Womanist

Eine schwarze Feministin oder Feministin der Farbe, so Alice Walker, die den Begriff zuerst öffentlich verwendete; Jemand, der sich für die Ganzheit und das Wohlergehen der gesamten Menschheit einsetzt, männlich und weiblich. Der Womanismus identifiziert und kritisiert Sexismus, Rassismus gegen Schwarze und deren Überschneidungen.

Der Womanismus erkennt die Schönheit und Stärke der verkörperten schwarzen Weiblichkeit an und sucht Verbindungen und Solidarität mit schwarzen Männern. Der Womanismus identifiziert und kritisiert den Sexismus in der afroamerikanischen Gemeinschaft und den Rassismus in der feministischen Gemeinschaft.

Ursprünge

Alice Walker führte 1983 in ihrem Buch "Auf der Suche nach den Gärten unserer Mütter: Womanist Prosa" das Wort "Womanist" in den feministischen Sprachgebrauch ein. In dem Buch zitiert sie den Ausdruck „weibisch handeln“, der einem Kind zugesprochen wurde, das sich ernsthaft, mutig und erwachsener als mädchenhaft verhielt.

Viele farbenfrohe Frauen in den 1970er Jahren hatten versucht, den Feminismus der Frauenbefreiungsbewegung über die Sorge um die Probleme der weißen Frauen der Mittelklasse hinaus auszudehnen. Die Adoption von "Womanist" bedeutete die Einbeziehung von Rassen- und Klassenfragen in den Feminismus.

Alice Walker verwendete auch "Womanist", um sich auf eine Frau zu beziehen, die andere Frauen liebt, ob platonisch oder sexuell.

Walker verwendete Beispiele aus der Geschichte, darunter die Pädagogin und Aktivistin Anna Julia Cooper und die Abolitionistin und Frauenrechtsaktivistin Sojourner Truth. Sie verwendete auch Beispiele aus dem gegenwärtigen Aktivismus und Denken, einschließlich der Schriftsteller Bell Hooks und Audre Lorde, als Beispiele für Womanists.

Der Begriff „Womanist“ ist somit sowohl eine Alternative als auch eine Erweiterung des Begriffs „Feministin“.

Womanist Theologie

Womanist Theology konzentriert die Erfahrung und Perspektive von schwarzen Frauen in der Forschung, Analyse und Reflexion über Theologie und Ethik. Der Begriff entstand in den 1980er Jahren, als mehr afroamerikanische Frauen in das theologische Feld eintraten und in Frage stellten, dass weiße feministische und schwarze männliche Theologinnen angemessen zu den besonderen Erfahrungen afroamerikanischer Frauen sprachen.

Die womanistische Theologie untersucht wie der Womanismus im Allgemeinen auch, wie schwarze Frauen in den Werken weißer Frauen und schwarzer Männer in unzureichender oder voreingenommener Weise dargestellt werden.

Zitate über Womanism

Alice Walker: "Womanist ist zu feministisch wie Purple zu lavendarisch."

Angela Davis: „Was können wir von Frauen wie Gertrude" Ma "Rainey, Bessie Smith und Billie Holiday lernen, dass wir möglicherweise nicht von Ida B. Wells, Anna Julia Cooper und Mary Church Terrell lernen können? Wenn wir anfangen würden, die Gotteslästerungen von fiktionalisierten Bluesfrauen zu würdigen - insbesondere ihre empörende Politik der Sexualität - und das Wissen, das aus ihrem Leben über die Möglichkeiten der Transformation der Geschlechterverhältnisse in schwarzen Gemeinschaften gewonnen werden könnte, könnten wir vielleicht auch von einem Blick auf profitieren die künstlerischen Beiträge der ursprünglichen Blues-Frauen. “

Audre Lorde: "Aber die wahre Feministin handelt aus einem lesbischen Bewusstsein heraus, ob sie jemals mit Frauen schläft oder nicht."

Yvonne Aburrow: „Die patriarchalische / kyriarchalische / hegemoniale Kultur versucht, den Körper zu regulieren und zu kontrollieren, insbesondere den Körper von Frauen und insbesondere den Körper von schwarzen Frauen, weil Frauen, insbesondere schwarze Frauen, als der Andere konstruiert sind, der Ort des Widerstands gegen die Kyriarchie. Weil unsere Existenz Angst vor dem Anderen hervorruft, müssen Angst vor Wildheit, Angst vor Sexualität, Angst davor, unseren Körper und unser Haar loszulassen (traditionell ist Haar eine Quelle magischer Kraft) kontrolliert, gepflegt, reduziert, verhüllt, unterdrückt werden. “ 

Womanist Schriften: Eine Auswahl

• Glockenhaken Bin ich nicht eine Frau? Schwarze Frauen und Feminismus. 1981.
• Gehhilfe. Auf der Suche nach den Gärten unserer Mütter: Womanist Prosa. 1983.
• Paula J. Giddings. Wann und wo ich eintrete: Der Einfluss schwarzer Frauen auf Rasse und Sex in Amerika. 1984.
• Angela Y. Davis. Blues Legacies und Black Feminism: Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith und Billie Holiday. 1998.
• Barbara Smith. Hauptmädchen: Eine schwarze feministische Anthologie. 1998.
• Nyasha Junior. Eine Einführung in die biblische Interpretation von Frauen. 2015.