Warum Rosie die Nietmaschine so ikonisch ist

Rosie the Riveter war eine fiktive Figur, die in einer Propagandakampagne der US-Regierung vorgestellt wurde, um weiße Frauen der Mittelklasse zu ermutigen, während des Zweiten Weltkriegs außerhalb des Hauses zu arbeiten.

Obwohl häufig mit der zeitgenössischen Frauenbewegung in Verbindung gebracht, war Rosie die Nietmaschine nicht soll den Wandel fördern oder die Rolle der Frau in der Gesellschaft und am Arbeitsplatz in den 1940er Jahren stärken. Stattdessen sollte sie die ideale Arbeitnehmerin repräsentieren und dazu beitragen, den vorübergehenden Mangel an Industriearbeitskräften auszugleichen, der durch die Kombination von weniger männlichen Arbeitnehmern (aufgrund des Entwurfs und / oder der Einstellung) und einer erhöhten Produktion von Militärausrüstung und -bedarf verursacht wird.

In Liedern gefeiert

Laut Emily Yellin, Autorin von Der Krieg unserer Mütter: Amerikanische Frauen zu Hause und an der Front während des Zweiten Weltkriegs (Simon & Shuster 2004), Rosie the Riveter erschien 1943 zum ersten Mal in einem Lied einer männlichen Gesangsgruppe namens The Four Vagabonds. Rosie the Riveter wurde beschrieben, wie sie andere Mädchen beschämt, weil sie "den ganzen Tag Regen oder Sonnenschein hat", damit ihr Freund Charlie, der im Ausland kämpft, eines Tages nach Hause kommen und heiraten kann ihr.

In Bildern gefeiert

Dem Lied folgte bald eine Darstellung von Rosie des bekannten Illustrators Norman Rockwell auf dem Cover von Die Samstag Abendpost. Auf diese muskulöse und ausdruckslose Darstellung folgte später eine glamourösere und farbenfrohere Darstellung mit Rosie, die ein rotes Kopftuch, ausgesprochen weibliche Züge und den Satz "We Can Do It!" Trug. in einer Sprechblase über ihrer schlanken Figur. Diese vom US-amerikanischen War Production Coordinating Committee in Auftrag gegebene und vom Künstler J. Howard Miller geschaffene Version ist zu einer Ikone des Satzes "Rosie the Riveter" geworden.

Einmal ein Propaganda-Tool

Laut dem National Parks Service konzentrierte sich die Propagandakampagne auf mehrere Themen, um diese spezifischen Frauen zur Arbeit zu bewegen:

• Patriotische Pflicht
• Hoher Verdienst
• Glanz der Arbeit
• Ähnlich wie bei der Hausarbeit
• Ehelicher Stolz

Jedes Thema hatte seine eigenen Gründe, warum Frauen in Kriegszeiten arbeiten sollten.

Patriotische Pflicht
Der Patriotismuswinkel lieferte vier Argumente dafür, warum Arbeitnehmerinnen für die Kriegsanstrengungen von wesentlicher Bedeutung waren. Jeder von ihnen machte auf subtile Weise eine Frau verantwortlich, die arbeitsfähig war, sich jedoch aus irgendeinem Grund dagegen entschied:

1. Der Krieg würde eher enden, wenn mehr Frauen arbeiteten.
2. Weitere Soldaten würden sterben, wenn Frauen nicht arbeiten würden.
3. Körperbeherrschte Frauen, die nicht arbeiteten, wurden als Faulenzer angesehen.
4. Frauen, die der Arbeit aus dem Weg gingen, wurden Männern gleichgestellt, die dem Luftzug aus dem Weg gingen.

Hohe Einnahmen
Obwohl die Regierung es für sinnvoll hielt, ungelernte Frauen (ohne Berufserfahrung) mit dem Versprechen eines fetten Gehaltsschecks zu locken, galt der Ansatz als zweischneidiges Schwert. Es bestand die echte Befürchtung, dass diese Frauen, sobald sie anfingen, einen wöchentlichen Gehaltsscheck zu verdienen, zu viel ausgeben und Inflation verursachen würden.

Glanz der Arbeit
Um die mit körperlicher Arbeit verbundenen Stigmatisierungen zu überwinden, wurden Arbeitnehmerinnen in der Kampagne als glamourös dargestellt. Arbeiten war angesagt, und die Implikation war, dass Frauen sich keine Sorgen um ihr Aussehen machen mussten, da sie unter dem Schweiß und dem Schmutz immer noch als weiblich angesehen würden.

Selben wie Hausarbeit
Um den Ängsten von Frauen zu begegnen, die Fabrikarbeit als gefährlich und schwierig empfanden, verglich die Propagandakampagne der Regierung Hausarbeit mit Fabrikarbeit, was darauf hindeutete, dass die meisten Frauen bereits über die notwendigen Fähigkeiten verfügten, um eingestellt zu werden. Obwohl die Kriegsarbeit für Frauen als einfach genug beschrieben wurde, gab es Bedenken, dass Frauen ihre Arbeit nicht ernst nehmen könnten, wenn die Arbeit als zu einfach angesehen würde.

Spousal Pride
Da allgemein angenommen wurde, dass eine Frau nicht in Betracht ziehen würde, zu arbeiten, wenn ihr Ehemann Einwände gegen die Idee erhebt, ging die Propagandakampagne der Regierung auch auf die Anliegen von Männern ein. Es betonte, dass eine Frau, die arbeitete, tat nicht schlecht über ihren Ehemann nachdenken und tat nicht deuten darauf hin, dass er seine Familie nicht angemessen versorgen konnte. Stattdessen wurde Männern, deren Frauen arbeiteten, gesagt, sie sollten den gleichen Stolz empfinden wie diejenigen, deren Söhne sich engagierten.

Jetzt eine kulturelle Ikone

Seltsamerweise hat sich Rosie the Riveter im Laufe der Jahre zu einer kulturellen Ikone entwickelt, die eine immer größere Bedeutung erlangt und sich weit über ihren ursprünglichen Zweck als Anwerbehilfe zur Anwerbung von Leiharbeitnehmern in Kriegszeiten hinaus entwickelt hat.

Obwohl das Bild von Rosie the Riveter später von Frauengruppen übernommen und stolz als Symbol starker unabhängiger Frauen angesehen wurde, sollte es Frauen niemals stärken. Ihre Schöpfer wollten niemals etwas anderes als eine vorübergehend vertriebene Hausfrau sein, deren einziger Zweck darin bestand, die Kriegsanstrengungen zu unterstützen. Es war weitgehend klar, dass Rosie ausschließlich daran arbeitete, die Jungen nach Hause zu bringen, und dass sie schließlich nach ihrer Rückkehr aus dem Ausland ersetzt werden würde, und es war eine Selbstverständlichkeit, dass sie ihre häusliche Rolle als Hausfrau und Mutter ohne Beschwerde oder Bedauern wieder aufnehmen würde. Und genau das geschah für die überwiegende Mehrheit der Frauen, die arbeiteten, um einen Kriegsbedarf zu decken, und nach Kriegsende am Arbeitsplatz nicht mehr gebraucht oder gar gewollt wurden.

Eine Frau vor ihrer Zeit

Es würde noch ein oder zwei Generationen dauern, bis Rosies "We Can Do It!" Gefühl der Entschlossenheit, weibliche Arbeitnehmerinnen aller Altersgruppen, Hintergründe und wirtschaftlichen Ebenen hervorzubringen und zu stärken. Doch für die kurze Zeit erregte sie die Phantasie von weißen Frauen aus der Mittelschicht, die sich danach sehnten, in die Fußstapfen dieser heldenhaften, patriotischen und glamourösen weiblichen Figur zu treten, die die Arbeit eines Mannes verrichtete, und ebnete den Weg für die Gleichstellung der Geschlechter und größere Gewinne für Frauen unsere Gesellschaft in den kommenden Jahrzehnten.