Was ist die Bedeutung des Grammatikbegriffs Kakophemismus?

Kakophemismus ist ein Wort oder Ausdruck, der im Allgemeinen als hart, unhöflich oder beleidigend empfunden wird, obwohl er in einem humorvollen Kontext verwendet werden kann. Es ist ähnlich wie Dysphemismus, und ein Kontrast zu Euphemismus. Etymologie ist aus dem Griechischen, "schlecht" und "Rede".

Der Kakophemismus, so Brian Mott, "ist eine bewusste Reaktion gegen den Euphemismus und beinhaltet die absichtliche Verwendung starker Wörter, sehr oft mit dem Ziel, das Publikum oder die Person, an die sie gerichtet sind, zu schockieren" ("Semantik und Übersetzung für Englischlerner auf Spanisch"). , 2011).

Beispiele und Beobachtungen

"Eine grausame oder anstößige Dysphemie ist eine Kakophemismus (aus dem Griechischen kakos schlecht), wie 'es' für eine Person verwenden: Kommt es heute Abend wieder??"
(Tom McArthur, "Der Oxford-Begleiter der englischen Sprache". Oxford University Press, 1992)

Wie neutrale Begriffe zu Kakophämismen werden
"Wenn wir verwenden Kakophämien,… Wir sprechen nicht unbedingt schlecht von irgendetwas. Kakophemistische Sprache ist eine raue, unverblümte und vulgäre Art, etwas zu sagen - gut, böse oder neutral. Nicht alles davon ist in irgendeiner Weise obszön; Zeuge 'Grub' und 'Duds' zum Beispiel. Einige sind äußerst vulgär, aber nicht ganz obszön (das ist in der höflichen Gesellschaft nicht ganz tabuisiert), wahrscheinlich beleidigend, aber nicht schockierend, wie "Kotzen", "Eingeweide", "Furz", "Gestank", "Bauch", "Quaken" und "Aufstoßen" . ' Ein wirklich obszönes Wort, das aufgrund des Tabus, gegen das seine Äußerung verstößt, so kakophemistisch ist, wie ein Wort nur sein kann ...
"Menschen empfinden natürlich einige absolut genaue beschreibende Begriffe als schmeichelhaft und unangenehm. Es wird daher als gut angesehen, wenn andere diese Begriffe so weit wie möglich meiden und wenn man es nicht vermeiden kann, die unangenehme Wahrheit auszusprechen, beschreibende Synonyme zu finden, die das Ohr weniger berühren Stumpf, obwohl sie dasselbe sagen wie der schmeichelhafte Begriff: Auf diese Weise erzeugen wir einen Strom von Euphemismen, im Vergleich zu denen der ursprüngliche beschreibende Begriff immer gröber erscheint, bis dieser ursprünglich neutrale Begriff zu einem Kakophemismus wird "Fett" und "alt" sind gute Beispiele für diesen Prozess. Es wird heutzutage als nahezu unverblümt angesehen, eine fette Person als "Fett" zu bezeichnen. Und während es ein paar dysphemistische Arten gibt, dasselbe zu sagen ("dickköpfig", "fettarm", "fettarm", "brutal"), gibt es nur wenige andere Begriffe, die jetzt so kakophemistisch sind wie das geradlinige, schmucklose "Fett". "
(Joel Feinberg, "Angriff auf andere". Oxford University Press, 1988)

Rationalisierung mit Euphemismen und Kakophemismus
"Euphemismus und Kakophemismus spielen eine zentrale Rolle bei der Rationalisierung. Wenn wir jemanden als "Terroristen" bezeichnen, verwenden wir möglicherweise einen Kakophemismus, der eine Aktivität schlimmer erscheinen lässt, als sie tatsächlich ist. Wenn wir dieselbe Person als "Freiheitskämpfer" bezeichnen, verwenden wir möglicherweise einen Euphemismus, der dazu führt, dass die Aktivität besser klingt, als sie wirklich ist. In jedem Fall haben wir uns mit diesen Worten darauf eingestellt, die Schädigung anderer zu rationalisieren. "
(Ronald A. Howard und Clinton D. Korver, "Ethik für die reale Welt". Harvard Business Press, 2008)

Kakophämismen und Humor
"Ein Euphemismus ist im Allgemeinen nicht mehr als der Triumph der Zimperlichkeit über die Realität: kleine Person zum Zwerg, Senior zum alter Mann, gestört zum verrückt, etc. Kakophämismen, Auf der anderen Seite tendieren Sie dazu, eine Haltung von rauer und bereitwilliger guter Laune gegenüber der betreffenden Person oder dem betreffenden Objekt wiederzugeben: Eierkopf, Fettaffe, Quacksalber, usw. Ein weiterer Unterschied zwischen den beiden "Ismen" besteht darin, dass Kakophämismen leichter als solche erkannt werden. Euphemismen tendieren dazu, im normalen Sprachgebrauch eine breitere Währung zu haben und daher vom Hörer eher undenkbar akzeptiert zu werden. "
(Peter Bowler, "Das Buch der Worte der überlegenen Person". David R. Godine, 1985)