Volkssouveränität

Das Volkssouveränität Das Prinzip ist einer der Grundgedanken der Verfassung der Vereinigten Staaten, und es argumentiert, dass die Quelle der Regierungsgewalt (Souveränität) beim Volk liegt (populär). Dieser Grundsatz basiert auf dem Konzept des Gesellschaftsvertrags, der Idee, dass die Regierung zum Nutzen ihrer Bürger sein soll. Wenn die Regierung das Volk nicht schützt, heißt es in der Unabhängigkeitserklärung, sollte sie aufgelöst werden. Diese Idee entstand durch die Schriften der Aufklärungsphilosophen aus England - Thomas Hobbes (1588-1679) und John Locke (1632-1704) - und aus der Schweiz - Jean Jacques Rousseau (1712-1778)..

Hobbes: Menschliches Leben in einem Naturzustand

Thomas Hobbes schrieb Das Leviathan 1651, während des englischen Bürgerkriegs, legte er darin die erste Grundlage der Volkssouveränität. Nach seiner Theorie waren die Menschen selbstsüchtig und wenn sie in Ruhe gelassen würden, wäre das menschliche Leben in einem von ihm als "Naturzustand" bezeichneten Zustand "böse, brutal und kurz". Um zu überleben, geben die Menschen ihre Rechte an einen Herrscher ab, der ihnen Schutz bietet. Nach Hobbes 'Meinung bot eine absolute Monarchie die beste Form der Sicherheit.

Locke: Der Gesellschaftsvertrag, der die Macht des Herrschers begrenzt

John Locke schrieb Zwei Abhandlungen zur Regierung 1689 als Antwort auf eine andere Arbeit (Robert Filmer's Patriarcha), die argumentierten, dass Könige ein "göttliches Recht" haben, zu herrschen. Locke sagte, dass die Macht eines Königs oder einer Regierung nicht von Gott kommt, sondern vom Volk. Die Menschen schließen mit ihrer Regierung einen "Gesellschaftsvertrag", in dem sie einen Teil ihrer Rechte gegen Sicherheit und Gesetze an den Herrscher abtreten.

Darüber hinaus, sagte Locke, haben Einzelpersonen natürliche Rechte, einschließlich des Eigentumsrechts. Die Regierung hat nicht das Recht, dies ohne ihre Zustimmung zu beseitigen. Wenn ein König oder Herrscher gegen die Bestimmungen des "Vertrags" verstößt, indem er Rechte oder Eigentum ohne die Zustimmung eines Einzelnen wegnimmt, ist es bezeichnenderweise das Recht des Volkes, Widerstand zu leisten und ihn erforderlichenfalls abzusetzen. 

Rousseau: Wer macht die Gesetze??

Jean Jacques Rousseau schrieb Der Gesellschaftsvertrag 1762. Darin schlägt er vor: "Der Mensch wird frei geboren, aber überall ist er in Ketten." Diese Ketten sind nicht natürlich, sagt Rousseau, aber sie entstehen durch das "Recht der Stärkeren", die Ungleichheit von Macht und Kontrolle.

Laut Rousseau müssen die Menschen der Regierung bereitwillig legitime Befugnisse durch einen "Gesellschaftsvertrag" zur gegenseitigen Bewahrung übertragen. Die kollektive Gruppe von Bürgern, die sich zusammengeschlossen haben, muss die Gesetze erlassen, während die von ihnen gewählte Regierung ihre tägliche Umsetzung sicherstellt. Auf diese Weise achtet das Volk als souveräne Gruppe auf das Gemeinwohl und nicht auf die egoistischen Bedürfnisse jedes Einzelnen. 

Volkssouveränität und die US-Regierung

Die Idee der Volkssouveränität entwickelte sich noch, als die Gründerväter während des Verfassungskonvents von 1787 die US-Verfassung verfassten. Tatsächlich ist die Volkssouveränität eines von sechs Grundprinzipien, auf denen der Konvent die US-Verfassung aufbaute. Die anderen fünf Prinzipien sind eine begrenzte Regierung, Gewaltenteilung, ein System der Kontrolle und Ausgewogenheit, die Notwendigkeit einer gerichtlichen Überprüfung und Föderalismus, die Notwendigkeit einer starken Zentralregierung. Jeder Grundsatz gibt der Verfassung eine Grundlage für Autorität und Legitimität, die sie auch heute noch nutzt.

Die Souveränität des Volkes wurde häufig vor dem Bürgerkrieg in den USA als Grund dafür angeführt, dass Personen in einem neu organisierten Gebiet das Recht haben sollten, zu entscheiden, ob Sklaverei erlaubt werden sollte oder nicht. Der Kansas-Nebraska Act von 1854 basierte auf der Idee, dass Menschen das Recht haben, in Form von Sklaven "Eigentum" zu haben. Es bereitete die Bühne für eine Situation, die als Bleeding Kansas bekannt wurde, und es ist eine schmerzhafte Ironie, denn sicherlich würden Locke und Rousseau nicht zustimmen, dass Menschen jemals als Eigentum betrachtet werden.

Wie Rousseau in "Der Gesellschaftsvertrag" schrieb:

"Wie auch immer wir die Frage betrachten, das Recht auf Sklaverei ist null und nichtig, nicht nur als rechtswidrig, sondern auch, weil es absurd und bedeutungslos ist. Die Worte Sklave und Recht widersprechen sich und schließen sich gegenseitig aus."

Quellen und weiterführende Literatur

• Deneys-Tunney, Anne. "Rousseau zeigt uns, dass es einen Weg gibt, die Ketten von innen heraus zu brechen." Der Wächter, 15. Juli 2012. 
• Douglass, Robin. "Flüchtiger Rousseau: Sklaverei, Primitivismus und politische Freiheit." Zeitgenössische politische Theorie 14,2 (2015): e220-e23.
• Habermas, Jürgen. "Volkssouveränität als Verfahren." Hrsg., Bohman, James und William Rehg. Deliberative Demokratie: Essays zu Vernunft und Politik. Cambridge, MA: MIT Press, 1997. 35-66.
• Hobbes, Thomas. "Der Leviathan oder die Materie, die Form und die Macht eines kirchlichen und bürgerlichen Gemeinwesens." London: Andrew Crooke, 1651. McMaster University Archiv der Geschichte des wirtschaftlichen Denkens. Hamilton, ON: McMaster University. 
• Locke, John. "Zwei Treastises der Regierung." London: Thomas Tegg, 1823. McMaster University Archiv der Geschichte des wirtschaftlichen Denkens. Hamilton, ON: McMaster University. 
• Morgan, Edmund S. "Das Volk erfinden: Der Aufstieg der Volkssouveränität in England und Amerika." New York, W.W. Norton, 1988. 
• Reisman, W. Michael. "Souveränität und Menschenrechte im zeitgenössischen Völkerrecht." American Journal of International Law 84,4 (1990): 866 & ndash; 76. Drucken.
• Rousseau, Jean-Jacques. Der Gesellschaftsvertrag. Trans. Bennett, Jonathan. Frühneuzeitliche Texte, 2017.