The Heidi Chornicles von Wendy Wasserstein

Sind moderne amerikanische Frauen glücklich? Ist ihr Leben erfüllender als das der Frauen, die vor der Änderung der Gleichstellungsverordnung gelebt haben? Haben die Erwartungen an stereotype Geschlechterrollen nachgelassen? Wird die Gesellschaft immer noch von einem patriarchalischen "Jungenclub" dominiert??

Wendy Wasserstein geht in ihrem mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichneten Stück auf diese Fragen ein, Die Heidi Chroniken. Obwohl es vor über zwanzig Jahren geschrieben wurde, spiegelt dieses Drama immer noch die emotionalen Prüfungen wider, die viele von uns (Frauen und Männer) erleben, wenn wir versuchen, die große Frage herauszufinden: Was sollen wir mit unserem Leben anfangen??

Ein Haftungsausschluss für Männer

Bevor diese Rezension fortgesetzt wird, sollte zunächst bekannt gegeben werden, dass sie von einem Mann geschrieben wurde. Ein vierzigjähriger Mann. Wenn das Thema Analyse in einer Frauenstudienklasse behandelt wird, wird Ihre Gutachterin möglicherweise als Teil der herrschenden Klasse in einer von Männern geprägten Gesellschaft bezeichnet.

Hoffentlich werden die selbstbewussten, selbstliebenden männlichen Charaktere in der Kritik nicht so widerlich dargestellt Die Heidi Chroniken.

Der gute

Der stärkste und attraktivste Aspekt des Stücks ist seine Heldin, eine komplexe Figur, die emotional zerbrechlich und dennoch belastbar ist. Als Publikum beobachten wir, wie sie Entscheidungen trifft, von denen wir wissen, dass sie zu Kummer führen (wie sich in den Falschen zu verlieben), aber wir beobachten auch, wie Heidi aus ihren Fehlern lernt. letztendlich beweist sie, dass sie sowohl beruflich als auch familiär erfolgreich sein kann.

Einige der Themen sind einer literarischen Analyse wert (für alle englischen Hauptfächer, die ein Aufsatzthema suchen). Insbesondere definiert das Stück Feministinnen der 70er Jahre als fleißige Aktivistinnen, die bereit sind, auf geschlechtsspezifische Erwartungen zu verzichten, um den Status von Frauen in der Gesellschaft zu verbessern. Im Gegensatz dazu wird die jüngere Generation von Frauen (die in den 1980er Jahren über 20 Jahre alt waren) als konsumentenorientierter dargestellt. Diese Wahrnehmung zeigt sich, wenn Heidis Freunde eine Sitcom entwickeln wollen, in der Frauen in Heidis Alter "sehr unglücklich sind. Unerfüllt, Angst davor, allein alt zu werden". Im Gegensatz dazu will die jüngere Generation "in den Zwanzigern heiraten, um dreißig das erste Kind bekommen und einen Topf voll Geld verdienen". Diese Wahrnehmung einer Ungleichheit zwischen den Generationen führt zu einem kraftvollen Monolog, den Heidi in Szene 4, Akt 2, hielt. Sie klagt:

"Wir sind alle besorgt, intelligente, gute Frauen. Es ist nur so, dass ich mich gestrandet fühle. Und ich dachte, der springende Punkt war, dass wir uns nicht gestrandet fühlen würden. Ich dachte, der springende Punkt war, dass wir alle zusammen waren."

Es ist ein herzliches Plädoyer für ein Gemeinschaftsgefühl, das für Wasserstein (und viele andere feministische Autoren) nach dem Beginn der ÄRA nicht zum Tragen gekommen ist.

Das Schlechte

Heidi verliebt sich in einen Mann namens Scoop Rosenbaum. Der Mann ist ein Idiot, schlicht und einfach. Und die Tatsache, dass Heidi Jahrzehnte damit verbracht hat, eine Fackel für diese Verliererin zu tragen, zehrt an meiner Sympathie für ihren Charakter. Glücklicherweise befreit einer ihrer Freunde, Peter, sie davon, als er sie bittet, ihr Elend mit den verheerenderen Problemen zu vergleichen, die um sie herum vor sich gehen. (Peter hat kürzlich viele Freunde durch AIDS verloren). Es ist ein dringend benötigter Weckruf.

Zusammenfassung der Handlung

Das Stück beginnt 1989 mit einem Vortrag von Heidi Holland, einer brillanten, oft einsamen Kunsthistorikerin, deren Arbeit darauf abzielt, ein stärkeres Bewusstsein für Malerinnen zu entwickeln und ihre Arbeiten in ansonsten männlich orientierten Museen ausstellen zu lassen.

Dann geht das Stück in die Vergangenheit über, und das Publikum lernt die 1965er-Version von Heidi kennen, eine unangenehme Mauerblümchenfigur bei einem Tanz auf der High School. Sie lernt Peter kennen, einen überlebensgroßen jungen Mann, der ihr bester Freund werden wird.

Flash forward to college, 1968, Heidi lernt Scoop Rosenbaum kennen, einen attraktiven, arroganten Redakteur einer linken Zeitung, der ihr Herz (und ihre Jungfräulichkeit) nach einem zehnminütigen Gespräch erobert.

Die Jahre vergehen. Heidi verbindet sich mit ihren Freundinnen in Frauengruppen. Sie macht eine erfolgreiche Karriere als Kunsthistorikerin und Professorin. Ihr Liebesleben ist jedoch in Trümmern. Ihre romantischen Gefühle für ihren schwulen Freund Peter werden aus offensichtlichen Gründen nicht belohnt. Und aus unerklärlichen Gründen kann Heidi diesen philandering Scoop nicht aufgeben, obwohl er sich nie für sie engagiert und eine Frau heiratet, die er nicht leidenschaftlich liebt. Heidi will die Männer, die sie nicht haben kann, und jeder andere, mit dem sie ausgeht, scheint sie zu langweilen.

Heidi wünscht sich auch die Erfahrung der Mutterschaft. Diese Sehnsucht wird umso schmerzhafter, als sie die Babyparty von Frau Scoop Rosenbaum besucht. Doch Heidi ist letztendlich in der Lage, ihren eigenen Weg ohne Ehemann zu finden.

Obwohl etwas veraltet, Die Heidi Chroniken bleibt eine wichtige Erinnerung an die schwierigen Entscheidungen, die wir alle treffen, wenn wir versuchen, nicht nur einen, sondern eine ganze Handvoll Träume zu verfolgen.

Vorgeschlagene Literatur

Wasserstein untersucht in ihrem komischen Familiendrama einige der gleichen Themen (Frauenrechte, politischer Aktivismus, Frauen, die schwule Männer lieben): Die Schwestern Rosenweig. Sie schrieb auch ein Buch namens Faultier, eine Parodie dieser überbegeisterten Selbsthilfebücher.