Die Ecclesia in Sparta
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In "Eine Geschichte Griechenlands bis zum Tod Alexanders des Großen", so J. B. Bury, war die Spartanische Versammlung oder Ecclesia auf spartiatische Männer im Alter von mindestens 30 Jahren beschränkt, die sich trafen, als sie von den Ephoren oder Gerousia gerufen wurden. Ihren Treffpunkt nannte die Ski, bezieht sich auf einen Baldachin und möglicherweise auf den Namen eines Gebäudes. Sie trafen sich monatlich. Sarah Pomeroy in "Antikes Griechenland: Eine politische, soziale und kulturelle Geschichte" sagt, sie hätten sich monatlich bei Vollmond im Freien getroffen, aber das ist umstritten. Sie haben sich vielleicht bei Neumond und drinnen getroffen, obwohl dies vor der Straßenbeleuchtung war und da der Mond in gewisser Hinsicht ins Bild kommt - daher haben Sie eine Nachtszene -, macht Pomeroys Position Sinn. Wir wissen nicht genau, ob der gewöhnliche Spartaner das Recht hatte zu debattieren. Pomeroy sagt nicht. Reden wurden von Königen, Ältesten und Ephoren gehalten. Dies schränkt den demokratischen Charakter der spartanischen Mischregierung ein. Die Männer der Ekklesia konnten nur mit Ja oder Nein stimmen, und wenn sie "krumm" waren, konnte die Gerousia ihr Veto gegen ihre Stimme einlegen.
Auch bekannt als: Apella
Alternative Schreibweisen: Ekklesia
Aristoteles über die spartanische Ecclesia
Das sagt Aristoteles über die spartanische Ecclesia (Politik 1273a)
"Die Bezugnahme auf einige Angelegenheiten und nicht auf andere Angelegenheiten auf die Volksversammlung obliegt den Königen in Absprache mit den Ältesten, falls sie sich einig sind1, aber wenn dies nicht der Fall ist, liegen diese Angelegenheiten auch beim Volk2; und wenn die Könige der Versammlung Geschäfte einführen Sie lassen das Volk nicht einfach sitzen und hören den Entscheidungen zu, die von ihren Herrschern getroffen wurden, sondern das Volk hat die souveräne Entscheidung, und jeder, der dies wünscht, kann gegen die eingebrachten Vorschläge sprechen, ein Recht, das unter dem anderen nicht existiert Die Ernennung der fünf Kammern, die viele wichtige Angelegenheiten kontrollieren, und die Wahl der obersten Magistratur der Hundert durch diese Kammern sowie ihre längere Amtszeit als die aller anderen Offiziere & # xff08; denn sie sind an der Macht, nachdem sie ihr Amt niedergelegt haben und bevor sie es tatsächlich angetreten haben. Sie sind oligarchische Merkmale, sie erhalten kein Gehalt und werden nicht durch Los und andere Gleichnisse ausgewählt Die Vorschriften müssen als aristokratisch festgelegt werden, ebenso wie die Tatsache, dass die Mitglieder der Kammern die Richter in allen Rechtsstreitigkeiten sind [20], anstatt von verschiedenen Gerichten wie in Sparta unterschiedliche Klagen zu erheben. Aber das karthagische System weicht in Bezug auf eine bestimmte Idee, die die Masse der Menschheit teilt, am deutlichsten von der Aristokratie in Richtung Oligarchie ab; Sie denken, dass die Herrscher nicht nur nach ihrem Verdienst, sondern auch nach ihrem Reichtum ausgewählt werden sollten, da es einem armen Mann nicht möglich ist, gut zu regieren oder Freizeit für seine Pflichten zu haben. Wenn also die Wahl nach Vermögen oligarchisch und die Wahl nach Verdiensten aristokratisch ist, wird dies ein drittes System sein, das in der Organisation der Verfassung Karthagos zum Ausdruck kommt, denn dort werden Wahlen mit Blick auf diese beiden Qualifikationen und insbesondere die Wahlen zu den wichtigsten Ämtern durchgeführt , die der Könige und der Generäle. Es muss jedoch festgestellt werden, dass diese Abweichung von der Aristokratie ein Fehler eines Gesetzgebers ist. Einer der wichtigsten Punkte, die von Anfang an im Auge zu behalten sind, ist, dass die besten Bürger möglicherweise Freizeit haben und keine unangemessene Beschäftigung ausüben müssen, nicht nur im Büro, sondern auch im Privatleben. Und wenn man sich der Freizeit zuliebe mit der Frage der Mittel befassen muss, ist es eine schlechte Sache, dass die größten Staatsämter, das Königtum und das Generalship, zum Verkauf stehen sollten. Denn dieses Gesetz macht den Reichtum mehr geehrt als wertvoll und macht den ganzen Staat geizig; und was auch immer die Inhaber der höchsten Macht für ehrenhaft halten, die Meinung der anderen Bürger wird ihnen sicher folgen, und ein Zustand, in dem Tugend nicht in der höchsten Ehre gehalten wird ... "
* Zu diesem Thema gibt es unterschiedliche Meinungen. Einige moderne Schriftsteller sagen 18; Etwa 30, und geht von Cartledge 2003 Die Spartaner, es könnte sogar 20 sein. Hier ist, was Cartledge schreibt:
"Was war das für ein Damos oder eine Versammlung? In der klassischen Zeit bestand es aus allen erwachsenen männlichen spartanischen Kriegerbürgern, denen, die eine legitime spartanische Geburt hatten, die die vorgeschriebene staatliche Erziehung durchgemacht hatten und die ausgewählt worden waren, sich einem militärischen Chaos anzuschließen. und die beide wirtschaftlich in der Lage waren, ihren Mindestbeitrag an Erzeugnissen für ihr Chaos zu leisten, und die sich einer Feigheit oder einer anderen disqualifizierenden öffentlichen Straftat oder eines Vergehens schuldig gemacht hatten. "
Kennells Spartaner: Eine neue Geschichte, sagt, dass ein Spartaner einst ein Hebon war (für zehn Jahre, bis zu einem Alter von 30 Jahren), ein Spartaner wurde und für die Besprechung in Frage kam. Dies ist insofern von Bedeutung, als erwachsene männliche spartanische Bürger Mitglieder der Versammlung gewesen sein sollen. Wenn sie als "Spartiaten" gelten, sollten sie Mitglieder sein.
Quellen
Begraben Sie, John Bagnell. "Eine Geschichte Griechenlands bis zum Tod Alexanders des Großen." Classic Reprint, Taschenbuch, vergessene Bücher, 20. Oktober 2017.
Spartanische Reflexionen
Von Paul Cartledge
Aspekte der griechischen Geschichte, 750-323 v. Chr.: Ein quellenbasierter Ansatz
Von Terry Buckley
Antikes Sparta: Eine erneute Prüfung der Beweise
Von Kathleen Mary Tyrer Chrimes Atkinson.
Sparta
Von Humfrey Michell
Pomeroy, Sarah B. "Antikes Griechenland: Eine politische, soziale und kulturelle Geschichte." Stanley M. Burstein, Walter Donlan et al., 4. Auflage, Oxford University Press, 3. Juli 2017.
