Aufstieg der Demokratie in Athen

Vor langer Zeit, als es keinen Luftzug gab und die Leute nicht auf das Militär warteten, um einen Gehaltsscheck zu erhalten, obwohl sie es vielleicht als einen Weg zu großem Reichtum gesehen haben. Alte Kulturen, einschließlich Athen, erwarteten von ihren wohlhabenderen Bürgern, dass sie als Soldaten dienen, ihre eigenen Pferde, Streitwagen, Waffen und Rüstungen zur Verfügung stellen und durch Plünderungen Belohnungen ernten, wenn sie siegen.

Als das antike Athen mehr Leichen für sein Militär benötigte, suchten sie nach gewöhnlichen Bürgersoldaten, um die Kavallerie der Aristokratie zu verstärken. Diese Soldaten waren Kleinbauern, die es kaum schafften, sich und ihren Familien den Hunger zu ersparen. Die Verpflichtung, beim Militär zu dienen, könnte zu Plünderungen führen, aber es würde eine Härte bedeuten, da die fähigen Körper fehlen würden, wenn sie für die Landwirtschaft am dringendsten benötigt würden.

Frühe Armeen, die von den Reichen bemannt wurden

Solange die militärische Stärke eines Landes von der Kavallerie abhängt, haben die Adligen und diejenigen, die über genügend Reichtum verfügen, um Pferde zu versorgen, einen legitimen Machtanspruch. Immerhin geht es um ihr Leben und ihre Güter. Dies war im antiken Athen der Fall.

"Und tatsächlich bestand die früheste Form der Verfassung unter den Griechen nach den Königen aus denen, die tatsächlich Soldaten waren. Die ursprüngliche Form, die aus der Kavallerie für den Krieg bestand, hatte ihre Stärke und ihren Vorrang in der Kavallerie, da sie ohne ordnungsgemäße Bildung schwer bewaffnete Infanterie war ist nutzlos, und die Wissenschaften und Systeme, die sich mit Taktik befassen, existierten nicht unter den Männern der alten Zeit, so dass ihre Stärke in ihrer Kavallerie lag, aber als die Zustände wuchsen und die Träger der schweren Rüstung stärker geworden waren, kamen mehr Personen, um zu haben ein Teil in der Regierung. "
Aristoteles-Politik 1297B

Benötigen Sie mehr Soldaten? Verringern Sie die Qualifikationen

Aber mit dem Aufstieg der Hoplitenarmee, die kein Reiterheer ist, könnten gewöhnliche Bürger Athens geschätzte Mitglieder der Gesellschaft werden. Für Athen war der Hoplitenkrieger nicht der ärmste der Armen. Jeder Hoplit musste über genügend Reichtum verfügen, um sich die erforderliche Rüstung für den Kampf in der Phalanx leisten zu können.

"Wisse, dass dies gut für die Stadt und für das ganze Volk ist, wenn ein Mann seinen Platz in der Frontlinie der Kämpfer einnimmt und seine Position unerschütterlich beibehält, überhaupt nicht an eine beschämende Flucht denkt, sich ein beständiges Herz und eine Seele gibt, Steht zu seinem Nachbarn und ermutigt ihn: Das ist ein guter Mann im Krieg. "
Tyrtaeus Fr. 12 15-20

Reich gegen arm in Athen

Ein gewöhnlicher Athener war nachweislich wichtig, als er ein Teil der Hopliten-Phalanx wurde. Mit seiner militärischen Bedeutung verband sich das Gefühl, dass er das Recht hatte, an Entscheidungsprozessen beteiligt zu sein. [Siehe Vier Stämme und die antike Gesellschaftsordnung in Athen.] Krieg bedeutete, dass der Kleinbauer / Bürger seinen Hof verlassen musste, was scheitern und seine Familie verhungern konnte, es sei denn, ein Abschluss der Schlacht, in der er kämpfte, war erreicht, als er auf seinem Feld arbeiten musste. [Siehe Landknappheit in Athen.] Darüber hinaus einige der Aristokratie (bekannt als Eupatriden) wurde wohlhabender denn je, weil eine auf dem Warenaustausch beruhende Wirtschaft durch Münzen ersetzt wurde. Das erste eindeutige Zeichen für eine neue wirtschaftliche Spannung zwischen den Eupatriden und den normalen Bürgern war der Versuch Zylons, die Macht in Athen an sich zu reißen.

Olympionike

Zylon, ein Athener Adliger oder Eupatrid, war ein olympischer Athlet, dessen Sieg 640 v. gewann ihm eine Königstochter und den Zugang zur Spitzenposition in Athen. Er heiratete die Tochter von Theagenes, der Tyrann von Megara [siehe Kartenausschnitt I e-f]. EIN Tyrann, bedeutete im 7. Jahrhundert v. Chr. etwas anderes als unser modernes Konzept eines Tyrannen als grausamen und bedrückenden Despoten. Ein Tyrann war im alten Griechenland ein Usurpator. Denken Sie an einen Staatsstreich. Er war ein Führer, der ein bestehendes Regime gestürzt und die Kontrolle über die Regierung übernommen hatte. Normalerweise hatten Tyrannen sogar ein gewisses Maß an Unterstützung in der Bevölkerung. [Das Konzept ist kompliziert. Für einen detaillierten Blick siehe "Alte Tyrannei,"von Sian Lewis.]

Verpatzter Coup

Zylon wollte Tyrann von Athen werden. Möglicherweise hatte er radikale Reformtendenzen, die die armen Bauern angesprochen hätten. Auch wenn er es nicht tat, muss er mit ihrer Unterstützung gerechnet haben, aber es kam nie. Unterstützt hauptsächlich von den drohenden Streitkräften seines Schwiegervaters Theagenes, griff Zylon die Akropolis in Athen an. Zylon glaubte, er habe einen glückverheißenden Tag gewählt, aber seine Interpretation des Delphischen Orakels war falsch gewesen (nach Thukydides). Das Orakel hatte ihm gesagt, dass er während des großen Festivals des Zeus Tyrann werden könnte. Zeus wurde mehr als einmal im Jahr geehrt, und Zylonen hatten Annahmen getroffen, ohne ausreichende Informationen zu haben. Zylon nahm an, es sei das olympische Fest.

Fluch der Alcmaeoniden

Zylon fehlte eine breite Basis an Unterstützung, vielleicht weil die Athener befürchteten, er würde eine Marionette seines Schwiegervaters sein. Jedenfalls schlug seine Verschwörung fehl. Um ihr Leben zu retten, suchten einige seiner Mitverschwörer Zuflucht im Tempel der Athene Polias. Unglücklicherweise war 632 v. Chr. Megacles of the Alcmaeonids der Archon. Er befahl die Ermordung von Zylons Anhängern.

Obwohl seine Anhänger getötet wurden, gelang es Cylon und seinem Bruder zu fliehen. Weder sie noch ihre Nachkommen sollten jemals nach Athen zurückkehren.

Die Leute haben es satt

Die wenigen privilegierten Eupatriden (Adligen) in Athen hatten alle Entscheidungen lange genug getroffen. Bis 621 v. der Rest der Athener war nicht mehr bereit, willkürliche, mündliche Regeln des eupatrid thesmothetai 'diejenigen, die das Gesetz niederlegen' und Richter. Draco wurde beauftragt, die Gesetze aufzuschreiben. Athen ist möglicherweise ein Verspäteter des geschriebenen Gesetzes, da es möglicherweise bereits anderswo in der hellenischen Welt durchgeführt wurde.

Probleme, die durch das Gesetzbuch von Draco eingeführt wurden

Unabhängig davon, ob es beabsichtigt war oder nicht, als Draco die Gesetze kodifizierte, machte er Athen auf die empörenden und archaischen Strafen aufmerksam. Ein Teil des Überflusses war Draco selbst.

Die Geschichte besagt, dass Draco, als er nach der Härte seiner Strafen gefragt wurde, sagte, die Todesstrafe sei angemessen, um sie zu stehlen sogar so viel wie ein Kohl. Wenn es eine schlimmere Strafe als den Tod gegeben hätte, hätte Draco sie gerne auf größere Verbrechen angewandt.

Aufgrund von Dracos striktem, unversöhnlichem Code bezieht sich das Adjektiv, das auf dem Namen Draco basiert - drakonisch - auf Strafen, die als übermäßig streng angesehen werden.

"Und Draco selbst, sagen sie, als er gefragt wurde, warum er den Tod zur Strafe für die meisten Straftaten gemacht hat, antwortete er, dass seiner Meinung nach die Geringeren es verdient hätten und für die Größeren keine schwerere Strafe gefunden werden könne."
Plutarch Leben von Solon

Sklaverei für Schulden

Durch die Gesetze von Draco konnten die Schuldigen zu Sklaven gemacht werden - aber nur, wenn sie Angehörige der Unterschicht waren. Dies bedeutet Mitglieder von a Genos (das Gennetai) konnten nicht als Sklaven verkauft werden, doch ihre Aufhänger (orgeones) könnten.

Mord

Ein weiteres Ergebnis der Kodifizierung von Gesetzen durch Draco - und der einzige Teil, der Teil des Gesetzes blieb - war die Einführung des Konzepts der "Mordabsicht". Mord kann Totschlag (gerechtfertigt oder versehentlich) oder vorsätzliche Tötung sein. Mit dem neuen Gesetz würde Athen als Stadtstaat in ehemals familiäre Angelegenheiten der Blutfehde eingreifen.

Griechische Begriffe

• AlcmaeonidenDie Alcmaeoniden waren eine mächtige Familie Athens, die von Alcmaeon, dem Sohn Nestors, abstammte. Megacles, Sohn von Alcmaeon, war der Archon, der dafür verantwortlich war, die Anhänger Zylons zu töten. Kleisthenes, der Sohn von Megacles, war 525 der Archon. Perikles und Alcibiades waren weitere bemerkenswerte Alcmaeoniden.
• ArchonDas Wort Archon wird auf bestimmte Beamte angewendet, die in der vom Los bestimmten Zeit für einen begrenzten Zeitraum im antiken Athen im Amt waren. Einer dieser Archonten wird als "gleichnamiger Archon" bezeichnet, da die Zeit seiner Archontenschaft mit seinem Namen bezeichnet wurde. Dies ist wichtig für die Datierung von Ereignissen in der griechischen Geschichte.
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• AthenAthen ist nach seiner Schutzgöttin Athena benannt. Auf seinem Höhepunkt, der als Akropolis bekannt ist, befanden sich die wichtigsten Tempel Athens, insbesondere der Parthenon. Da die Akropolis mit Mauern leicht zu verteidigen war, bildeten sich um sie herum Städte, einschließlich Athen, in denen sich die Bürger in Zeiten von Angriffen versammelten. Nordwestlich der Akropolis befand sich der Areopag, in dem Mordfälle verhandelt wurden. Die Versammlung traf sich auf dem Pnyx-Hügel. Das Zentrum von Athen war die Agora, ein offener öffentlicher Ort und Markt.
• EupatridenDie gutgeborene oder Aristokratie von Athen. Das Wort / eu / bedeutet "gut" oder "gut", und das Wort "patrid" bezieht sich auf den Vater wie im Patriarchat.
• HoplitDie Hopliten waren die schwer bewaffneten Infanteristen der Griechen. Es wird von vielen angenommen, dass der Name "Hoplit" von einem griechischen Wort "Hoplon" für eine bestimmte Form (groß und rund) des Schildes mit einem "flachen versetzten Rand (itus)" und zwei Griffen an der Innenseite stammt, die möglicherweise von erfunden wurden 700 v.Chr.
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• PolisIn der Antike, vor der Zeit der Imperien und der modernen Länder oder Nationen, waren politische Einheiten Städte und die Umgebung. Diese Städte bildeten die Staaten und machten sie zu Stadtstaaten. Die griechische Form war die Polis.
• ThesmothetaiDie 6 als Thesmothetai bekannten Archonten Athens waren die Schichten des Gesetzes.