens erster Auftritt ist, als die Göttin Iris [Siehe Hermes für Informationen zum Status von Iris in der Ilias], als Schwägerin verkleidet, kommt, um Helen von ihrem Weben zu holen. Weben ist eine typische Ehefrauenbeschäftigung, aber das Thema, das Helen webt, ist ungewöhnlich, da sie das Leiden der trojanischen Kriegshelden darstellt. Roisman argumentiert, dies zeige Helens Bereitschaft, die Verantwortung dafür zu übernehmen, den tödlichen Verlauf der Ereignisse herbeizuführen. Iris, die Helen dazu auffordert, ein Duell zwischen ihren beiden Männern mitzuerleben, um zu entscheiden, mit wem sie leben wird, inspiriert Helen mit einer Sehnsucht nach ihrem ursprünglichen Ehemann Menelaos. Helen scheint nicht hinter die Verkleidung der Göttin zu sehen und geht nachgiebig, ohne ein Wort zu sagen.

Dann kam Iris als Bote zur weißarmigen Helen,
Aufnahme des Bildes ihrer Schwägerin,
Ehefrau von Antenors Sohn, feine Helicaon.
Sie hieß Laodice, von allen Töchtern des Priamos
der schönste. Sie fand Helen in ihrem Zimmer,
ein großes Tuch weben, einen doppelten lila Umhang,
Erstellen von Bildern der vielen Kampfszenen
zwischen pferdezähmenden Trojanern und bronzegekleideten Achäern,
Kriege, die sie um ihrer selbst willen durch Ares erdulden mussten.
Iris stand in der Nähe und sagte:
"Komm her, liebes Mädchen.
Schauen Sie sich die erstaunlichen Dinge an.
Pferdezähmende Trojaner und bronzene Achäer,
Männer, die früher gegeneinander kämpften
in elendem Krieg da draußen in der Ebene,
Beide, die auf die Zerstörung des Krieges scharf sind, sitzen still.
Alexander und der kriegsliebende Menelaos
werden mit ihren langen Speeren für dich kämpfen.
Der Mann, der triumphiert, wird dich seine liebe Frau nennen. "
Mit diesen Worten setzte die Göttin in Helens Herz
süße Sehnsucht nach ihrem ehemaligen Ehemann, Stadt, Eltern. Mit einem weißen Tuch überzogen, verließ sie das Haus und vergoss Tränen.

Helens zweiter Auftritt

Helens zweiter Auftritt in der Ilias ist bei den Alten am Scaean Gate. Hier spricht Helen tatsächlich, aber nur als Antwort auf die Ansprache von Trojan King Priamos. Obwohl der Krieg seit neun Jahren geführt wird und die Führer vermutlich gut bekannt sind, bittet Priamos Helen, Männer zu identifizieren, die sich als Agamemnon, Odysseus und Ajax herausstellen. Roisman glaubt, dass dies eher ein Gespräch als ein Spiegelbild der Unwissenheit des Priamos war. Helen antwortet höflich und mit Schmeichelei und spricht Priamos an als "'Lieber Schwiegervater, du erregst in mir Respekt und Ehrfurcht,' 3.172." Sie fügt hinzu, dass sie es bedauert, ihre Heimat und ihre Tochter jemals verlassen zu haben, und weiterhin tut es ihr leid, dass sie den Tod der im Krieg Getöteten verursacht hat. Sie sagt, sie wünschte, sie wäre dem Sohn des Priamos nicht gefolgt, wodurch sie einen Teil der Schuld von sich ablenkte und es möglicherweise Priamos zu Füßen legte, weil sie dazu beigetragen hatte, einen solchen Sohn zu erschaffen.

Sie erreichten bald die Scaean Gates.
Oucalegaon und Antenor, beide umsichtige Männer,
Ältere Staatsmänner, saßen am Scaean Gates, 160
mit Priamos und seinem Gefolge Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius und der kriegerische Hicataeon. Alte Männer jetzt,
Ihre Kämpfe waren zu Ende, aber sie sprachen alle gut.
Sie saßen dort auf dem Turm, diese trojanischen Ältesten,
wie Zikaden auf einem Waldast, die zwitschern
ihre leisen, zarten Töne. Ich sehe, wie Helen sich dem Turm nähert,
sie kommentierten sich leise - ihre Worte hatten Flügel:
"Die Tatsache ist nicht beschämend
dass Trojaner und gut bewaffnete Achäer
Ich habe lange Zeit großes Leid ertragen
über so eine Frau - genau wie eine Göttin,
unsterblich, beeindruckend. Sie ist schön.
Aber lassen Sie sie trotzdem mit den Schiffen zurück.
Lass sie nicht hierbleiben, eine Plage für uns, unsere Kinder. "
Also redeten sie. Dann rief Priamos Helen zu.
"Komm her, liebes Kind. Setz dich vor mich,
So können Sie Ihren ersten Ehemann, Ihre Freunde, sehen,
deine Verwandten. Soweit es mich betrifft,
du trägst keine Schuld. Denn ich beschuldige die Götter.
Sie haben mich dazu getrieben, diesen erbärmlichen Krieg zu führen
gegen Achäer. Sag mir, wer ist dieser große Mann?,
dort drüben dieser beeindruckende, starke Achäer?
Andere sind möglicherweise um einen Kopf größer als er,
aber ich habe noch nie mit eigenen augen gesehen
so ein markanter Mann, so edel, so wie ein König. "
Dann sagte Helen, die Göttin unter den Frauen, zu Priamos:
"Mein lieber Schwiegervater, den ich respektiere und ehre,
wie ich wünschte, ich hätte den bösen Tod gewählt
Als ich mit deinem Sohn hierher kam und zurückließ
mein verheiratetes Zuhause, Gefährten, süßes Kind, 190
und Freunde in meinem Alter. Aber so lief es nicht.
Also weine ich die ganze Zeit. Aber um dir zu antworten,
Dieser Mann regiert Agamemnon,
Sohn von Atreus, ein guter König, feiner Kämpfer,
und einmal war er mein Schwager,
Wenn dieses Leben jemals real wäre. Ich bin so eine Hure. "
Priamos starrte Agamemnon verwundert an und sagte:
"Sohn des Atreus, von den Göttern gesegnet, Glückskind,
Von Gott bevorzugte, viele langhaarige Achäer
diene unter dir. Einmal war ich in Phrygien, 200
Dieses weinreiche Land, in dem ich phrygische Truppen gesehen habe
mit all ihren Pferden Tausende von ihnen,
Soldaten von Otreus, gottgleich Mygdon,
am Ufer des Sangarius kampiert.
Ich war ihr Verbündeter, ein Teil ihrer Armee,
der Tag, an dem die Amazonen die Gleichen der Männer im Krieg sind,
kam gegen sie auf. Aber diese Kräfte dann
waren weniger als diese helläugigen Achäer. "
Der alte Mann erspähte dann Odysseus und fragte:
"Liebes Kind, komm und sag mir, wer dieser Mann ist, 210
um einen Kopf kürzer als Agamemnon,
Sohn von Atreus. Aber er sieht breiter aus
in seinen Schultern und seiner Brust. Seine Rüstung ist gestapelt
dort auf der fruchtbaren Erde, aber er schreitet weiter,
wie ein Widder durch die Reihen der Männer marschieren
Bewegen Sie sich durch große weiße Mengen von Schafen.
Ja, ein Wollbock, das scheint er mir. "
Helen, ein Kind des Zeus, antwortete dem Priamos:
"Dieser Mann ist der Sohn von Laertes, schlauer Odysseus,
aufgewachsen in felsigem Ithaca. Er ist gut mit 220 vertraut
in allerlei Tricks, Täuschungsstrategien. "
Zu diesem Zeitpunkt sagte der weise Antenor zu Helen:
"Lady, was Sie sagen, ist wahr. Einmal Herr Odysseus
kam mit dem kriegsliebenden Menelaos hierher,
als Botschafter in Ihren Angelegenheiten.
Ich habe sie beide in meiner Residenz empfangen
und unterhielt sie. Ich habe sie kennengelernt-
von ihrem Aussehen und ihrem weisen Rat.

Die Rede geht weiter ...

Helens dritter Auftritt

Helens dritter Auftritt in der Ilias ist mit Aphrodite, die Helen zur Aufgabe nimmt. Aphrodite ist wie Iris verkleidet, aber Helen sieht es direkt durch. Aphrodite, die die blinde Lust darstellt, erscheint vor Helen, um sie nach dem Duell zwischen Menelaos und Paris, das mit dem Überleben beider Männer geendet hatte, zu Paris ins Bett zu rufen. Helen ist verärgert über Aphrodite und ihre Einstellung zum Leben. Helen unterstellt, dass Aphrodite Paris für sich wirklich mag. Helen macht dann eine merkwürdige Bemerkung, dass das Betreten des Schlafzimmers in Paris bei den Frauen der Stadt abfällige Kommentare hervorrufen wird. Das ist seltsam, weil Helen seit neun Jahren als Frau in Paris lebt. Roisman sagt, dies zeige, dass Helen sich jetzt nach sozialer Akzeptanz bei den Trojanern sehne.

"Göttin, warum willst du mich so täuschen??
Wirst du mich noch weiter wegbringen, [400]
zu einer gut bevölkerten Stadt irgendwo
in Phrygien oder im schönen Maeonia,
weil du in einen sterblichen Mann verliebt bist
und Menelaos hat gerade Paris besiegt
und will mich nehmen, eine verachtete Frau, 450
mit ihm nach Hause? Bist du deswegen hier?,
Sie und Ihre hinterhältigen Tricks?
Warum gehst du nicht alleine mit Paris?,
hör auf, hier herumzulaufen wie eine Göttin,
Hör auf, deine Füße in Richtung Olymp zu lenken,
und ein elendes Leben mit ihm führen,
für ihn sorgen, bis er dich zu seiner Frau macht [410]
oder Sklave. Ich werde dort nicht zu ihm gehen -
das wäre beschämend, ihm im Bett zu dienen.
Jede trojanische Frau würde mich danach beschimpfen. 460
Außerdem ist mein Herz schon genug verletzt. " (Heft III)

Helen hat keine wirkliche Wahl, ob sie in Paris 'Zimmer gehen soll oder nicht. Sie wird gehen, aber da sie sich um das kümmert, was die anderen denken, vertuscht sie sich, um nicht erkannt zu werden, wenn sie in das Schlafzimmer von Paris geht.

Helens vierter Auftritt

Helen ist zum vierten Mal mit Paris zusammen, dem sie feindselig und beleidigend gegenübersteht. Wenn sie jemals mit Paris zusammen sein wollte, haben Reife und die Auswirkungen des Krieges ihre Leidenschaft gemildert. Paris scheint es nicht sonderlich zu interessieren, dass Helen ihn beleidigt. Helen ist sein Besitz.

"Du bist vom Kampf zurückgekommen. Wie ich mir 480 wünsche
du wärst dort gestorben und von diesem starken Krieger getötet worden
Wer war mein Ehemann einmal. Sie pflegten zu prahlen
du warst stärker als der kriegerische Menelaos, [430]
mehr Kraft in deinen Händen, mehr Kraft in deinem Speer.
Fordern Sie das kriegsliebende Menelaos heraus
im Einzelkampf wieder zu kämpfen.
Ich würde vorschlagen, dass Sie weg bleiben. Kämpfe nicht dagegen an
Mann zu Mann mit rothaarigem Menelaos,
ohne weiter darüber nachzudenken. Du könntest sterben,
kommen zu einem schnellen Ende auf seinem Speer. "490
Auf Helen antwortete Paris:
"Ehefrau,
Verspotte meinen Mut nicht mit deinen Beleidigungen.
Ja, Menelaos hat mich gerade besiegt,
aber mit Athenas Hilfe. Nächstes Mal werde ich ihn schlagen. [440]
Denn wir haben auch Götter auf unserer Seite. Aber komm,
Lass uns gemeinsam unsere Liebe auf dem Bett genießen.
Nie hat das Verlangen mich so erfüllt wie jetzt,
Nicht einmal, als ich dich zum ersten Mal weggebracht habe
aus dem schönen Lacedaemon, segeln aus
in unseren seetüchtigen Schiffen, oder wenn ich mit Ihnen 500 lag
im Bett unseres Geliebten auf der Insel Cranae.
So hat mich die süße Leidenschaft gepackt,
wie sehr ich dich jetzt will. " (Heft III)

Helens fünfter Auftritt

Der fünfte Auftritt von Helen ist in Buch IV. Helen und Hector unterhalten sich in Paris 'Haus, wo Helen wie die anderen Trojanerinnen den Haushalt führt. In ihrer Begegnung mit Hector ist Helen selbstironisch und nennt sich "einen Hund, der böse erfindet und verabscheut". Sie sagt, sie wünschte, sie hätte einen besseren Ehemann, was impliziert, dass sie wünschte, sie hätte einen Ehemann, der Hector ähnlicher wäre. Es hört sich so an, als würde Helen flirten, aber in den letzten beiden Begegnungen hat Helen gezeigt, dass die Lust sie nicht mehr motiviert, und das Lob macht Sinn, ohne eine solche Andeutung von Kokettheit.