Wer waren die Seldschuken?

Der Seldschuk (ausgesprochen "Sahl-JOOK" und verschiedenartig als Seldjuq, Seldschuk oder al-Salajiqa transkribiert) bezieht sich auf zwei Zweige einer dynastischen sunnitischen (vielleicht sind Gelehrte hin- und hergerissen) muslimischen türkischen Konföderation, die einen Großteil Zentralasiens und Anatoliens regierte das 11.-14. Jahrhundert n.Chr. Das Große Sultanat der Seldschuken lebte zwischen 1040 und 1157 im Iran, im Irak und in Zentralasien. Das seldschukische Sultanat Rum, wie die Muslime Anatolien nannten, war zwischen 1081 und 1308 in Kleinasien ansässig. Die beiden Gruppen unterschieden sich auffallend in Komplexität und Kontrolle und kamen aufgrund von Streitigkeiten zwischen ihnen über die rechtmäßige Führung nicht miteinander aus.

Die Seldschuken nannten sich Dynastie (Dawla), Sultanat (Saltana) oder Königreich (Mulk); es war nur der zentralasiatische Zweig, der zum Imperium aufstieg. 

Ursprünge der Seldschuken

Die seldschukische Familie hat ihre Ursprünge bei den Oghuz (türkischen Ghuzz), die im 8. Jahrhundert in der Mongolei während des Gok-Türken-Reiches (522-774 n. Chr.) Lebten. Der seldschukische Name (auf Arabisch "al-Saljuqiyya") stammt vom langjährigen Familiengründer Seldschuk (ca. 902-1009). Seldschuk und sein Vater Duqaq waren Militärbefehlshaber des Khazar-Staates und möglicherweise Juden - die meisten der Khazar-Eliten waren es. Seldschuken und Duqaq lehnten sich gegen Khazar offenbar im Zusammenhang mit einem erfolgreichen Angriff der Rus im Jahr 965 auf, der den Khazar-Staat beendete.

Seldschuk und sein Vater (und etwa 300 Reiter, 1.500 Kamele und 50.000 Schafe) zogen nach Samarkand und kamen 986 in Jand in der Nähe des heutigen Kyzylorda im Nordwesten des heutigen Kasachstans an, als die Region in erheblichen Turbulenzen geriet. Dort konvertierte Seldschuk zum Islam und starb im Alter von 107 Jahren. Sein älterer Sohn Arslan Isra'il (gest. 1032) übernahm die Führung; in die lokale Politik verwickelt wurde er verhaftet. Die Verhaftung verschärfte eine bereits bestehende Spaltung zwischen seldschukischen Anhängern: Einige Tausend nannten sich "Iraqiyya" und wanderten nach Westen nach Aserbaidschan und Ostanatolien aus, um schließlich das seldschukische Sultanat zu bilden. Viele weitere blieben in Khurasan und gründeten nach vielen Kämpfen das Große Seldschukenreich.

Das große seldschukische Reich

Das Große Seldschuken-Reich war ein zentralasiatisches Reich, das bis zu einem gewissen Grad ein Gebiet von Palästina an der Ostküste des Mittelmeers bis Kaschgar in Westchina kontrollierte und weitaus größer war als die konkurrierenden muslimischen Reiche wie die Fatimiden in Ägypten und die Almoraviden in Marokko und Spanien.

Das Reich wurde im iranischen Nischapur um 1038 n. Chr. Gegründet, als der Zweig der seldschukischen Nachkommen eintraf. 1040 hatten sie Nischapur und den gesamten modernen Osten Irans, Turkmenistans und Nordafghanistans erobert. Irgendwann würde es eine östliche und eine westliche Hälfte geben, wobei die östliche in Merv im heutigen Turkmenistan und die westliche in Rayy (nahe dem heutigen Teheran), Isfahan, Bagdad und Hamadhan liegt.

Das große seldschukische Reich, das durch die islamische Religion und Tradition verbunden und zumindest nominell dem abbasidischen Kalifat (750-1258) des Islamischen Reiches unterworfen war, setzte sich aus einer erstaunlich breiten Palette religiöser, sprachlicher und ethnischer Gruppen zusammen, darunter Muslime, aber auch Christen, Juden und Zoroastrer. Gelehrte, Pilger und Kaufleute nutzten die alte Seidenstraße und andere Transportnetze, um den Kontakt aufrechtzuerhalten.

Die Seldschuken heirateten mit Persern und übernahmen viele Aspekte der persischen Sprache und Kultur. Bis 1055 kontrollierten sie ganz Persien und den Irak bis nach Bagdad. Der abbasidische Kalif al-Qa'im verlieh dem seldschukischen Führer Toghril Beg den Titel Sultan für seine Hilfe gegen einen schiitischen Gegner.

Seldschuken Türken

Weit entfernt von einem monolithischen, einheitlichen Staat blieb das Sultanat der Seldschuken eine lockere Konföderation in der heutigen Türkei, die als "Rum" ("Rom") bezeichnet wurde. Der anatolische Herrscher war als Sultan von Rum bekannt. Das Gebiet, das zwischen 1081-1308 von den Seldschuken kontrolliert wurde, war nie genau abgegrenzt worden und umfasste nie die gesamte heutige moderne Türkei. Große Teile der Küste Anatoliens blieben in den Händen verschiedener christlicher Herrscher (Trapezunt an der Nordküste, Kilikien an der Südküste und Nicäa an der Westküste), und das von den Seldschuken kontrollierte Stück befand sich größtenteils im mittleren und südöstlichen Teil. einschließlich Teilen der heutigen Staaten Syrien und Irak.

Die seldschukischen Hauptstädte befanden sich in Konya, Kayseri und Alanya, und zu jeder dieser Städte gehörte mindestens ein Palastkomplex, in dem der Sultan und sein Haushalt lebten und Hof hielten.

Zusammenbruch der Seldschuken

Das seldschukische Reich hat möglicherweise bereits 1080 n.Chr. Begonnen, schwächer zu werden, als es zu inneren Spannungen zwischen dem Sultan Malikshah und seinem Wesir Nizam al Mulk kam. Der Tod oder die Ermordung beider Männer im Oktober 1092 führte zur Zersplitterung des Reiches, als rivalisierende Sultane weitere 1000 Jahre gegeneinander kämpften.

Bis zum 12. Jahrhundert waren die restlichen Seldschuken Ziele der Kreuzfahrer aus Westeuropa. Sie verloren 1194 einen Großteil des östlichen Teils ihres Reiches an Khwarezm, und die Mongolen beendeten in den 1260er Jahren das seldschukische Überbleibselreich in Anatolien.

Quellen und weiterführende Literatur

• Basan, Osman Aziz. "Die großen Seldschuken in der türkischen Historiographie." Universität von Edinburgh, 2002. 
• Peacock, A. C. S. "Das große seldschukische Reich." Edinburgh: Edinburgh University Press, 2015. 
• Peacock, A. C. S. und Sara Nur Yildiz, Hrsg. "Die Seldschuken von Anatolien: Hof und Gesellschaft im Nahen Osten des Mittelalters." London: I.B. Tauris, 2013. 
• Polczynski, Michael. "Seldschuken an der Ostsee: polnisch-litauische muslimische Pilger am Hof ​​des osmanischen Sultans Süleyman I." Zeitschrift für Geschichte der Frühen Neuzeit 19.5 (2015): 409 & ndash; 37. 
• Schukarow, Rustam. "Trebizond und die Seldschuken (1204-1299)." Mésogeios 25-26 (2005): 71-136.