Mary Dyer, Quäkermärtyrerin im kolonialen Massachusetts

Mary Dyer war eine Quäkermärtyrerin im kolonialen Massachusetts. Ihre Hinrichtung und die damit verbundenen religiösen Freiheitsinitiativen machen sie zu einer Schlüsselfigur in der amerikanischen Religionsfreiheitsgeschichte. Sie wurde am 1. Juni 1660 gehängt.

Mary Dyer Biografie

Mary Dyer wurde ungefähr 1611 in England geboren, wo sie William Dyer heiratete. Sie wanderten um 1635 in die Kolonie Massachusetts aus, in dem Jahr, in dem sie einer Bostoner Kirche beitraten.

Mary Dyer trat mit Anne Hutchinson und ihrem Mentor und Schwager, Rev. John Wheelwright, in der Antinom-Kontroverse auf die Seite, die die Heilslehre durch Werke in Frage stellte und die Autorität der Kirchenleitung in Frage stellte. Mary Dyer verlor ihre Franchise im Jahr 1637 für ihre Unterstützung ihrer Ideen. Als Anne Hutchinson aus der Kirche ausgeschlossen wurde, zog sich Mary Dyer aus der Gemeinde zurück.

Mary Dyer hatte im Herbst, bevor sie die Kirche verließ, ein totgeborenes Kind zur Welt gebracht, und die Nachbarn spekulierten, dass das Kind als göttliche Strafe für ihren Ungehorsam deformiert worden war.

Im Jahr 1638 zogen William und Mary Dyer nach Rhode Island, und William half bei der Gründung von Portsmouth. Die Familie gedieh.

1650 begleitete Mary Roger Williams und John Clarke nach England, und William kam 1650 zu ihr. Sie blieb bis 1657 in England, nachdem William 1651 zurückkehrte. In diesen Jahren wurde sie eine von George Fox beeinflusste Quäkerin.

Als Mary Dyer 1657 in die Kolonie zurückkehrte, kam sie durch Boston, wo die Quäker verboten waren. Sie wurde verhaftet und eingesperrt, und die Bitte ihres Mannes führte zu ihrer Freilassung. Er war noch nicht konvertiert und wurde daher nicht verhaftet. Dann ging sie nach New Haven, wo sie ausgewiesen wurde, weil sie über die Ideen der Quäker gepredigt hatte. 

1659 wurden zwei englische Quäker wegen ihres Glaubens an Boston inhaftiert, und Mary Dyer besuchte sie und legte Zeugnis ab. Sie wurde eingesperrt und dann am 12. September verbannt. Sie kehrte mit anderen Quäkern zurück, um dem Gesetz zu trotzen, und wurde verhaftet und verurteilt. Zwei ihrer Kameraden, William Robinson und Marmaduke Stevenson, wurden erhängt, aber sie erhielt in letzter Minute eine Erleichterung, als ihr Sohn William um sie bat. Wieder wurde sie nach Rhode Island verbannt. Sie kehrte nach Rhode Island zurück und reiste dann nach Long Island.

Am 21. Mai 1660 kehrte Mary Dyer nach Massachusetts zurück, um sich erneut dem Anti-Quäker-Gesetz zu widersetzen und gegen die Theokratie zu protestieren, die die Quäker aus diesem Gebiet einschränken könnte. Sie wurde erneut verurteilt. Dieses Mal wurde ihr Urteil am Tag nach ihrer Verurteilung vollstreckt. Ihr wurde ihre Freiheit angeboten, falls sie aus Massachusetts abreisen und dort bleiben würde, und sie lehnte ab.  

Am 1. Juni 1660 wurde Mary Dyer erhängt, weil sie sich geweigert hatte, die Anti-Quäker-Gesetze in Massachusetts einzuhalten.

Mary und William Dyer hatten sieben Kinder.

Ihrem Tod wird die inspirierende Charta von Rhode Island von 1663 zur Gewährung der Religionsfreiheit zugeschrieben, die wiederum als Inspiration für einen Teil des Ersten Verfassungszusatzes zur Verfassung von 1791 gilt.

Dyer wird jetzt mit einer Statue im State House in Boston geehrt.

Literaturverzeichnis

• Die Antinomian Kontroverse, 1636 - 1638: Eine dokumentarische Geschichte. David D. Hall, Herausgeber.
• Ingle, H. Larry. Erster unter Freunden: George Fox und die Entstehung des Quäkertums Mary Dyer: Biografie eines Rebellenquäkers.
• Larson, Rebecca. Töchter des Lichts: Predigerinnen und Prophetinnen der Quäkerinnen in den Kolonien und im Ausland, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T. Mary Dyer: Biographie eines Rebellenquäkers