Perikles 'Trauerrede - Thukydides' Version

Perikles 'Begräbnisrede ist eine Rede von Thukydides für seine Geschichte des Peloponnesischen Krieges. Pericles hält die Rede nicht nur, um die Toten zu begraben, sondern um die Demokratie zu preisen.

Perikles, ein großer Befürworter der Demokratie, war während des Peloponnesischen Krieges ein griechischer Führer und Staatsmann. Er war für Athen so wichtig, dass sein Name das Alter bestimmt -- Periclean ("Das Zeitalter der Perikles"), eine Zeit, in der Athen das wiederaufbaute, was während des jüngsten Krieges mit Persien zerstört worden war (die griechisch-persischen oder persischen Kriege).

Die Menschen in Athen, einschließlich derer vom Land, deren Land von ihren Feinden geplündert wurde, wurden in den Mauern Athens unter beengten Bedingungen festgehalten. Kurz vor Beginn des Peloponnesischen Krieges wurde die Stadt von einer Pest heimgesucht. Wir wissen nicht genau, was die Pestkrankheit war. Eine neuere Vermutung ist Typhus. Jedenfalls erlag Perikles dieser Pest und starb an ihr. [Thukydides auf der Pest]

Vor der Zerstörung der Pest starben die Athener bereits infolge des Krieges. Pericles hielt anlässlich der Beerdigungen kurz nach Kriegsbeginn eine mitreißende Rede, in der er die Demokratie lobte.

Thukydides unterstützte Pericles vehement, war jedoch weniger begeistert von der Einrichtung der Demokratie. Unter den Händen von Perikles dachte Thukydides, Demokratie könnte kontrolliert werden, aber ohne ihn könnte es gefährlich werden. Trotz Thukydides Haltung zur Demokratie unterstützt die Rede, die er in Perikles 'Mund hält, die demokratische Regierungsform.

Thukydides, der seine Periclean-Rede für ihn schrieb Geschichte des Peloponnesischen Krieges, gibt ohne weiteres zu, dass seine Reden nur lose auf dem Gedächtnis basieren und daher nicht als wörtlicher Bericht verstanden werden sollten.

In der Rede sagt Perikles:

• Die Demokratie ermöglicht es Männern, sich aufgrund von Verdiensten zu verbessern, anstatt aufgrund von Reichtum oder ererbter Klasse.
• In einer Demokratie verhalten sich die Bürger rechtmäßig und tun, was sie wollen, ohne neugierige Blicke zu befürchten.
• In einer Demokratie gibt es in privaten Streitigkeiten die gleiche Gerechtigkeit für alle.

Dies ähnelt stark der offiziellen Haltung jener modernen Nationen, die die Demokratie befürworten.

Thukydides schreibt:

" Unsere Verfassung kopiert nicht die Gesetze der Nachbarstaaten; Wir sind eher ein Vorbild für andere als für uns selbst Nachahmer. Ihre Verwaltung bevorzugt die Vielen anstelle der Wenigen; deshalb wird es eine Demokratie genannt. Wenn wir uns die Gesetze ansehen, werden sie allen in ihren privaten Differenzen gleichermaßen gerecht. Wenn kein sozialer Status vorhanden ist, fällt der Aufstieg im öffentlichen Leben unter das Ansehen der Leistungsfähigkeit, wobei Klassenüberlegungen die Leistung nicht beeinträchtigen dürfen. Armut steht auch nicht im Wege, wenn ein Mann imstande ist, dem Staat zu dienen, wird er nicht durch die Dunkelheit seines Zustands behindert. Die Freiheit, die wir in unserer Regierung genießen, erstreckt sich auch auf unser gewöhnliches Leben. Dort sind wir weit davon entfernt, uns gegenseitig eifersüchtig zu überwachen, und fühlen uns nicht aufgefordert, unserem Nachbarn böse zu sein, weil er getan hat, was er will, oder uns sogar jenen schädlichen Blicken hinzugeben, die unweigerlich anstößig sind, obwohl sie nichts Positives bewirken Strafe. Aber all diese Erleichterungen in unseren privaten Beziehungen machen uns als Bürger nicht gesetzlos. Gegen diese Angst ist unser oberster Schutz, der uns lehrt, den Richtern und Gesetzen zu gehorchen, insbesondere was den Schutz der Verletzten anbelangt, ob sie sich tatsächlich im Gesetzbuch befinden oder zu jenem Kodex gehören, der, obwohl ungeschrieben, doch nicht sein kann gebrochen ohne anerkannte Schande."

Quelle:
Pericles Begräbnisrede

Beiträge zur Demokratie im antiken Griechenland und zum Aufstieg der Demokratie

Alte Schriftsteller über Demokratie

1. Aristoteles
2. Thukydides über Pericles 'Begräbnisrede
3. Platons Protagoras
4. Aeschines
5. Isokrates
6. Herodot vergleicht Demokratie mit Oligarchie und Monarchie
7. Pseudo-Xenophon