Die Tolteken-Zivilisation beherrschte Zentralmexiko von 900 bis 1150 n. Chr. Von ihrer Heimatstadt Tollan (Tula) aus. Die Tolteken waren mächtige Krieger, die den Kult ihres größten Gottes, Quetzalcoatl, bis in die äußersten Winkel Mesoamerikas verbreiteten. Nachweise in Tula deuten darauf hin, dass die Tolteken über ein Handelsnetz verfügten und Waren von der Pazifikküste und Mittelamerika entweder durch Handel oder durch Tribut bezogen haben.
Die Tolteken waren nicht die erste mittelamerikanische Zivilisation, die über ein Handelsnetz verfügte. Die Maya waren engagierte Kaufleute, deren Handelswege weit von ihrer Heimat in Yucatan entfernt waren, und sogar die alten Olmeken - die Mutterkultur ganz Mesoamerikas - handelten mit ihren Nachbarn. Die mächtige Teotihuacan-Kultur, die in Zentralmexiko von etwa 200 bis 750 v. Chr. Vorherrschte, verfügte über ein ausgedehntes Handelsnetz. Zu der Zeit, als die Toltekenkultur an Bedeutung gewann, nahmen die militärische Eroberung und Unterwerfung von Vasallenstaaten auf Kosten des Handels zu, aber selbst Kriege und Eroberungen stimulierten den kulturellen Austausch.
Es ist schwierig, Beobachtungen über die antike toltekische Stadt Tollan (Tula) zu machen, da die Stadt vor der Ankunft der Europäer von den Mexikanern (Azteken) und dann von den Spaniern ausgiebig geplündert wurde. Der Nachweis umfangreicher Handelsnetzwerke dürfte daher längst erbracht worden sein. Zum Beispiel wurde in Tula nur ein Jadestück gefunden, obwohl Jade eines der wichtigsten Handelsmaterialien im alten Mesoamerika war. Trotzdem hat der Archäologe Richard Diehl Töpferwaren aus Nicaragua, Costa Rica, Campeche und Guatemala in Tula identifiziert und Töpferwaren gefunden, die bis in die Region Veracruz zurückreichen. In Tula wurden auch Granaten aus dem Atlantik und dem Pazifik ausgegraben. Überraschenderweise wurde die mit der heutigen Totonac-Kultur in Verbindung gebrachte Keramik Fine Orange in Tula nicht gefunden.
Als Hauptgottheit der Tolteken trug Quetzalcoatl viele Hüte. In seinem Aspekt von Quetzalcoatl - Ehécatl war er der Gott des Windes, und als Quetzalcoatl - Tlahuizcalpantecuhtli war er der kriegerische Gott des Morgensterns. Die Azteken verehrten Quetzalcoatl unter anderem als Gott der Kaufleute: Der Ramirez-Kodex erwähnt nach der Eroberung ein Fest, das die Händler dem Gott gewidmet haben. Der wichtigste aztekische Gott des Handels, Yacatechutli, wurde auf frühere Wurzeln als Manifestation von Tezcatlipoca oder Quetzalcoatl zurückgeführt, die beide in Tula verehrt wurden. Angesichts der fanatischen Hingabe der Tolteken an Quetzalcoatl und der späteren Verbindung des Gottes mit der Handelsklasse durch die Azteken (die selbst die Tolteken als Höhepunkt der Zivilisation betrachteten) ist es nicht unangemessen anzunehmen, dass der Handel eine wichtige Rolle in der toltekischen Gesellschaft spielte.
Die historischen Aufzeichnungen scheinen darauf hinzudeuten, dass Tula im Bereich des Warenhandels nicht viel produzierte. Es wurden dort viele nützliche Töpferwaren im Mazapan-Stil gefunden, was darauf hindeutet, dass Tula ein Ort war oder nicht weit davon entfernt, an dem sie hergestellt wurden. Sie produzierten auch Steinzeugschalen, Baumwolltextilien und Gegenstände aus Obsidian, wie Klingen. Bernardino de Sahagún, ein Chronist aus der Kolonialzeit, behauptete, die Menschen in Tollan seien gelernte Metallarbeiter, aber in Tula wurde kein Metall gefunden, das nicht später aztekischen Ursprungs war. Es ist möglich, dass die Tolteken mit leicht verderblichen Gegenständen wie Nahrungsmitteln, Stoffen oder gewebtem Schilf zu tun hatten, die sich mit der Zeit verschlechterten. Die Tolteken hatten eine bedeutende Landwirtschaft und exportierten möglicherweise einen Teil ihrer Ernten. Außerdem hatten sie Zugang zu einem seltenen grünen Obsidian, der in der Nähe des heutigen Pachuca gefunden wurde. Es besteht die Möglichkeit, dass die kriegerischen Tolteken selbst relativ wenig produzierten und sich stattdessen auf eroberte Vasallenstaaten stützten, um ihnen Waren als Tribut zu schicken.
Der Tolteken-Gelehrte Nigel Davies glaubte, dass der Handel während der postklassischen Zeit von den verschiedenen Kulturen der mexikanischen Golfküste dominiert wurde, in denen seit den Tagen des alten Olmeken mächtige Zivilisationen auf- und niedergegangen waren. Während der Zeit der Dominanz Teotihuacáns, kurz vor dem Aufstieg der Tolteken, waren die Kulturen der Golfküste eine wichtige Kraft im mesoamerikanischen Handel, und Davies glaubt, dass die Kombination von Tulas Lage im Zentrum Mexikos, ihrer geringen Produktion von Handelsgütern und Ihr Vertrauen in den Handel brachte die Tolteken damals an den Rand des mesoamerikanischen Handels (Davies, 284)..
Charles River Herausgeber. Die Geschichte und Kultur der Tolteken. Lexington: Charles River Editors, 2014.
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Davies, Nigel. Die Tolteken: Bis zum Fall von Tula. Norman: die University of Oklahoma Press, 1987.