Sokratische Weisheit bezieht sich auf Sokrates 'Verständnis der Grenzen seines Wissens, indem er nur das kennt, was er kennt, und keine Annahme macht, etwas mehr oder weniger zu wissen. Obwohl von Sokrates niemals direkt als Theorie oder Abhandlung verfasst, leitet sich unser Verständnis seiner Philosophien, wie sie sich auf Weisheit beziehen, aus Platons Schriften zu diesem Thema ab. In Werken wie "Apology" beschreibt Platon das Leben und die Prüfungen von Sokrates, die unser Verständnis des wahrsten Elements der "sokratischen Weisheit" beeinflussen: "Wir sind nur so weise wie unser Bewusstsein unserer Unwissenheit.
Obwohl Sokrates zugeschrieben, bezieht sich das mittlerweile berühmte "Ich weiß, dass ich nichts weiß" tatsächlich auf eine Interpretation von Platons Lebensbericht über Sokrates, die jedoch niemals direkt angegeben wird. In der Tat behauptet Sokrates oft in hohem Maße seine Intelligenz in Platons Werk und geht sogar so weit, zu sagen, dass er dafür sterben würde. Das Gefühl der Phrase erinnert jedoch an einige der berühmtesten Weisheitszitate von Sokrates.
Zum Beispiel sagte Sokrates einmal: "Ich glaube nicht, dass ich weiß, was ich nicht weiß." Im Zusammenhang mit diesem Zitat erklärt Sokrates, dass er nicht behauptet, das Wissen von Handwerkern oder Gelehrten über Themen zu besitzen, die er nicht studiert hat, und dass er keinen falschen Anspruch darauf hat, diese zu verstehen. In einem anderen Zitat zum selben Fachgebiet sagte Sokrates einmal: "Ich weiß sehr gut, dass ich kein nennenswertes Wissen besitze" zum Thema Wohnungsbau.
Was für Sokrates tatsächlich zutrifft, ist, dass er das Gegenteil von "Ich weiß, dass ich nichts weiß" gesagt hat. Seine routinemäßige Diskussion über Intellekt und Verständnis hängt von seiner eigenen Intelligenz ab. Tatsächlich fürchtet er den Tod nicht, weil er sagt: "Angst vor dem Tod bedeutet zu denken, dass wir wissen, was wir nicht tun", und er weiß nicht, was der Tod bedeuten könnte, ohne es jemals zu sehen.
In "Apology" beschreibt Platon Sokrates bei seinem Prozess in 399 v.Chr. wo Sokrates dem Gericht erzählt, wie sein Freund Chaerephon das Delphische Orakel fragte, ob jemand klüger sei als er. Die Antwort des Orakels - dass kein Mensch weiser war als Sokrates - ließ ihn verwirrt zurück, und so machte er sich auf die Suche nach jemandem, der weiser war als er selbst, um zu beweisen, dass das Orakel falsch war.
Was Sokrates jedoch feststellte, war, dass viele Menschen, obwohl sie über besondere Fähigkeiten und Fachkenntnisse verfügten, der Meinung waren, sie seien auch in anderen Fragen weise - etwa welche Politik die Regierung verfolgen sollte -, wenn dies eindeutig nicht der Fall war. Er kam zu dem Schluss, dass das Orakel in gewisser Hinsicht richtig war: Er, Sokrates, war in dieser einen Hinsicht weiser als andere: Er war sich seiner eigenen Unwissenheit bewusst.
Dieses Bewusstsein hat zwei Namen, die sich scheinbar widersprechen: "sokratische Ignoranz" und "sokratische Weisheit". Aber hier gibt es keinen wirklichen Widerspruch. Sokratische Weisheit ist eine Art Demut: Es bedeutet einfach, sich darüber im Klaren zu sein, wie wenig man wirklich weiß. wie unsicher jemandes Überzeugungen sind; und wie wahrscheinlich es ist, dass sich viele von ihnen als falsch herausstellen. In der "Entschuldigung" bestreitet Sokrates nicht, dass wahre Weisheit - ein echter Einblick in die Natur der Realität - möglich ist; aber er scheint zu denken, dass es nur von den Göttern genossen wird, nicht von den Menschen.