Was ist Rassismus? Eine Definition und Beispiele

Was ist eigentlich Rassismus? Das Wort wird heute immer wieder von Menschen mit Farbe und Weiß geworfen. Die Verwendung des Begriffs Rassismus ist so populär geworden, dass verwandte Begriffe wie umgekerter Rassismus, horizontaler Rassismus, und verinnerlichter Rassismus.

Rassismus definieren

Beginnen wir mit der Untersuchung der grundlegendsten Definition von Rassismus - der Wörterbuchbedeutung. Laut dem American Heritage College Wörterbuch, Rassismus hat zwei Bedeutungen. Diese Ressource definiert Rassismus als „die Überzeugung, dass die Rasse Unterschiede im menschlichen Charakter oder in den Fähigkeiten erklärt und dass eine bestimmte Rasse anderen überlegen ist“ und zweitens als „Diskriminierung oder Vorurteile aufgrund der Rasse“.

Beispiele für die erste Definition sind im Laufe der Geschichte reichlich vorhanden. Als in den Vereinigten Staaten Sklaverei betrieben wurde, galten Schwarze nicht nur als schlechter als Weiße, sondern als Eigentum anstelle von Menschen. Während des Philadelphia-Übereinkommens von 1787 wurde vereinbart, dass Sklaven zu Zwecken der Besteuerung und Vertretung als drei Fünftel der Bevölkerung angesehen werden sollten. Während der Sklaverei galten Schwarze als intellektuell schlechter als Weiße.

Dieser Gedanke ist im heutigen Amerika weit verbreitet.

Im Jahr 1994 rief ein Buch Die Glockenkurve Die Genetik sei schuld daran, dass die Afroamerikaner bei Geheimdiensttests traditionell weniger Punkte erzielten als die Weißen. Das Buch wurde von allen angegriffen New York Times Der Kolumnist Bob Herbert, der argumentierte, dass soziale Faktoren für das Differential verantwortlich seien, und Stephen Jay Gould, der argumentierten, dass die Autoren Schlussfolgerungen zogen, die von wissenschaftlichen Untersuchungen nicht gestützt wurden.

2007 löste der mit dem Nobelpreis ausgezeichnete Genetiker James Watson eine ähnliche Kontroverse aus, als er vorschlug, dass Schwarze weniger intelligent als Weiße seien.

Diskriminierung heute

Leider gibt es auch in der modernen Gesellschaft weiterhin Rassismus, der meist in Form von Diskriminierung auftritt. Ein typisches Beispiel: Die Schwarzarbeitslosigkeit ist seit Jahrzehnten über die weiße Arbeitslosigkeit gestiegen. An der Oberfläche stellt sich die Frage: "Ergreifen die Schwarzen einfach nicht die Initiative der Weißen, um Arbeit zu finden?" Bei näherer Betrachtung entdecken wir Studien, die darauf hinweisen, dass Diskriminierung in Wirklichkeit zur Kluft zwischen Schwarz und Weiß bei der Arbeitslosigkeit beiträgt.

Im Jahr 2003 veröffentlichten Forscher der University of Chicago und des MIT eine Studie mit 5.000 gefälschten Lebensläufen. Dabei wurde festgestellt, dass 10 Prozent der Lebensläufe mit „kaukasischen“ Namen zurückgerufen wurden, verglichen mit nur 6,7 Prozent der Lebensläufe mit „schwarzen“ Namen. Darüber hinaus wurden Lebensläufe mit Namen wie Tamika und Aisha in nur 5 und 2 Prozent der Fälle zurückgerufen. Die Fähigkeitsstufe der falschen schwarzen Kandidaten hatte keinen Einfluss auf die Rückrufquoten.

Können Minderheiten rassistisch sein??

Da in den USA geborene ethnische Minderheiten ihr Leben in einer Gesellschaft verbracht haben, die traditionell das Leben der Weißen über ihr Leben stellt, glauben sie wahrscheinlich auch an die Überlegenheit der Weißen.

Es ist auch erwähnenswert, dass sich farbige Menschen manchmal über Weiße beschweren, wenn sie in einer rassistisch geschichteten Gesellschaft leben. In der Regel dienen solche Beschwerden eher als Bewältigungsmechanismen, um Rassismus zu widerstehen, als als tatsächliche Vorurteile gegen Weiß. Selbst wenn Minderheiten Vorurteile gegen Weiße ausdrücken oder üben, fehlt ihnen die institutionelle Macht, das Leben der Weißen nachteilig zu beeinflussen.

Internalisierter Rassismus und horizontaler Rassismus

Internalisierter Rassismus zeigt sich als Minderheit, die, vielleicht sogar unbewusst, glaubt, dass Weiße überlegen sind.

Ein bekanntes Beispiel hierfür ist eine Studie von Dr. Kenneth und Mamie aus dem Jahr 1940, die die negativen psychologischen Auswirkungen der Segregation auf junge schwarze Kinder aufzeigt. Angesichts der Wahl zwischen Puppen, die bis auf ihre Farbe in jeder Hinsicht völlig identisch waren, entschieden sich die schwarzen Kinder überproportional für letztere und gingen oft sogar so weit, sich auf die dunkelhäutigen Puppen mit Spott und Beinamen zu beziehen.

Im Jahr 2005 führte die jugendliche Filmemacherin Kiri Davis eine ähnliche Studie durch und stellte fest, dass 64 Prozent der befragten schwarzen Mädchen bevorzugte weiße Puppen befragten. Den Mädchen wurden körperliche Merkmale zugeschrieben, die mit Weißen assoziiert waren, wie z. B. glattere Haare, die wünschenswerter waren als Merkmale, die mit Schwarzen assoziiert waren.

Horizontaler Rassismus tritt auf, wenn Angehörige von Minderheiten rassistische Einstellungen gegenüber anderen Minderheitengruppen einnehmen. Ein Beispiel hierfür wäre, wenn ein japanischer Amerikaner einen mexikanischen Amerikaner aufgrund der rassistischen Klischees der Latinos, die in der Mainstream-Kultur zu finden sind, vorurteilt.

umgekerter Rassismus

"Umgekehrter Rassismus" bezieht sich auf die Diskriminierung von Weißen. Es wird oft in Verbindung mit Praktiken verwendet, die Minderheiten helfen sollen, wie z. B. positive Maßnahmen.

Sozialprogramme sind nicht die einzigen Ziele, die Schreie des „umgekehrten Rassismus“ hervorrufen. Eine Reihe prominenter Minderheiten, darunter der biracial Präsident Obama, wurde beschuldigt, anti-weiß zu sein. Obwohl die Gültigkeit solcher Behauptungen klar umstritten ist, werden beim Obersten Gerichtshof weiterhin Rechtsmittel eingelegt, um eine Entscheidung in Fällen zu erreichen, in denen durch positive Aktionsprogramme eine Befangenheit für Weiße hervorgerufen wurde.

Diese Trends deuten darauf hin, dass bestimmte Untergruppen von Weißen angesichts der Tatsache, dass Minderheiten weiterhin höhere Sitze in Industrie, Politik und Gesellschaft erreichen, immer dringlicher darauf schreien werden, die Vorurteile gegenüber Minderheiten umzukehren.

Rassismus-Mythos: Segregation war ein Thema aus dem Süden

Entgegen der landläufigen Meinung wurde die Integration im Norden nicht allgemein akzeptiert. Während es Martin Luther King Jr. während der Bürgerrechtsbewegung gelang, relativ sicher durch eine Reihe südlicher Städte zu marschieren, war eine Stadt, die er aus Angst vor Gewalt nicht durchmarschierte, Cicero, Ill.

Als Aktivisten 1966 ohne König durch den Vorort von Chicago marschierten, um die Rassentrennung und die damit verbundenen Probleme anzugehen, trafen sie auf wütende weiße Mobs und Ziegel.

In ähnlicher Weise kam es zu blutigen Unruhen, als Richter W. Arthur Garrity den Bostoner Schulen befahl, sich zu integrieren, indem sie schwarze und weiße Schulkinder in die Nachbarschaften des jeweils anderen schickten, um die Einhaltung des Racial Imbalance Act von 1965 zu erzwingen.