Das Gesetz über das Verbot von Mischehen

Das Gesetz über das Verbot von Mischehen (Nr. 55 von 1949) war eines der ersten Apartheidgesetze, die nach der Machtübernahme der Nationalpartei in Südafrika im Jahr 1948 erlassen wurden. Das Gesetz verbot Ehen zwischen „Europäern und Nicht-Europäern“ bedeutete in der damaligen Sprache, dass Weiße keine Menschen anderer Rassen heiraten konnten. Es war auch eine Straftat für einen Trauungsbeamten, eine Trauungszeremonie zwischen verschiedenen Rassen durchzuführen.

Begründung und Ziele der Gesetze

Das Gesetz über das Verbot von Mischehen verhinderte jedoch nicht andere sogenannte Mischehen zwischen nichtweißen Personen. Im Gegensatz zu einigen anderen wichtigen Teilen der Apartheid-Gesetzgebung sollte dieses Gesetz die „Reinheit“ der weißen Rasse schützen und nicht die Trennung aller Rassen.

Mischehen waren in Südafrika vor 1949 selten und betrugen zwischen 1943 und 1946 durchschnittlich weniger als 100 pro Jahr. Die Nationale Partei hatte jedoch ausdrücklich das Gesetz erlassen, Nicht-Weiße davon abzuhalten, die dominierende weiße Gruppe durch Mischehen zu "infiltrieren". Sowohl das Gesetz über das Verbot von Mischehen als auch das Gesetz über die Unmoral von 1957 basierten auf den damals geltenden US-Gesetzen zur Trennung. Erst 1967 lehnte der erste Fall des Obersten Gerichtshofs der USA das Gesetz über die falsche Erzeugung ab (Liebevolle v. Virginia) wurde entschieden.

Apartheid Ehegesetz Opposition

Während die meisten weißen Südafrikaner der Meinung waren, dass Mischehen während der Apartheid unerwünscht sind, gab es Widerstand dagegen, solche Ehen illegal zu machen. Tatsächlich war eine ähnliche Tat in den dreißiger Jahren besiegt worden, als die Vereinigte Partei an der Macht war.

Es war nicht so, dass die Vereinigte Partei interraciale Ehen unterstützte. Die meisten waren vehement gegen jegliche zwischen verschiedenen Rassen bestehenden Beziehungen. Unter der Führung von Premierminister Jan Christiaan Smuts (1919-1924 und 1939-1948) glaubte die Vereinigte Partei, dass die Stärke der öffentlichen Meinung gegen solche Ehen ausreiche, um sie zu verhindern. Sie sagten auch, dass es nicht nötig sei, interrassische Ehen zu regeln, da sowieso so wenig passiert sei, und wie der südafrikanische Soziologe und Historiker Johnathan Hyslop berichtete, gaben einige sogar an, dass ein solches Gesetz weiße Frauen beleidigte, indem sie vorschlugen, schwarze Männer zu heiraten.

Religiöse Opposition gegen das Gesetz

Der stärkste Widerstand gegen das Gesetz kam jedoch von den Kirchen. Die Ehe, so argumentierten viele Geistliche, sei Sache Gottes und der Kirchen, nicht des Staates. Eines der Hauptprobleme war, dass das Gesetz erklärte, dass alle Mischehen, die nach der Verabschiedung des Gesetzes „feierlich“ geschlossen wurden, für nichtig erklärt würden. Aber wie könnte das in Kirchen funktionieren, die eine Scheidung nicht akzeptieren? Ein Ehepaar könnte in den Augen des Staates geschieden und in den Augen der Kirche verheiratet sein.

Diese Argumente reichten nicht aus, um die Verabschiedung der Gesetzesvorlage zu verhindern. Es wurde jedoch eine Klausel hinzugefügt, die besagte, dass, wenn eine Ehe nach Treu und Glauben geschlossen, später jedoch als "gemischt" eingestuft würde, alle Kinder, die aus dieser Ehe hervorgegangen sind, als legitim angesehen würden, auch wenn die die Ehe selbst wäre annulliert.

Warum verbot das Gesetz nicht alle Ehen zwischen verschiedenen Rassen??

Die Hauptangst, die das Gesetz über das Verbot von Mischehen auslöste, bestand darin, dass arme weiße Frauen der Arbeiterklasse farbige Menschen heirateten. Tatsächlich waren es nur sehr wenige. In den Jahren vor dem Gesetz waren nur etwa 0,2 bis 0,3% der Ehen von Europäern mit farbigen Menschen geschlossen worden, und diese Zahl ging zurück. 1925 waren es 0,8%, 1930 waren es 0,4% und 1946 waren es 0,2%..

Das Gesetz über das Verbot von Mischehen sollte die politische und soziale Dominanz der Weißen "schützen", indem verhindert wurde, dass eine Handvoll Menschen die Grenze zwischen der weißen Gesellschaft und allen anderen in Südafrika verwischt. Es zeigte sich auch, dass die Nationale Partei ihr Versprechen erfüllen würde, die weiße Rasse zu schützen, im Gegensatz zu ihrem politischen Rivalen, der Vereinigten Partei, die viele in dieser Frage für zu lässig hielten.

Jedes Tabu kann jedoch attraktiv werden, nur weil es verboten ist. Während das Gesetz rigoros durchgesetzt wurde und die Polizei sich bemühte, alle illegalen Beziehungen zwischen verschiedenen Rassen auszurotten, waren immer einige Leute der Meinung, dass das Überschreiten dieser Grenze das Risiko der Aufdeckung wert ist.

Aufhebung

Bis 1977 nahm die Opposition gegen diese Gesetze in der noch immer weiß geführten südafrikanischen Regierung zu und spaltete die Mitglieder der liberalen Partei während der Regierung von Premierminister John Vorster (Premierminister von 1966-1978, Präsident von 1978-1979). Alleine 1976 wurden 260 Personen nach dem Gesetz verurteilt. Kabinettsmitglieder wurden geteilt; Liberale Mitglieder sprachen sich für Gesetze aus, die Vereinbarungen zur Aufteilung der Macht für Nichtweiße vorsehen, während andere, einschließlich Vorster, dies entschieden nicht taten. Die Apartheid war in einem schmerzlich langsamen Niedergang begriffen.

Das Gesetz über das Verbot von Mischehen und die damit zusammenhängenden Gesetze über die Unmoral, die außereheliche sexuelle Beziehungen zwischen verschiedenen Rassen untersagten, wurden am 19. Juni 1985 aufgehoben. Die Apartheidgesetze wurden in Südafrika erst Anfang der neunziger Jahre abgeschafft. Eine demokratisch gewählte Regierung wurde schließlich 1994 gegründet. 

Quellen

• "Hemmungen für Interracial Sex und Ehe teilen die südafrikanischen Führer." Die New York Times, 8. Juli 1977. 
• Dugard, John. "Menschenrechte und die südafrikanische Rechtsordnung." Princeton: Princeton University Press, 1978.
• Furlong, Patrick Joseph. "Das Gesetz über gemischte Ehen: eine historische und theologische Studie. " Kapstadt: Universität von Kapstadt, 1983.
• Higgenbotham, A. Leon Jr. und Barbara K. Kopytof. "Rassenreinheit und interraciales Geschlecht im Gesetz von Kolonial- und Antebellum Virginia." Georgetown Law Review 77 (6): 1967 & ndash; 2029. (1988-1989). 
• Hyslop, Jonathan, "Weiße Arbeiterinnen und die Erfindung der Apartheid:" Gereinigte "nationalistische Agitation der Afrikaner für die Gesetzgebung gegen" gemischte "Ehen, 1934-9" Zeitschrift für afrikanische Geschichte 36,1 (1995) 57-81.
• Jacobson, Cardell K., Acheampong Yaw Amoateng und Tim B. Heaton. "Rassenübergreifende Ehen in Südafrika." Zeitschrift für vergleichende Familienforschung 35,3 (2004): 443-58.
• Sofer, Cyril. "Einige Aspekte der zwischenrassischen Ehen in Südafrika, 1925-46" Afrika, 19.3 (Juli 1949): 193.
• Wallace Hoad, Neville, Karen Martin und Graeme Reid (Hrsg.). "Sex und Politik in Südafrika: Die Gleichstellungsklausel / Schwulen- und Lesbenbewegung / Der Kampf gegen die Apartheid." Juta and Company Ltd, 2005.
• Gesetz über das Verbot von Mischehen, 1949. (1949). Wikisource.