Der Sturm Themen, Symbole und literarische Geräte

Der Sturm ist eines von Shakespeares einfallsreichsten und ungewöhnlichsten Stücken. Seine Lage auf einer Insel führt Shakespeare dazu, sich vertrauten Themen wie Autorität und Legitimität durch eine neue Linse zu nähern, was zu einer faszinierenden Auseinandersetzung mit Fragen bezüglich Illusion, Andersartigkeit, natürlicher Welt und menschlicher Natur führt.

Autorität, Legitimität und Verrat

Das treibende Element der Handlung ist Prosperos Wunsch, sein Herzogtum von seinem perfiden Bruder zurückzugewinnen, wodurch dieses Thema im Mittelpunkt steht. Shakespeare verkompliziert jedoch diesen Anspruch auf Legitimität: Obwohl Prospero behauptet, sein Bruder habe sein Herzogtum zu Unrecht genommen, behauptet er im Exil die Insel als seine eigene, obwohl der gebürtige Kaliban den Wunsch hat, "mein eigener König" zu sein Erbe von Sycorax, die sich bei ihrer Ankunft auch zur Königin der Insel erklärte und den Ureinwohner Ariel versklavte. Dieses komplexe Web zeigt, wie jeder Charakter auf die eine oder andere Weise das Königtum gegen den anderen beansprucht und wahrscheinlich hat keiner ein transzendentes Herrschaftsrecht. Daher schlägt Shakespeare vor, dass Ansprüche auf Autorität oft nur in einer Mentalität begründet sind, die Macht macht und Recht gibt. In einer Zeit, in der Könige und Königinnen behaupteten, sie seien berechtigt, von Gott selbst zu regieren, ist dieser Standpunkt bemerkenswert.

Shakespeare bietet durch dieses Thema auch einen frühen Einblick in den Kolonialismus. Schließlich wird die Ankunft von Prospero auf der Insel, obwohl sie im Mittelmeerraum liegt, oft als Parallele zum zeitgenössischen Zeitalter der Erforschung und der Ankunft Europas in der Neuen Welt gesehen. Der zweifelhafte Charakter von Prosperos Autorität, trotz seiner unglaublichen Manpower, konnte gesehen werden, um europäische Ansprüche an Amerika in Frage zu stellen, obwohl, wenn ein solcher Vorschlag gemacht wird, es so subtil gemacht wird, und wir sollten vorsichtig versuchen, Shakespeares politische Absicht daraus abzuleiten seine Arbeit.

Illusion

Das gesamte Stück wird mehr oder weniger durch Prosperos Kontrolle der Illusion hervorgerufen. Vom ersten Akt an ist jede Seemannsgruppe davon überzeugt, der einzige Überlebende des schrecklichen Schiffbruchs des ersten Akts zu sein, und während des gesamten Spiels wird praktisch jede Aktion von Prospero durch Ariels Heraufbeschwörung von Illusionen veranlasst oder geleitet. Die Betonung dieses Themas in Der Sturm ist besonders interessant wegen der komplizierten Dynamik der Kraft im Spiel. Schließlich ist es Prosperos Fähigkeit, Menschen glauben zu lassen, dass etwas nicht stimmt, was ihm so viel Macht über sie gibt.

Wie in vielen Stücken von Shakespeare erinnert die Betonung der Illusion das Publikum an das eigene Engagement für die Illusion eines fiktiven Stücks. Wie Der Sturm ist eines von Shakespeares letzten Stücken. Gelehrte verbinden Shakespeare oft mit Prospero. Es ist besonders Prosperos Abschied von der Magie am Ende des Stücks, der diese Idee verstärkt, wie Shakespeare von seiner eigenen Kunst der Illusion im Stückeschreiben Abschied nimmt. Während das Publikum in das Stück eintaucht, sind wir ausdrücklich unberührt von Prosperos Magie: Zum Beispiel sind wir uns bewusst, dass die anderen Seeleute noch leben, obwohl Alonso weint. Auf diese Weise gibt es nur ein Element des Stücks, über das Prospero keine Macht hat: uns, das Publikum. Prosperos letztes Monolog im Stück könnte für diese Ungleichheit verantwortlich sein, da er uns selbst bittet, ihn mit unserem Applaus freizulassen. Prospero erkennt durch seine Verbindung mit Shakespeare als Dramatiker an, dass er selbst, obwohl er uns mit seinem Geschichtenerzählen fesseln kann, letztendlich machtlos gegenüber der Macht des Zuschauers, des Schülers und des Kritikers ist.

Anderssein

Das Stück bietet eine reichhaltige Interpretation für die postkoloniale und feministische Wissenschaft, die sich häufig mit der Frage nach dem „Anderen“ befasst. Der Andere wird im Allgemeinen als das weniger mächtige Gegenteil zu dem mächtigeren „Standard“ definiert, der häufig gezwungen ist, definiert zu werden nach dieser Standard. Gängige Beispiele sind das Weibliche zum Männlichen, das Farbige zum Weißen, das Reiche zum Armen, das Europäische zum Eingeborenen. In diesem Fall ist die Vorgabe natürlich der allmächtige Prospero, der mit eiserner Faust regiert und von seiner eigenen Autorität besessen ist. Shakespeare schlägt im Laufe des Stücks vor, dass es zwei Möglichkeiten gibt, wenn der Andere mit einem so mächtigen Gegenteil konfrontiert wird: kooperieren oder rebellieren. Miranda und Ariel, jeweils "Andere" und weniger mächtig (als Frau bzw. Eingeborene) in Bezug auf Prospero, entscheiden sich beide für die Zusammenarbeit mit Prospero. Miranda verinnerlicht beispielsweise Prosperos patriarchalische Ordnung und glaubt, sich ihm völlig untergeordnet zu sein. Auch Ariel entschließt sich, dem mächtigen Magier zu gehorchen, obwohl er deutlich macht, dass er viel lieber frei von Prosperos Einfluss sein möchte. Im Gegensatz dazu weigert sich Caliban, sich dem Befehl zu unterwerfen, den Prospero vertritt. Auch als Miranda ihm beibringt, wie man spricht, behauptet er dass er Sprache nur zum Fluchen benutzt, mit anderen Worten, er greift nur in ihre Kultur ein, um ihre Normen zu brechen.

Letztendlich bietet Shakespeare die beiden Optionen ambivalent an: Obwohl Ariel Prosperos Befehlen nachgibt, scheint er eine gewisse Zuneigung für den Magier zu haben und scheint mit seiner Behandlung relativ zufrieden zu sein. Ebenso findet Miranda eine Ehe mit einem befriedigend männlichen Gegenüber, die die Wünsche ihres Vaters erfüllt und trotz des geringen Einflusses auf die Wahlmöglichkeiten und der mangelnden Kontrolle über ihr Schicksal glücklich ist. In der Zwischenzeit bleibt Caliban ein moralisches Fragezeichen: War er bereits eine hasserfüllte Kreatur oder wurde er hasserfüllt, weil er Prosperos zugegebenermaßen ungerechte Einführung einer europäischen Kultur in ihn ablehnte? Shakespeare porträtiert Calibans Weigerung, sich als monströs zu erweisen, und humanisiert ihn dennoch auf subtile Weise. Er zeigt, wie Caliban, obwohl er schrecklich versucht hat, die sanfte Miranda zu vergewaltigen, bei Prosperos Ankunft auch seiner eigenen Sprache, Kultur und Autonomie beraubt wurde.

Natur

Schon zu Beginn des Stücks sehen wir den Versuch des Menschen, die natürliche Welt zu kontrollieren. Während der Bootsmann schreit: „Wenn Sie diesen Elementen befehlen können, den Frieden der Gegenwart zum Schweigen zu bringen und zu wirken, werden wir kein Seil mehr übergeben“ (Akt 1, Szene 1, Zeilen 22-23), unterstreicht er den völligen Mangel an Macht haben sogar Könige und Ratsherren angesichts der Elemente. Die nächste Szene zeigt jedoch, dass diese Elemente die ganze Zeit von Prospero kontrolliert wurden.

Prospero ist somit der Bringer der europäischen "Zivilisation" auf eine Insel in einem "Naturzustand". Die Natur wird somit zu dem "Anderen", von dem wir oben gesprochen haben, zu Prosperos mächtiger Norm der zivilisierten Gesellschaft. Caliban ist wieder ein kritischer Charakter, um dieses Thema zu betrachten. Immerhin wird ihm oft der Beiname „natürlicher Mann“ gegeben, und er handelt eindeutig gegen Prosperos zivilisierte Wünsche. Er will nicht nur keine produktive Arbeit verrichten, wie es Prospero verlangt, sondern versucht auch, Miranda zu vergewaltigen. Letztendlich weigert sich Caliban, Kontrolle über seine Wünsche auszuüben. Während die europäische Zivilgesellschaft zugegebenermaßen die menschliche Natur stark einschränkte, ist Shakespeares Darstellung einer „unterdrückten“, „natürlichen“ Figur hier nicht feierlich: Schließlich ist es unmöglich, Calibans Vergewaltigungsversuch als alles andere als monströs anzusehen.

Caliban ist jedoch nicht der Einzige, der mit seiner Natur interagiert. Prospero selbst ist, obwohl der mächtigste Mensch im Spiel mit seiner Fähigkeit, die natürliche Welt zu kontrollieren, seiner eigenen Natur verfallen. Schließlich scheint sein Machtbedürfnis etwas außer Kontrolle zu sein, er selbst ist ein sogenannter "Sturm in einer Teekanne". Dieses Machtbedürfnis beeinträchtigt normale, befriedigende Beziehungen; Zum Beispiel mit seiner Tochter Miranda, über die er einen Schlafzauber anwendet, wenn er aufhören möchte, sich zu unterhalten. Auf diese Weise ist die Natur von Prospero, die sich um das Verlangen nach Kontrolle dreht, selbst unkontrollierbar.