Das Konkordat von 1801 Napoleon und die Kirche

Das Konkordat von 1801 war eine Vereinbarung zwischen Frankreich - wie von Napoleon Bonaparte vertreten - und sowohl der Kirche in Frankreich als auch dem Papsttum über die Stellung der römisch-katholischen Kirche in Frankreich. Dieser erste Satz ist ein bisschen falsch, denn während das Konkordat offiziell eine religiöse Einigung im Namen der französischen Nation war, standen Napoleon und die Ziele des zukünftigen französischen Reiches im Mittelpunkt, im Grunde genommen Napoleon und das Papsttum.

Die Notwendigkeit eines Konkordats

Eine Einigung war notwendig, weil die immer radikaler werdende Französische Revolution die alten Rechte und Privilegien der Kirche abstreifte, einen Großteil ihres Landes beschlagnahmte und an säkulare Grundbesitzer weiterverkaufte Öffentliche Sicherheit, eine neue Religion zu gründen. Zu der Zeit, als Napoleon die Macht übernahm, war das Schisma zwischen Kirche und Staat stark reduziert und in weiten Teilen Frankreichs hatte eine katholische Wiederbelebung stattgefunden. Dies hatte einige dazu veranlasst, die Errungenschaften des Konkordats herunterzuspielen, aber es ist wichtig zu bedenken, dass die Französische Revolution die Religion in Frankreich zerrissen hatte und ob es einen Napoleon gab oder nicht, jemand musste versuchen, die Situation zum Frieden zu bringen.

Es gab immer noch offizielle Meinungsverschiedenheiten zwischen dem Rest der Kirche, insbesondere dem Papsttum, und dem Staat, und Napoleon glaubte, dass eine gewisse Einigung erforderlich war, um die Ansiedlung nach Frankreich zu fördern (und seinen eigenen Status zu stärken). Eine freundliche katholische Kirche könnte den Glauben an Napoleon erzwingen und darlegen, was Napoleon für die richtige Art und Weise hielt, im kaiserlichen Frankreich zu leben, aber nur, wenn Napoleon sich zurechtfinden könnte. Ebenso untergrub eine zerbrochene Kirche den Frieden, verursachte große Spannungen zwischen der traditionellen Frömmigkeit der ländlichen Gebiete und antiklerikalen Städten und förderte königliche und konterrevolutionäre Ideen. Da der Katholizismus mit Königtum und Monarchie verbunden war, wollte Napoleon ihn mit seinem Königtum und seiner Monarchie verbinden. Napoleons Entscheidung, sich zurechtzufinden, war daher völlig pragmatisch, wurde aber von vielen begrüßt. Nur weil Napoleon es zu seinem eigenen Vorteil tat, heißt das nicht, dass ein Konkordat nicht benötigt wurde, sondern nur, dass das, das sie bekamen, eine bestimmte Art und Weise war.

Die Vereinbarung

Diese Vereinbarung war das Konkordat von 1801, obwohl sie nach einundzwanzig Umschreibungen zu Ostern 1802 offiziell verkündet wurde. Napoleon ließ es auch aufschieben, damit er zuerst militärisch Frieden sichern konnte, in der Hoffnung, dass eine dankbare Nation nicht durch jakobinische Feinde des Abkommens gestört würde. Der Papst erklärte sich bereit, die Beschlagnahme von Kircheneigentum zu akzeptieren, und Frankreich erklärte sich bereit, Bischöfe und andere kirchliche Persönlichkeiten vom Staat zu befreien, um die Trennung der beiden zu beenden. Der Erste Konsul (was Napoleon selbst bedeutete) erhielt die Befugnis, Bischöfe zu ernennen, die Karte der Kirchengeographie wurde mit veränderten Pfarreien und Bistümern umgeschrieben. Seminare waren wieder legal. Napoleon fügte auch die "Bio-Artikel" hinzu, die die päpstliche Kontrolle über die Bischöfe kontrollierten, Regierungswünsche begünstigten und den Papst verstörten. Andere Religionen waren erlaubt. In der Tat hatte das Papsttum Napoleon befürwortet.

Ende des Konkordats

Der Frieden zwischen Napoleon und dem Papst brach 1806, als Napoleon einen neuen „imperialen“ Katechismus einführte. Diese Fragen und Antworten sollten die Menschen über die katholische Religion aufklären, aber Napoleons Versionen bildeten die Menschen in die Ideen seines Reiches ein und indoktrinierten sie. Napoleons Beziehung zur Kirche blieb ebenfalls frostig, besonders nachdem er sich am 16. August seinen eigenen Heiligen Tag geschenkt hatte. Der Papst exkommunizierte sogar Napoleon, der daraufhin den Papst verhaftete. Das Konkordat blieb jedoch intakt, und obwohl es nicht perfekt war, versuchte Napoleon 1813, als das Konkordat von Fontainebleau dem Papst aufgezwungen wurde, der Kirche mehr Macht zu entziehen, was jedoch schnell abgelehnt wurde. Napoleon brachte eine Form des religiösen Friedens nach Frankreich, die die revolutionären Führer außerhalb ihrer Reichweite gefunden hatten.

Napoleon mag 1814 und 15 von der Macht gefallen sein, und Republiken und Reiche kamen und gingen, aber das Konkordat blieb bis 1905, als eine neue französische Republik es zugunsten des "Trennungsgesetzes" annullierte, das Kirche und Staat trennte.