Der Sarkophag von Pakal
Share
Im Jahr 683 verstarb Pakal, der große König von Palenque, der fast siebzig Jahre lang regiert hatte. Pakals Zeit war von großem Wohlstand für sein Volk gewesen, das ihn geehrt hatte, indem es seinen Körper in den Tempel der Inschriften eingegraben hatte, eine Pyramide, die Pakal selbst eigens als Grab errichtet hatte. Pakal wurde in Jadeputz mit einer wunderschönen Totenmaske begraben und über Pakals Grab war ein massiver Sarkophagstein angebracht, in den mühsam das Bild von Pakal eingemeißelt war, der als Gott wiedergeboren wurde. Pakals Sarkophag und seine Steinplatte gehören zu den großen archäologischen Fundstücken aller Zeiten.
Entdeckung von Pakals Grab
Die Maya-Stadt Palenque war im siebten Jahrhundert nach Christus zur Größe aufgestiegen, nur um auf mysteriöse Weise in den Niedergang zu geraten. Etwa um 900 v. Chr. War die einst mächtige Stadt weitgehend aufgegeben und die örtliche Vegetation begann, die Ruinen zurückzuerobern. 1949 begann der mexikanische Archäologe Alberto Ruz Lhuillier eine Untersuchung in der zerstörten Stadt Maya, insbesondere im Tempel der Inschriften, einem der imposantesten Bauwerke der Stadt. Er fand eine Treppe, die tief in den Tempel führte, und folgte ihr, wobei er vorsichtig Mauern niederbrach und dabei Steine und Trümmer entfernte. Bis 1952 hatte er das Ende des Durchgangs erreicht und ein prächtiges Grab gefunden, das seit mehr als tausend Jahren abgeriegelt war. Es gibt viele Schätze und wichtige Kunstwerke in Pakals Grab, aber vielleicht am auffälligsten war der massive geschnitzte Stein, der Pakals Körper bedeckte.
Der große Sarkophagdeckel von Pakal
Pakals Sarkophagdeckel besteht aus einem einzigen Stein. Es hat eine rechteckige Form und ist an verschiedenen Stellen zwischen 245 und 290 Millimeter dick. Es ist 2,2 Meter breit und 3,6 Meter lang. Der massive Stein wiegt sieben Tonnen. Es gibt Schnitzereien auf der Oberseite und den Seiten. Der massive Stein hätte niemals die Treppen von der Spitze des Tempels der Inschriften herab gepasst; Pakals Grab wurde zuerst versiegelt und dann wurde der Tempel darum herum gebaut. Als Ruz Lhuillier das Grab entdeckte, hoben er und seine Männer es mühsam mit vier Hebeböcken an und hoben es jeweils ein wenig an, während er kleine Holzstücke in die Lücken steckte, um es an Ort und Stelle zu halten. Das Grab blieb bis Ende 2010 geöffnet, als der massive Deckel wieder sorgfältig abgesenkt wurde und Pakals Überreste bedeckte, die 2009 in sein Grab zurückgebracht worden waren.
Die geschnitzten Ränder des Sarkophagdeckels erzählen von Ereignissen aus dem Leben Pakals und denen seiner königlichen Vorfahren. Auf der Südseite sind das Geburtsdatum und das Todesdatum vermerkt. Die anderen Seiten erwähnen mehrere andere Herren von Palenque und die Daten ihres Todes. Die Nordseite zeigt Pakals Eltern zusammen mit den Daten ihres Todes.
Die Seiten des Sarkophags
An den Seiten und Enden des Sarkophags selbst sind acht faszinierende Schnitzereien von Pakals Vorfahren zu sehen, die als Bäume wiedergeboren werden. Dies zeigt, dass die Geister der verstorbenen Vorfahren ihre Nachkommen weiter nähren. Die Darstellungen von Pakals Vorfahren und ehemaligen Herrschern von Palenque umfassen:
- Zwei Bilder von Pakals Vater, K'an Mo 'Hix, als Nance-Baum wiedergeboren.
- Zwei Bilder von Pakals Mutter, Sak K'uk ', als Kakaobaum wiedergeboren.
- Pakals Urgroßmutter Yohl Ik'nal wird zweimal gezeigt und als Zapote- und Avocado-Baum wiedergeboren.
- Janahb 'Pakal I, Pakals Großvater, wird als Guavenbaum wiedergeboren
- Kan B'ahlam I (Herrscher von Palenque 572-583), als Zapote wiedergeboren.
- Kan Joy Chitam I (Herrscher von Palenque ca. 529-565 n. Chr.), Als Avocadobaum wiedergeboren.
- Ahkal Mo 'Nahb' I (Herrscher von Palenque ca. 501-524 n. Chr.), Als Guavenbaum wiedergeboren.
Die Oberseite des Sarkophagdeckels
Die prächtige Kunstschnitzerei auf dem Sarkophagdeckel ist eines der Meisterwerke der Maya-Kunst. Es zeigt, wie Pakal wiedergeboren wird. Pakal liegt auf dem Rücken und trägt Juwelen, Kopfschmuck und Rock. Pakal wird im Zentrum des Kosmos gezeigt und in das ewige Leben wiedergeboren. Er ist eins mit dem Gott Unen-K'awill geworden, der mit Mais, Fruchtbarkeit und Überfluss in Verbindung gebracht wurde. Er taucht aus einem Maissamen auf, der vom sogenannten Erdmonster gehalten wird, dessen enorme Zähne deutlich zu sehen sind. Pakal taucht zusammen mit dem kosmischen Baum auf, der hinter ihm sichtbar ist. Der Baum wird ihn zum Himmel tragen, wo ihn der Gott Itzamnaaj, der Himmelsdrache, in Form eines Vogels und zweier Schlangenköpfe zu beiden Seiten erwartet.
Bedeutung von Pakals Sarkophag
Pakals Sarkophagdeckel ist ein unschätzbares Kunstwerk der Maya und einer der wichtigsten archäologischen Funde aller Zeiten. Die Glyphen auf dem Deckel haben den Maya-Gelehrten geholfen, Daten, Ereignisse und familiäre Beziehungen zu lokalisieren, die über tausend Jahre alt sind. Das zentrale Bild von Pakals Wiedergeburt als Gott ist eine der klassischen Ikonen der Maya-Kunst und war entscheidend für das Verständnis, wie die alten Maya Tod und Wiedergeburt betrachteten.
Es sollte angemerkt werden, dass andere Interpretationen von Pakals Grundstein existieren. Am bemerkenswertesten ist vielleicht die Vorstellung, dass es von der Seite (mit Pakal ungefähr aufrecht und nach links zeigend) so aussehen kann, als würde er eine Art Maschine bedienen. Dies hat zu der "Maya-Astronauten" -Theorie geführt, nach der es sich bei der Figur nicht unbedingt um Pakal handelt, sondern um einen Maya-Astronauten, der ein Raumschiff steuert. So unterhaltsam diese Theorie auch sein mag, sie wurde von jenen Historikern gründlich entlarvt, die es gelobt haben, sie überhaupt zu rechtfertigen.
Quellen
Bernal Romero, Guillermo. "K'inich Jahahb 'Pakal (Resplandente Escudo Ave-Janahb') (603-683 d.C.) Arqueología Mexicana XIX-110 (Juli-August 2011) 40-45.
Günter, Stanley. Das Grab von K'inich Janaab Pakal: Der Tempel der Inschriften in Palenque
"Lapida de Pakal, Palenque, Chiapas." Arqueologia Mexicana Edicion Especial 44 (Juni 2012), 72.
Matos Moctezuma, Eduardo. Grandes Hallazgos de la Arqueología: De la Muerte a la Inmortalidad. Mexiko: Tiempo de Memoria Tus Quets, 2013.
