Übersicht der Popol Vuh

Die Popol Vuh ist ein heiliger Maya-Text, der die Mythen der Maya-Schöpfung erzählt und die frühen Maya-Dynastien beschreibt. Die meisten Maya-Bücher wurden während der Kolonialzeit von eifrigen Priestern zerstört: Der Popol Vuh überlebte zufällig und das Original befindet sich derzeit in der Newberry Library in Chicago. Die Popol Vuh wird von den modernen Maya als heilig angesehen und ist eine unschätzbare Ressource für das Verständnis der Maya-Religion, -Kultur und -Geschichte.

Maya Bücher

Die Maya hatten vor der Ankunft der Spanier ein Schriftsystem. Maya-"Bücher" oder -Codices bestanden aus einer Reihe von Bildern, die von den Lesern zu einer Geschichte oder Erzählung verarbeitet wurden. Die Maya zeichneten auch Daten und wichtige Ereignisse in ihren Steinschnitzereien und Skulpturen auf. Zur Zeit der Eroberung gab es Tausende von Maya-Kodizes, aber Priester, die den Einfluss des Teufels fürchteten, verbrannten die meisten von ihnen und heute sind nur noch eine Handvoll übrig. Die Maya passten sich wie andere mesoamerikanische Kulturen dem Spanischen an und beherrschten bald das geschriebene Wort.

Wann wurde der Popol Vuh geschrieben??

In der Region Quiché im heutigen Guatemala schrieb ein ungenannter Maya-Schreiber um 1550 die Schöpfungsmythen seiner Kultur auf. Er schrieb in der Quiché-Sprache unter Verwendung des modernen spanischen Alphabets. Das Buch wurde von den Einwohnern der Stadt Chichicastenango geschätzt und war den Spaniern verborgen. Im Jahr 1701 erlangte ein spanischer Priester namens Francisco Ximénez das Vertrauen der Gemeinde. Sie erlaubten ihm, das Buch zu sehen, und er kopierte es pflichtbewusst in eine Geschichte, die er um 1715 schrieb. Er kopierte den Quiché-Text und übersetzte ihn dabei ins Spanische. Das Original ist verloren gegangen (oder wird möglicherweise vom Quiché bis heute versteckt), aber das Protokoll von Pater Ximenez ist erhalten: Es befindet sich in der Newberry Library in Chicago.

Die Erschaffung des Kosmos

Der erste Teil der Popol Vuh befasst sich mit der Quiché Maya-Schöpfung. Tepeu, Gott des Himmels und Gucamatz, Gott der Meere, trafen sich, um zu besprechen, wie die Erde entstehen würde: Während sie sprachen, stimmten sie zu und schufen Berge, Flüsse, Täler und den Rest der Erde. Sie erschufen Tiere, die die Götter nicht loben konnten, weil sie ihre Namen nicht aussprechen konnten. Sie versuchten dann, den Menschen zu erschaffen. Sie machten Männer aus Ton: Dies funktionierte nicht, da der Ton gebrechlich war. Auch Männer aus Holz scheiterten: Die Holzmänner wurden zu Affen. An diesem Punkt verlagert sich die Erzählung auf die Heldenzwillinge Hunahpú und Xbalanqué, die Vucub Caquix (Sieben Ara) und seine Söhne besiegen.

Die Heldenzwillinge

Der zweite Teil der Popol Vuh beginnt mit Hun-Hunahpú, dem Vater der Heldenzwillinge, und seinem Bruder Vucub Hunahpú. Sie verärgern die Herren von Xibalba, der Maya-Unterwelt, mit ihrem lauten Spiel des zeremoniellen Ballspiels. Sie werden dazu verleitet, nach Xibalba zu kommen und werden getötet. Hun Hunahpús Kopf, der von seinen Killern auf einen Baum gelegt wurde, spuckt in die Hand der Jungfrau Xquic, die mit den Heldenzwillingen schwanger wird, die dann auf der Erde geboren werden. Hunahpú und Xbalanqué wachsen zu intelligenten, schlauen jungen Männern heran und eines Tages finden sie Ballausrüstung im Haus ihres Vaters. Sie spielen und verärgern wieder die Götter unten. Wie ihr Vater und Onkel gehen sie nach Xibalba, überleben aber dank einer Reihe cleverer Tricks. Sie töten zwei Herren von Xibalba, bevor sie als Sonne und Mond in den Himmel aufsteigen.

Die Erschaffung des Menschen

Der dritte Teil der Popol Vuh nimmt die Erzählung der frühen Götter wieder auf, die den Kosmos und den Menschen erschaffen. Nachdem es ihnen nicht gelungen war, Menschen aus Lehm und Holz zu machen, versuchten sie, Menschen aus Mais zu machen. Dieses Mal hat es funktioniert und vier Männer wurden geschaffen: Balam-Quitzé (Jaguar Quitze), Balam-Acab (Jaguar Night), Mahucutah (Naught) und Iqui-Balam (Wind-Jaguar). Für jeden dieser ersten vier Männer wurde auch eine Frau geschaffen. Sie vermehrten sich und gründeten die Herrscherhäuser der Maya Quiché. Die vier ersten Männer haben auch einige eigene Abenteuer, einschließlich des Feuers vom Gott Tohil.

Die Quiché-Dynastien

Der letzte Teil des Popol Vuh schließt die Abenteuer von Jaguar Quitze, Jaguar Night, Naught und Wind Jaguar ab. Wenn sie sterben, etablieren drei ihrer Söhne weiterhin die Wurzeln des Maya-Lebens. Sie reisen in ein Land, in dem ihnen ein König sowohl Kenntnisse über die Popol Vuh als auch Titel gibt. Der letzte Teil der Popol Vuh beschreibt die Gründung früher Dynastien durch mythische Figuren wie Plumed Serpent, einen Schamanen mit göttlichen Kräften: Er konnte tierische Gestalt annehmen sowie in den Himmel und in die Unterwelt reisen. Andere Figuren vergrößerten den Quiché-Bereich durch Krieg. Die Popol Vuh endet mit einer Liste früherer Mitglieder großer Quiché-Häuser.

Bedeutung des Popol Vuh

Die Popol Vuh ist in vielerlei Hinsicht ein unschätzbares Dokument. Die Quiché Maya - eine blühende Kultur im Norden Guatemalas - betrachten die Popol Vuh als ein heiliges Buch, eine Art Maya-Bibel. Historikern und Ethnographen bietet das Popol Vuh einzigartige Einblicke in die alte Maya-Kultur und beleuchtet viele Aspekte der Maya-Kultur, einschließlich der Maya-Astronomie, des Ballspiels, des Konzepts des Opfers, der Religion und vielem mehr. Der Popol Vuh wurde auch verwendet, um Maya-Steinschnitzereien an mehreren wichtigen archäologischen Stätten zu entziffern.

Quellen

Goetz, Delia (Herausgeber). "Popol Vuh: Das heilige Buch der alten Quiche Maya." Adrian Recinos (Übersetzer), Hardcover, 5. Auflage, University of Oklahoma Press, 1961.

McKillop, Heather. "Die alte Maya: Neue Perspektiven." Neuauflage, W. W. Norton & Company, 17. Juli 2006.