Die Definition und Beispiele der Volkslinguistik

Volkslinguistik ist das Studium der Meinungen und Überzeugungen der Sprecher über Sprache, Sprachvarianten und Sprachgebrauch. Adjektiv: volkssprachlich. Auch genannt Wahrnehmungsdialektologie.

Die Einstellung von Nicht-Linguisten zur Sprache (das Thema der Volkslinguistik) weicht häufig von den Ansichten der Fachleute ab. Wie Montgomery und Beal feststellten, "haben viele Linguisten die Überzeugungen von [N] on-linguists als unwichtig eingestuft, da sie auf mangelnde Bildung oder Kenntnisse zurückzuführen sind und daher als legitime Untersuchungsbereiche ungültig sind."

Beobachtungen

"In jeder Sprachgemeinschaft werden die Sprecher in der Regel viele Vorstellungen über die Sprache vertreten: Eine Sprache ist älter, schöner, ausdrucksvoller oder logischer als eine andere - oder zumindest für bestimmte Zwecke besser geeignet - oder bestimmte Formen und Gebräuche." richtig ", während andere" falsch "," ungrammatisch "oder" Analphabet "sind. Sie glauben vielleicht sogar, dass ihre eigene Sprache ein Geschenk eines Gottes oder eines Helden war. "
"Solche Überzeugungen haben selten Ähnlichkeit mit der objektiven Realität, außer insoweit, als diese Überzeugungen erstellen diese Realität: Wenn genug Englisch sprechende das glauben ist es nicht ist also inakzeptabel ist es nicht ist inakzeptabel, und wenn genügend irische Sprecher entscheiden, dass Englisch eine bessere oder nützlichere Sprache als Irisch ist, werden sie Englisch sprechen und Irisch wird sterben. "
"Aufgrund solcher Tatsachen argumentieren einige, insbesondere Soziolinguisten, jetzt, dass volkssprachliche Überzeugungen in unserer Untersuchung ernst genommen werden sollten - im Gegensatz zu der unter Linguisten üblichen Haltung, dass volkskundliche Überzeugungen nicht mehr als kurios sind Stückchen unwissenden Unsinns. "

(R. L. Trask, Sprache und Linguistik: Die Schlüsselkonzepte, 2nd ed., Ed. von Peter Stockwell. Routledge, 2007)

Volkslinguistik als Studienfach

"Volkslinguistik In der Geschichte der Wissenschaft hat es nicht gut geklappt, und Sprachwissenschaftler haben im Allgemeinen die Position "wir" gegen "sie" vertreten. Aus wissenschaftlicher Sicht sind Volksüberzeugungen über Sprache bestenfalls harmlose Missverständnisse der Sprache (möglicherweise nur geringfügige Hindernisse für den einführenden Sprachunterricht) oder schlimmstenfalls die Grundlagen von Vorurteilen, die zur Fortsetzung, Neuformulierung, Rationalisierung, Rechtfertigung und Rechtfertigung führen auch die Entwicklung einer Vielzahl von sozialen Gerechtigkeiten.
"Es besteht kein Zweifel daran, dass Kommentare zur Sprache, wie [Leonard] Bloomfield sie" sekundäre Antworten "nannte, Linguisten sowohl amüsieren als auch ärgern können, wenn sie von Nichtfachleuten gemacht werden, und es besteht auch kein Zweifel daran, dass die Leute nicht glücklich sind Haben einige dieser Vorstellungen widersprochen (Bloomfields "tertiäre Antwort")?
"Die Tradition ist viel älter, aber wir werden das Interesse an der Volkslinguistik von der UCLA-Konferenz von 1964 und dem dortigen Vortrag von [Henry M.] Hoenigswald mit dem Titel" Ein Vorschlag für das Studium der Volkslinguistik "(Hoenigswald 1966) datieren..

… Wir sollten uns nicht nur für (a) das interessieren, was vor sich geht (Sprache), sondern auch für (b) wie die Leute auf das reagieren, was vor sich geht (sie werden überzeugt, sie werden abgesetzt usw.) und für (c) was Leute sagen, geht weiter (über Sprache sprechen). Es wird nicht genügen, diese sekundären und tertiären Verhaltensweisen lediglich als Fehlerquellen abzutun. (Hoenigswald 1966: 20)

Hoenigswald legt einen breit angelegten Plan für das Studium des Sprechens über Sprache vor, der Sammlungen der Volksausdrücke für verschiedene Sprechakte und der Volksterminologie sowie die Definitionen grammatikalischer Kategorien wie Wort und Satz. Er schlägt vor, Volksberichte über Homonymie und Synonymie, Regionalismus und Sprachvielfalt und soziale Struktur (z. B. Alter, Geschlecht) aufzudecken, die sich in der Sprache widerspiegeln. Er schlägt vor, den Berichten über die Korrektur des Sprachverhaltens besondere Aufmerksamkeit zu widmen, insbesondere im Zusammenhang mit dem Erstspracherwerb und in Bezug auf akzeptierte Vorstellungen von Korrektheit und Akzeptanz. "

(Nancy A. Niedzielski und Dennis R. Preston, Einleitung, Volkslinguistik. De Gruyter, 2003)

Perzeptuelle Dialektologie

"[Dennis] Preston beschreibt die Wahrnehmungsdialektologie als 'ein Unterzweig' von Volkslinguistik (Preston 1999b: xxiv, unsere Kursivschrift), die sich auf die Überzeugungen und Wahrnehmungen von Nicht-Linguisten konzentriert. Er schlägt folgende Forschungsfragen vor (Preston 1988: 475-6):

ein. Wie unterschiedlich (oder ähnlich) die Befragten von ihren eigenen sind, finden sie die Sprache anderer Bereiche?
b. Was halten die Befragten von den Dialektgebieten einer Region??
c. Was glauben die Befragten über die Merkmale der regionalen Sprache??
d. Woher glauben die Befragten, dass aufgezeichnete Stimmen stammen??
e. Welche anekdotischen Beweise liefern die Befragten in Bezug auf ihre Wahrnehmung der Sprachvielfalt??

Es gab viele Versuche, diese fünf Fragen zu untersuchen. Obwohl in der Vergangenheit die Wahrnehmungsdialektologie in Ländern wie Großbritannien als Forschungsgebiet vernachlässigt wurde, haben sich in jüngster Zeit mehrere Studien speziell mit der Wahrnehmung in diesem Land befasst (Inoue, 1999a, 1999b; Montgomery 2006). Die Entwicklung von Wahrnehmungsstudien in Großbritannien könnte als logische Erweiterung von Prestons Interesse an der Disziplin angesehen werden, was wiederum als Wiederbelebung der in Holland und Japan bahnbrechenden "traditionellen" Wahrnehmungsdialektologieforschung angesehen werden könnte. "

(Chris Montgomery und Joan Beal, "Perceptual Dialectology".) Variation auf Englisch analysieren, ed. von Warren Maguire und April McMahon. Cambridge University Press, 2011)

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