Thomas Hooker Gründer von Connecticut

Thomas Hooker (5. Juli 1586 - 7. Juli 1647) gründete die Connecticut Colony nach einer Meinungsverschiedenheit mit der Kirchenleitung in Massachusetts. Er war maßgeblich an der Entwicklung der neuen Kolonie beteiligt, einschließlich der Inspiration für die Fundamental Orders of Connecticut. Er plädierte dafür, dass eine größere Anzahl von Personen das Wahlrecht erhält. Darüber hinaus glaubte er an die Religionsfreiheit für diejenigen, die an den christlichen Glauben glaubten. Zu seinen Nachkommen zählten schließlich viele Personen, die eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung von Connecticut spielten. 

Frühen Lebensjahren

Thomas Hooker wurde in Leicestershire, England, geboren, wahrscheinlich in Marefield oder Birstall. Er besuchte die Schule in Market Bosworth, bevor er 1604 das Queen's College in Cambridge besuchte. Er erwarb seinen Bachelor-Abschluss, bevor er an das Emmanuel College wechselte, wo er seinen Master erwarb. Es war an der Universität, dass Hooker zum puritanischen Glauben konvertierte. 

Eingewandert in die Massachusetts Bay Colony

Vom College wurde Hooker ein Prediger. Er war bekannt für seine Sprachfähigkeiten und seine Fähigkeit, seinen Gemeindemitgliedern zu helfen. Er zog schließlich 1626 als Prediger nach St. Mary's, Chelmsford. Er trat jedoch bald in den Ruhestand, nachdem er als Anführer puritanischer Sympathisanten unterdrückt worden war. Als er vor Gericht gestellt wurde, um sich zu verteidigen, floh er in die Niederlande. Viele Puritaner folgten diesem Weg, da sie dort ihre Religion frei ausüben konnten. Von dort beschloss er, in die Massachusetts Bay Colony einzuwandern und kam am 3. September 1633 an Bord des Schiffes namens Griffin. Dieses Schiff würde Anne Hutchinson ein Jahr später in die Neue Welt bringen.

Hooker ließ sich in Newtown, Massachusetts nieder. Dies wurde später in Cambridge umbenannt. Er wurde zum Pastor der „Church of Christ in Cambridge“ ernannt und wurde der erste Minister der Stadt.

Gründung von Connecticut

Hooker geriet bald in Konflikt mit einem anderen Pastor namens John Cotton, da ein Mann, um in der Kolonie wählen zu können, auf seine religiösen Überzeugungen untersucht werden musste. Dies unterdrückte Puritaner effektiv vom Wählen, wenn ihr Glaube gegen die Mehrheitsreligion war. Daher führten Hooker und Reverend Samuel Stone 1636 eine Gruppe von Siedlern zur Gründung von Hartford in der bald zu gründenden Connecticut-Kolonie. Das Massachusetts General Court hatte ihnen das Recht eingeräumt, drei Städte zu errichten: Windsor, Wethersfield und Hartford. Der Titel der Kolonie wurde nach dem Connecticut River benannt, ein Name, der aus der algonquischen Sprache stammt und lange Gezeiten bedeutet.  

Grundbefehle von Connecticut

Im Mai 1638 trat ein Gericht zusammen, um eine schriftliche Verfassung zu verfassen. Hooker war zu dieser Zeit politisch aktiv und predigte eine Predigt, die im Grunde die Idee des Gesellschaftsvertrags vertrat und besagte, dass Autorität nur mit der Zustimmung des Volkes gewährt wurde. Die Grundverordnungen von Connecticut wurden am 14. Januar 1639 ratifiziert. Dies wäre die erste schriftliche Verfassung in Amerika und eine Grundlage für zukünftige Gründungsdokumente, einschließlich der US-Verfassung. Das Dokument enthielt größere Stimmrechte für Einzelpersonen. Es enthielt auch Amtseide, die der Gouverneur und die Richter leisten mussten. Beide dieser Eide beinhalteten Aussagen, die besagten, dass sie zustimmen würden, „… das Gemeinwohl und den Frieden desselben nach bestem Wissen und Gewissen zu fördern; ebenso werden alle gesetzmäßigen Privilegien dieses Commonwealth aufrechterhalten: ebenso werden alle heilsamen Gesetze, die durch die hier festgelegte rechtmäßige Autorität erlassen werden oder werden, ordnungsgemäß ausgeführt; und wird die Vollstreckung der Gerechtigkeit nach der Regel des Wortes Gottes fördern… “(Der Text wurde aktualisiert, um die moderne Schreibweise zu verwenden.) Währenddessen sind die Personen, die an der Schaffung der Grundordnungen beteiligt sind, unbekannt und wurden während des Verfahrens nicht notiert Ich habe das Gefühl, dass Hooker eine Schlüsselrolle bei der Erstellung dieses Dokuments gespielt hat. 1662 unterzeichnete König Karl II. Eine königliche Charta, in der die Kolonien Connecticut und New Haven zusammengefasst wurden, die im Wesentlichen den Orden als das von der Kolonie zu übernehmende politische System zustimmten.

Familienleben

Als Thomas Hooker in Amerika ankam, war er bereits mit seiner zweiten Frau namens Suzanne verheiratet. Über den Namen seiner ersten Frau wurden keine Aufzeichnungen gefunden. Sie hatten einen Sohn namens Samuel. Er wurde in Amerika geboren, wahrscheinlich in Cambridge. Es wird berichtet, dass er 1653 seinen Abschluss in Harvard machte. Er wurde Minister und in Farmington, Connecticut, bekannt. Er hatte viele Kinder, darunter John und James, die beide als Sprecher der Versammlung von Connecticut fungierten. Samuels Enkelin Sarah Pierpont heiratete später Reverend Jonathan Edwards von Great Awakening. Einer der Nachkommen des Thomas über seinen Sohn wäre der amerikanische Finanzier J. P. Morgan.

Thomas und Suzanne hatten auch eine Tochter namens Mary. Sie würde Reverend Roger Newton heiraten, der Farmington in Connecticut gründete, bevor sie zum Prediger nach Milford wechselte.

Tod und Bedeutung

Hooker starb 1647 im Alter von 61 Jahren in Connecticut. Es ist nicht bekannt, wo genau er beerdigt wurde, obwohl angenommen wird, dass er in Hartford begraben liegt.

Er war als Figur in der Vergangenheit Amerikas ziemlich bedeutend. Erstens war er ein starker Befürworter, keine religiösen Tests zu verlangen, um Stimmrechte zu gewähren. Tatsächlich plädierte er für religiöse Toleranz, zumindest gegenüber denen des christlichen Glaubens. Er war auch ein starker Befürworter der Ideen, die hinter dem Gesellschaftsvertrag standen, und der Überzeugung, dass das Volk die Regierung bildete und es ihnen antworten muss. In Bezug auf seine religiösen Überzeugungen glaubte er nicht unbedingt, dass Gottes Gnade frei war. Stattdessen hatte er das Gefühl, dass Einzelpersonen es verdienen mussten, indem sie Sünde vermieden haben. Auf diese Weise, argumentierte er, bereiteten sich die Menschen auf den Himmel vor.

Er war ein bekannter Redner, der eine Reihe von Büchern zu theologischen Themen verfasste. Diese enthielten Der Gnadenbund wurde eröffnet, Der arme zweifelnde Christ, der zu Christus hingezogen ist im Jahr 1629, und Ein Überblick über die Summe der Kirchendisziplinen: Wobei der Weg der Kirchen Neuenglands aus dem Wort heraus gerechtfertigt ist Interessanterweise gibt es für jemanden, der so einflussreich und bekannt ist, keine überlebenden Porträts.