Was ist Rassenbildungstheorie?

Rassenbildung ist der Prozess, durch den die Bedeutung von Rasse und Rassenkategorien vereinbart und umstritten wird. Es ergibt sich aus dem Zusammenspiel von Sozialstruktur und Alltag.

Das Konzept stammt aus der Rassenbildungstheorie, einer soziologischen Theorie, die sich auf die Zusammenhänge zwischen der Art und Weise konzentriert, wie die Rasse durch die soziale Struktur geformt wird und wie Rassenkategorien in Bildern, Medien, Sprache, Ideen und dem alltäglichen gesunden Menschenverstand dargestellt und mit Bedeutung versehen werden.

Die Rassenbildungstheorie umrahmt die Bedeutung der Rasse als im Kontext und in der Geschichte verwurzelt und damit als etwas, das sich im Laufe der Zeit ändert.

Omi und Winants Theorie

In ihrem Buch Rassenbildung in den Vereinigten Staaten, Die Soziologen Michael Omi und Howard Winant definieren Rassenbildung als

"... der soziohistorische Prozess, durch den Rassenkategorien geschaffen, bewohnt, transformiert und zerstört werden."

Sie erklären, dass dieser Prozess durch „historisch gelegen“ erreicht wird projekte in denen menschliche Körper und soziale Strukturen vertreten und organisiert sind. “

"Projekte" bezieht sich hier auf eine Repräsentation der Rasse, die sie in der sozialen Struktur verortet.

Ein Rassenprojekt kann die Form vernünftiger Annahmen über Rassengruppen annehmen, beispielsweise darüber, ob Rasse in der heutigen Gesellschaft von Bedeutung ist, oder von Erzählungen und Bildern, die Rasse und Rassenkategorien in den Massenmedien darstellen.

Diese begründen Rassen innerhalb der sozialen Struktur, indem sie zum Beispiel begründen, warum manche Menschen weniger Wohlstand haben oder mehr Geld verdienen als andere, oder indem sie darauf hinweisen, dass Rassismus lebendig und gesund ist und sich auf die Erfahrungen der Menschen in der Gesellschaft auswirkt.

Daher sehen Omi und Winant den Prozess der Rassenbildung als direkt und tief verbunden mit der Art und Weise, wie „die Gesellschaft organisiert und regiert wird“. In diesem Sinne haben Rasse und der Prozess der Rassenbildung wichtige politische und wirtschaftliche Auswirkungen.

Bestehend aus rassistischen Projekten

Im Zentrum ihrer Theorie steht die Tatsache, dass Rasse dazu verwendet wird, Unterschiede zwischen Menschen durch rassistische Projekte zu kennzeichnen, und dass die Art und Weise, wie diese Unterschiede bezeichnet werden, mit der Organisation der Gesellschaft in Verbindung steht.

Im Kontext der US-amerikanischen Gesellschaft wird das Konzept der Rasse verwendet, um physische Unterschiede zwischen Menschen zu kennzeichnen, es wird jedoch auch verwendet, um tatsächliche und wahrgenommene kulturelle, wirtschaftliche und Verhaltensunterschiede zu kennzeichnen. Indem Omi und Winant die Rassenbildung auf diese Weise formulieren, veranschaulichen sie, dass, weil die Art und Weise, wie wir Rassen verstehen, beschreiben und darstellen, mit der Organisation der Gesellschaft zusammenhängt, auch unser gesunder Menschenverstand über Rassen echte und bedeutende politische und wirtschaftliche Konsequenzen haben kann Dinge wie der Zugang zu Rechten und Ressourcen.

Ihre Theorie formuliert die Beziehung zwischen Rassenprojekten und sozialer Struktur als dialektisch, was bedeutet, dass die Beziehung zwischen den beiden in beide Richtungen geht und dass eine Änderung in der einen notwendigerweise eine Änderung in der anderen bewirkt. So prägen beispielsweise die Ergebnisse einer rassisierten sozialen Struktur - Unterschiede in Vermögen, Einkommen und Vermögen auf der Grundlage der Rasse - das, was wir in Bezug auf Rassenkategorien für wahr halten.

Wir verwenden Rasse dann als eine Art Kurzform, um eine Reihe von Annahmen über eine Person zu liefern, die wiederum unsere Erwartungen an das Verhalten, die Überzeugungen, die Weltanschauungen und sogar die Intelligenz einer Person prägen. Die Ideen, die wir über die Rasse entwickeln, wirken dann auf verschiedene politische und wirtschaftliche Arten auf die soziale Struktur zurück.

Während einige rassistische Projekte gutartig, progressiv oder antirassistisch sein mögen, sind viele rassistisch. Rassenprojekte, die bestimmte Rassengruppen als weniger oder abweichend darstellen, wirken sich auf die Struktur der Gesellschaft aus, indem sie einige von Beschäftigungsmöglichkeiten, politischen Ämtern und Bildungschancen ausschließen und von der Polizei schikaniert werden und höhere Verhaftungs-, Verurteilungs- und Inhaftierungsraten aufweisen.

Veränderbare Natur der Rasse

Da der sich immer weiter entwickelnde Prozess der Rassenbildung von Rassenprojekten durchgeführt wird, weisen Omi und Winant darauf hin, dass wir alle unter ihnen und in ihnen und in uns selbst existieren.

Das heißt, wir erleben ständig die ideologische Kraft der Rasse in unserem täglichen Leben, und was wir tun und denken, wirkt sich auf die soziale Struktur aus. Dies bedeutet auch, dass wir als Individuen die Macht haben, die rassisierte Gesellschaftsstruktur zu verändern und den Rassismus auszurotten, indem wir die Art und Weise ändern, in der wir die Rasse vertreten, darüber nachdenken, darüber sprechen und entsprechend handeln.