Theodosianischer Kodex (lateinisch), Codex Theodosianus) war eine Zusammenstellung des römischen Rechts, die im 5. Jahrhundert von Kaiser Theodosius II. autorisiert wurde. Der Kodex sollte die seit der Regierungszeit von Kaiser Konstantin im Jahr 312 v. Chr. Verkündeten komplizierten Gesetze rationalisieren und organisieren, aber er beinhaltete auch Gesetze von viel weiter hinten. Der Code wurde offiziell am 26. März 429 begonnen und am 15. Februar 438 eingeführt.
Der Theodosianische Kodex basierte größtenteils auf zwei früheren Zusammenstellungen: Codex Gregorianus (der Gregorianische Kodex) und der Codex Hermogenianus (der Hermogenianische Code). Das Gregorianische Gesetzbuch wurde vom römischen Juristen Gregorius zu Beginn des 5. Jahrhunderts verfasst und enthielt Gesetze von Kaiser Hadrian, der von 117 bis 138 v. Chr. Regierte, bis hin zu denen von Kaiser Konstantin.
Der Hermogenianische Kodex wurde von Hermogenes, einem anderen Juristen des 5. Jahrhunderts, als Ergänzung zum Gregorianischen Kodex verfasst und konzentrierte sich hauptsächlich auf die Gesetze der Kaiser Diokletian (284-305) und Maximian (285-305)..
Zukünftige Gesetzeskodizes würden wiederum auf dem theodosianischen Kodex basieren, insbesondere auf dem Corpus Juris Civilis von Justinian. Während Justinians Kodex für die kommenden Jahrhunderte der Kern des byzantinischen Rechts sein sollte, wirkte er sich erst im 12. Jahrhundert auf das westeuropäische Recht aus. In den vergangenen Jahrhunderten war der Theodosianische Kodex die maßgeblichste Form des römischen Rechts in Westeuropa.
Die Veröffentlichung des Theodosianischen Kodex und seine rasche Akzeptanz und Beharrlichkeit im Westen zeigen die Kontinuität des römischen Rechts von der Antike bis ins Mittelalter.
Der Theodosianische Kodex ist in der Geschichte der christlichen Religion von besonderer Bedeutung. Der Kodex enthält nicht nur ein Gesetz, das das Christentum zur offiziellen Religion des Imperiums gemacht hat, sondern auch eines, das alle anderen Religionen illegal gemacht hat. Der Theodosianische Kodex ist eindeutig mehr als ein einzelnes Gesetz oder sogar ein einzelnes Rechtssubjekt. Er ist jedoch für diesen Aspekt seines Inhalts am bekanntesten und wird häufig als Grundlage für Intoleranz in der Christenheit bezeichnet.