Mohandas Gandhi, der Mahatma

Sein Bild ist eines der bekanntesten in der Geschichte: der dünne, kahle, gebrechlich aussehende Mann, der eine runde Brille und eine einfache weiße Hülle trägt.

Dies ist Mohandas Karamchand Gandhi, auch bekannt als Mahatma ("Große Seele").

Seine inspirierende Botschaft des gewaltfreien Protests trug dazu bei, Indien in die Unabhängigkeit vom britischen Raj zu führen. Gandhi lebte ein Leben in Einfachheit und moralischer Klarheit, und sein Beispiel hat Demonstranten und Aktivisten für Menschenrechte und Demokratie auf der ganzen Welt inspiriert.

Gandhis frühes Leben

Gandhis Eltern waren Karmachand Gandhi, der Dewan (Gouverneur) der westindischen Region Porbandar, und seine vierte Frau Putlibai. Mohandas wurde 1869 als jüngstes von Putlibais Kindern geboren.

Gandhis Vater war ein kompetenter Verwalter, der zwischen britischen Beamten und örtlichen Untertanen vermitteln konnte. Seine Mutter war eine äußerst gläubige Anhängerin des Vaishnavismus, der Verehrung von Vishnu, und widmete sich dem Fasten und Beten. Sie lehrte Mohandas Werte wie Toleranz und ahimsa, oder Nichtverletzung von Lebewesen.

Mohandas war ein gleichgültiger Schüler und rauchte und aß sogar Fleisch während seiner rebellischen Jugend.

Ehe und Universität

1883 arrangierten die Gandhis eine Ehe zwischen dem 13-jährigen Mohandas und einem 14-jährigen Mädchen namens Kasturba Makhanji. Das erste Kind des jungen Paares starb 1885, aber sie hatten bis 1900 vier überlebende Söhne.

Mohandas beendete nach der Hochzeit die Mittel- und Oberschule. Er wollte Arzt werden, aber seine Eltern drängten ihn ins Gesetz. Sie wollten, dass er in die Fußstapfen seines Vaters trat. Auch ihre Religion verbot die Vivisektion, die Teil der medizinischen Ausbildung ist.

Der junge Gandhi bestand kaum die Aufnahmeprüfung für die Universität von Bombay und schrieb sich am Samaldas College in Gujarat ein, war dort aber nicht glücklich.

Studium in London

Im September 1888 zog Gandhi nach England und begann eine Ausbildung als Rechtsanwalt am University College London. Zum ersten Mal in seinem Leben widmete sich der junge Mann seinem Studium und arbeitete intensiv an seinen Englisch- und Lateinkenntnissen. Er entwickelte auch ein neues Interesse an Religion und las viel über verschiedene Weltglauben.

Gandhi trat der London Vegetarian Society bei, wo er eine gleichgesinnte Gruppe von Idealisten und Humanitären fand. Diese Kontakte haben Gandhis Ansichten über Leben und Politik mitgeprägt.

Nach seinem Abschluss kehrte er 1891 nach Indien zurück, konnte dort aber nicht als Rechtsanwalt seinen Lebensunterhalt bestreiten.

Gandhi geht nach Südafrika

Enttäuscht über den Mangel an Möglichkeiten in Indien nahm Gandhi 1893 ein Angebot für einen einjährigen Vertrag bei einer indischen Anwaltskanzlei in Natal, Südafrika, an.

Dort erlebte der 24-jährige Anwalt eine schreckliche Rassendiskriminierung aus erster Hand. Er wurde aus dem Zug geworfen, weil er versucht hatte, in der erstklassigen Kutsche zu fahren (für die er eine Fahrkarte hatte), wurde geschlagen, weil er sich geweigert hatte, einem Europäer seinen Platz auf einer Postkutsche zu geben, und musste vor Gericht gehen, wo er war befahl, seinen Turban zu entfernen. Gandhi lehnte ab und begann so ein Leben lang mit Widerstandsarbeit und Protest.

Nach Ablauf seines Einjahresvertrags plante er, nach Indien zurückzukehren.

Gandhi der Organisator

Gerade als Gandhi Südafrika verlassen wollte, wurde in der Natal-Legislatur ein Gesetzesentwurf eingebracht, dem zufolge den Indern das Wahlrecht verweigert werden sollte. Er beschloss zu bleiben und gegen die Gesetzgebung zu kämpfen. Trotz seiner Eingaben ging es jedoch vorüber.

Dennoch machte Gandhis Oppositionskampagne die Öffentlichkeit auf die Notlage der Indianer in Britisch-Südafrika aufmerksam. Er gründete den Natal Indian Congress im Jahr 1894 und diente als Sekretär. Gandhis Organisation und Petitionen an die südafrikanische Regierung erregten Aufmerksamkeit in London und Indien.

Als er 1897 von einer Indienreise nach Südafrika zurückkehrte, wurde er von einem weißen Lynchmob angegriffen. Er weigerte sich später, Anklage zu erheben.

Burenkrieg und das Registrierungsgesetz:

Gandhi drängte die Inder, die britische Regierung bei Ausbruch des Burenkrieges im Jahr 1899 zu unterstützen, und organisierte ein Sanitätskorps mit 1.100 indischen Freiwilligen. Er hoffte, dass dieser Treuebeweis zu einer besseren Behandlung der indischen Südafrikaner führen würde.

Obwohl die Briten den Krieg gewannen und Frieden unter den weißen Südafrikanern herstellten, verschlechterte sich die Behandlung der Indianer. Gandhi und seine Anhänger wurden geschlagen und eingesperrt, weil sie sich gegen das Registrierungsgesetz von 1906 aussprachen, nach dem sich indische Staatsbürger zu jeder Zeit registrieren und Personalausweise mit sich führen mussten.

1914, 21 Jahre nach seiner Ankunft mit einem Einjahresvertrag, verließ Gandhi Südafrika.

Rückkehr nach Indien

Gandhi kehrte kampferprobt nach Indien zurück und war sich der britischen Ungerechtigkeiten sehr bewusst. Die ersten drei Jahre blieb er jedoch außerhalb des politischen Zentrums in Indien. Er rekrutierte sogar noch einmal indische Soldaten für die britische Armee, diesmal um im Ersten Weltkrieg zu kämpfen.

1919 kündigte er jedoch einen gewaltfreien Protest der Opposition an (satyagraha) gegen das Anti-Sedition-Rowlatt-Gesetz von British Raj. Unter Rowlatt konnte die koloniale indische Regierung Verdächtige ohne Haftbefehl verhaften und ohne Gerichtsverfahren inhaftieren. Das Gesetz hat auch die Pressefreiheit eingeschränkt.

Streiks und Proteste breiteten sich in ganz Indien aus und nahmen im Laufe des Frühjahrs zu. Gandhi verbündete sich mit einem jüngeren, politisch versierten Befürworter der Unabhängigkeit, Jawaharlal Nehru, der später Indiens erster Premierminister wurde. Der Führer der Muslimischen Liga, Muhammad Ali Jinnah, widersetzte sich ihrer Taktik und strebte stattdessen eine ausgehandelte Unabhängigkeit an.

Das Massaker von Amritsar und der Salzmarsch

Am 13. April 1919 eröffneten britische Truppen unter Brigadegeneral Reginald Dyer das Feuer auf eine unbewaffnete Menge im Hof ​​von Jallianwala Bagh. Zwischen 379 (nach britischer Zählung) und 1.499 (nach indischer Zählung) der 5.000 anwesenden Männer, Frauen und Kinder starben im Nahkampf.

Das Massaker von Jallianwala Bagh oder Amritsar machte die indische Unabhängigkeitsbewegung zu einer nationalen Sache und machte Gandhi auf die nationale Aufmerksamkeit aufmerksam. Seine Unabhängigkeitsarbeit gipfelte im Salzmarsch 1930, als er seine Anhänger zum Meer führte, um illegal Salz zu produzieren, ein Protest gegen die britischen Salzsteuern.

Einige Unabhängigkeits-Demonstranten wandten sich ebenfalls der Gewalt zu.

Der Zweite Weltkrieg und die "Quit India" -Bewegung

Als der Zweite Weltkrieg 1939 ausbrach, wandte sich Großbritannien an seine Kolonien, einschließlich Indien, für Soldaten. Gandhi war in Konflikt geraten; er war sehr besorgt über den Aufstieg des Faschismus auf der ganzen Welt, aber er war auch ein engagierter Pazifist geworden. Zweifellos erinnerte er sich an die Lehren aus dem Burenkrieg und dem Ersten Weltkrieg - die Loyalität gegenüber der Kolonialregierung während des Krieges führte später nicht zu einer besseren Behandlung.

Im März 1942 bot der britische Kabinettsminister Sir Stafford Cripps den Indianern eine Form der Autonomie innerhalb des britischen Empire an, um dafür militärische Unterstützung zu erhalten. Das Cripps-Angebot beinhaltete einen Plan, die hinduistischen und muslimischen Teile Indiens zu trennen, was Gandhi als inakzeptabel empfand. Die indische Kongresspartei lehnte den Plan ab.

In diesem Sommer rief Gandhi Großbritannien dazu auf, "Indien sofort zu verlassen". Die Kolonialregierung reagierte mit der Verhaftung der gesamten Kongressführung, einschließlich Gandhi und seiner Frau Kasturba. Als die antikolonialen Proteste zunahmen, nahm die Raj-Regierung Hunderttausende Inder fest und sperrte sie ein.

Tragischerweise starb Kasturba im Februar 1944 nach 18 Monaten Haft. Gandhi erkrankte schwer an Malaria und wurde von den Briten aus dem Gefängnis entlassen. Die politischen Auswirkungen wären explosiv gewesen, wenn er auch im Gefängnis gestorben wäre.

Indische Unabhängigkeit und Teilung

1944 versprach Großbritannien, Indien nach Kriegsende die Unabhängigkeit zu gewähren. Gandhi forderte den Kongress auf, den Vorschlag erneut abzulehnen, da er eine Teilung Indiens vorsah, da er eine Teilung Indiens zwischen hinduistischen, muslimischen und Sikh-Staaten vorsah. Die hinduistischen Staaten würden eine Nation werden, während die muslimischen und sikhischen Staaten eine andere sein würden.

Als sektiererische Gewalt 1946 Indiens Städte erschütterte und mehr als 5.000 Tote hinterließ, überzeugten Kongressmitglieder Gandhi, dass die einzigen Optionen Teilung oder Bürgerkrieg waren. Er stimmte widerstrebend zu und trat dann in einen Hungerstreik, der die Gewalt in Delhi und Kalkutta im Alleingang beendete.

Am 14. August 1947 wurde die Islamische Republik Pakistan gegründet. Die Republik Indien erklärte am folgenden Tag ihre Unabhängigkeit.

Gandhis Ermordung

Am 30. Januar 1948 wurde Mohandas Gandhi von einem jungen Hindu-Radikalen namens Nathuram Godse erschossen. Der Attentäter beschuldigte Gandhi, Indien geschwächt zu haben, indem er darauf bestand, Pakistan Reparationen zu zahlen. Trotz Gandhis Ablehnung von Gewalt und Rache zu Lebzeiten wurden Godse und ein Komplize 1949 wegen Mordes hingerichtet.

Weitere Informationen finden Sie unter "Zitate aus dem Mahatma Gandhi". Eine längere Biografie finden Sie auf der Website "20th Century History" von About.com unter "Biography of Mahatma Gandhi".