Die Erweiterung des Universitätsgesetzes von 1959

Die Erweiterung des Hochschulbildungsgesetzes, Nr. 45 von 1949 trennten südafrikanische Universitäten nach Rasse und ethnischer Zugehörigkeit. Dies bedeutete, dass das Gesetz nicht nur vorschrieb, dass „weiße“ Universitäten für schwarze Studenten geschlossen waren, sondern auch, dass die Universitäten, die für schwarze Studenten offen waren, nach ethnischer Zugehörigkeit getrennt wurden. Dies bedeutete, dass zum Beispiel nur Zulu-Studenten die Universität von Zululand besuchen sollten, während die Universität des Nordens, um ein anderes Beispiel zu nennen, früher auf Sotho-Studenten beschränkt war.

Das Gesetz war ein weiterer Teil der Apartheid-Gesetzgebung und erweiterte das Bantu-Bildungsgesetz von 1953. Die Verlängerung des Hochschulbildungsgesetzes wurde durch das Hochschulbildungsgesetz von 1988 aufgehoben.

Proteste und Widerstand

Es gab weit verbreitete Proteste gegen die Ausweitung des Bildungsgesetzes. Im Parlament protestierte die Vereinigte Partei - die Minderheitspartei unter der Apartheid - gegen ihre Verabschiedung. Viele Universitätsprofessoren unterschrieben auch Petitionen gegen das neue Gesetz und andere rassistische Gesetze zur Hochschulbildung. Nicht-weiße Studenten protestierten ebenfalls gegen das Gesetz, gaben Erklärungen ab und marschierten gegen das Gesetz. Es gab auch internationale Verurteilung des Gesetzes.

Bantu-Erziehung und die Verweigerung von Möglichkeiten

Südafrikanische Universitäten, die in afrikanischer Sprache unterrichteten, beschränkten ihre Studentenschaft bereits auf weiße Studenten. Daher bestand die unmittelbare Auswirkung darin, nichtweiße Studenten daran zu hindern, die Universitäten von Kapstadt, Witswatersrand und Natal zu besuchen, die früher gewesen waren verhältnismäßig offen in ihren Zulassungen. Alle drei hatten multiethnische Studentenverbände, aber es gab Abteilungen innerhalb der Colleges. Die Universität von Natal zum Beispiel teilte ihre Klassen auf, während die Universität von Witswatersrand und die Universität von Kapstadt Farbbalken für gesellschaftliche Veranstaltungen hatten. Mit dem Gesetz zur Erweiterung des Bildungswesens wurden diese Universitäten geschlossen.

Dies wirkte sich auch auf die Ausbildung der Studierenden an Universitäten aus, die zuvor inoffiziell „nicht weiße“ Einrichtungen waren. Die Universität von Fort Hare hatte lange Zeit argumentiert, dass alle Studenten, ungeachtet ihrer Hautfarbe, eine ebenso exzellente Ausbildung verdient hätten, und es war eine international angesehene Universität für afrikanische Studenten. Nelson Mandela, Oliver Tambo und Robert Mugabe waren unter den Absolventen, aber nach der Verabschiedung des Gesetzes zur Erweiterung des Hochschulunterrichts übernahm die Regierung die Universität von Fort Hare und bestimmte sie zu einer Institution für Xhosa-Studenten. Danach verschlechterte sich die Qualität der Ausbildung drastisch, da diese Universitäten gezwungen waren, die absichtlich minderwertige Bantu-Ausbildung anzubieten.

Autonomie der Universität

Die größten Auswirkungen waren für nicht-weiße Studenten zu verzeichnen, aber das Gesetz schmälerte auch die Autonomie südafrikanischer Universitäten, indem es ihnen das Recht entzog, zu entscheiden, wer an ihren Schulen zugelassen werden soll. Die Regierung ersetzte die Universitätsadministratoren durch Personen, von denen angenommen wurde, dass sie der Apartheid besser entsprechen, und Professoren, die gegen das neue Gesetz protestierten, verloren ebenfalls ihre Arbeit. 

Indirekte Auswirkungen

Die abnehmende Qualität der Bildung für Nicht-Weiße hatte natürlich weitreichendere Auswirkungen. So war beispielsweise die Ausbildung von nichtweißen Lehrern der Ausbildung von weißen Lehrern deutlich unterlegen, was sich auf die Ausbildung von nichtweißen Schülern auswirkte. Allerdings gab es in der Apartheid in Südafrika so wenige nicht-weiße Lehrer mit Universitätsabschlüssen, dass die Qualität der Hochschulbildung für die Sekundarschullehrer eher umstritten war. Der Mangel an Bildungschancen und an Autonomie der Universitäten beschränkte auch die Bildungsmöglichkeiten und Stipendien der Apartheid.

Quellen

Mangcu, Xolela. Biko: Ein Leben. (I. B. Tauris, 2014), 116-117.

Cutton, Merle. "Natal University und die Frage der Autonomie, 1959-1962." Dokumentationszentrum Gandhi-Luthuli. Bachelor of Arts Honours Thesis, Abteilung Natal, Durban, 1987.

"Geschichte," Universität von Fort Hare, (Abgerufen am 31. Januar 2016)