Sklaverei und Ketten im Mittelalter

Als das weströmische Reich im 15. Jahrhundert fiel, wurde die Sklaverei, die ein wesentlicher Bestandteil der Wirtschaft des Reiches gewesen war, durch Leibeigenschaft (ein wesentlicher Bestandteil einer feudalen Wirtschaft) ersetzt. Viel Aufmerksamkeit wird auf den Leibeigenen gerichtet. Seine Lage war nicht viel besser als die des Sklaven, da er an das Land anstatt an einen einzelnen Eigentümer gebunden war und nicht an ein anderes Landgut verkauft werden konnte. Die Sklaverei verschwand jedoch nicht.

Wie Sklaven gefangen und verkauft wurden

Im frühesten Mittelalter waren Sklaven in vielen Gesellschaften anzutreffen, darunter die Cymry in Wales und die Angelsachsen in England. Die Slawen Mitteleuropas wurden oft gefangen genommen und in die Sklaverei verkauft, gewöhnlich von rivalisierenden slawischen Stämmen. Die Mauren hielten bekanntermaßen Sklaven und glaubten, dass die Freilassung eines Sklaven ein Akt großer Frömmigkeit sei. Christen besaßen, kauften und verkauften auch Sklaven, wie aus den folgenden Belegen hervorgeht:

• Als der Bischof von Le Mans 572 ein großes Gut an die Abtei von St. Vincent übertrug, gingen 10 Sklaven mit.
• Im siebten Jahrhundert kaufte der reiche Heilige Eloi britische und sächsische Sklaven in Chargen von 50 und 100, um sie freizulassen.
• Eine Transaktion zwischen Ermedruda aus Mailand und einem Gentleman namens Totone verzeichnete den Preis von 12 neuen Gold-Solidi für einen Sklavenjungen (in der Aufzeichnung als "es" bezeichnet). Zwölf Solidi waren viel weniger als die Kosten eines Pferdes.
• Zu Beginn des 9. Jahrhunderts führte die Abtei St. Germain des Prés 25 ihrer 278 Haushalte als Sklaven auf.
• In den Unruhen am Ende des Papsttums von Avignon kam es zu einem Aufstand der Florentiner gegen den Papst. Gregor XI. Exkommunizierte die Florentiner und befahl, sie überall zu versklaven.
• 1488 sandte König Ferdinand 100 maurische Sklaven an Papst Innozenz VIII., Der sie seinen Kardinälen und anderen Hofleuten als Geschenke überreichte.
• Frauensklavinnen, die nach dem Fall von Capua im Jahr 1501 gefangen genommen wurden, wurden in Rom zum Verkauf angeboten.

Motive hinter der Sklaverei im Mittelalter

Die Ethik der katholischen Kirche in Bezug auf die Sklaverei im gesamten Mittelalter scheint heute schwer zu verstehen. Während es der Kirche gelang, die Rechte und das Wohlergehen der Sklaven zu schützen, wurde kein Versuch unternommen, die Institution zu verbieten.

Ein Grund ist wirtschaftlich. Die Sklaverei war in Rom seit Jahrhunderten die Grundlage einer gesunden Wirtschaft, und sie nahm ab, als die Leibeigenschaft langsam zunahm. Sie stieg jedoch wieder an, als der Schwarze Tod Europa eroberte, die Zahl der Leibeigenen dramatisch reduzierte und mehr Zwangsarbeit benötigte.

Ein weiterer Grund ist, dass die Sklaverei eine gewesen war Fakt des Lebens auch seit Jahrhunderten. Etwas abzuschaffen, das so tief in der Gesellschaft verankert ist, wäre ungefähr so ​​wahrscheinlich wie die Abschaffung des Transports von Pferden.

Das Christentum und die Ethik der Sklaverei

Das Christentum hatte sich wie ein Lauffeuer verbreitet, zum Teil, weil es ein Leben nach dem Tod im Paradies mit einem himmlischen Vater bot. Die Philosophie war, dass das Leben schrecklich war, Ungerechtigkeit überall war, Krankheit wahllos getötet wurde und das Gute jung starb, während das Böse gedieh. Das Leben auf der Erde war einfach nicht fair, aber das Leben nach dem Tod war es letzten Endes fair: die Guten wurden im Himmel belohnt und die Bösen in der Hölle bestraft. Diese Philosophie könnte manchmal zu einer Laissez-faire Einstellung zur sozialen Ungerechtigkeit, obwohl, wie im Fall des guten Heiligen Eloi, sicherlich nicht immer. Das Christentum hatte eine mildernde Wirkung auf die Sklaverei.

Westliche Zivilisation und in eine Klasse hineingeboren werden

Vielleicht kann die Weltanschauung des mittelalterlichen Geistes vieles erklären. Freiheit und Freiheit sind Grundrechte in der westlichen Zivilisation des 21. Jahrhunderts. Aufstiegsmöglichkeiten sind heute in Amerika für jedermann möglich. Diese Rechte wurden erst nach Jahren des Kampfes, Blutvergießens und regelrechten Krieges errungen. Für mittelalterliche Europäer, die an ihre hochstrukturierte Gesellschaft gewöhnt waren, waren sie fremde Konzepte.

Jedes Individuum wurde in eine bestimmte Klasse hineingeboren, und diese Klasse, ob mächtiger Adel oder weitgehend ohnmächtige Bauernschaft, bot begrenzte Möglichkeiten und tief verwurzelte Pflichten. Männer könnten wie ihre Väter Ritter, Bauern oder Handwerker werden oder sich als Mönche oder Priester der Kirche anschließen. Frauen könnten heiraten und Eigentum ihrer Ehemänner werden, anstatt Eigentum ihrer Väter, oder sie könnten Nonnen werden. In jeder Klasse gab es ein gewisses Maß an Flexibilität und eine persönliche Wahl.

Gelegentlich half ein Geburtsunfall oder ein außergewöhnlicher Wille jemandem, von dem Kurs abzuweichen, den die mittelalterliche Gesellschaft gesetzt hatte. Die meisten mittelalterlichen Menschen würden diese Situation nicht so restriktiv sehen wie wir es heute tun.

Quelle

• Sklaverei und Leibeigenschaft im Mittelalter von Marc Bloch; übersetzt von W.R. Beer
• Sklaverei in der germanischen Gesellschaft im Mittelalter von Agnes Mathilde Wergeland
• Leben im Mittelalter von Marjorie Rowling
• Die Enzyklopädie Americana
• Die Geschichte Medren, Melissa Snell, 1998-2017